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東坡去世十年之后，蘇轍也去世了，他果然長(zhǎng)眠在了哥哥身邊，《大明一統(tǒng)志》稱：“二蘇墓：在郟縣峨眉山，蘇軾卒于常州，長(zhǎng)子邁卜葬于此山，遵治命也。轍后亦葬焉。宋苑中詩：天涯流落兩丘土，玉樹并揜佳城中。舉杯三酬不忍去，萬木颯颯聲秋空。”

塑像后仍然是神道

正德年間所修《汝州志》中載：“蘇墳，在郟縣西北峨眉山之陽，宋西蜀蘇軾卒于常州，其子遵治命葬于此，其弟蘇轍后卒亦葬此，世稱蘇墳。”

蘇適夫婦墓介紹牌

當(dāng)時(shí)此處墓園稱為二蘇墳，在元代時(shí)，有人為了讓蘇氏兄弟不再思念父親，于是在二蘇墳前又建造了一座蘇洵紀(jì)念墓，故這里又成為了三蘇墳。同治版《郟縣志》中稱：“《金史》謂二蘇及東坡之子過皆葬于郟之小峨眉山。其地，宋所謂鈞臺(tái)鄉(xiāng)上瑞里也。元邑令楊允作老蘇衣冠，葬其上，號(hào)曰：三蘇墓?！?/span>

蘇適墓

自此之后，這里成為了潁川蘇氏的家族墓。《金史·列傳》中稱：“白氏，蘇嗣之之母，許州人，宋尚書右丞子由五世孫婦也。初，東坡、潁濱、叔黨俱葬郟城之小峨眉山，故五世皆居許昌?！?/span>

梁氏墓介紹牌

2013年4月19日，我前往郟縣探看三蘇墳，當(dāng)時(shí)墓園靜悄悄的僅我一人，在朝拜三蘇時(shí)突然天降大雨，雖然此時(shí)是白天，但雨點(diǎn)打在樹葉上的聲音讓我體悟到了著名的蘇墳夜雨。

吊床

然而此次尋訪經(jīng)歷已經(jīng)寫入他文中，而今要寫東坡遺跡，故于2020年9月19日再一次去郟縣朝拜三蘇。

梁氏墓

此次的尋訪是以鄭州為中心，每天選不同的方向四處探看，本程尋訪得到了鄭州愛書人張長(zhǎng)征先生的大力協(xié)助，經(jīng)其介紹，我得以結(jié)識(shí)原河南新聞出版局副局長(zhǎng)何新年先生。何先生致力于河南歷史遺跡的尋訪與研究，因?yàn)橛泄餐膼酆茫c何先生聊到探訪遺跡最為愜意。這天正是乘何先生的車與橫山小為前往郟縣。

平臺(tái)上的古樹

為了能了解到更多的相關(guān)信息，何先生提前聯(lián)系了郟縣蘇軾文化研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)蕭根勝先生，以及中國(guó)蘇軾研究學(xué)會(huì)理事、郟縣蘇軾文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉繼增先生，同時(shí)他還請(qǐng)郟縣文化旅游局局長(zhǎng)仝軍教女史做領(lǐng)隊(duì)。我們一行從郟縣出發(fā)，前往郟縣縣城20余公里外的小峨眉山。

三蘇墳介紹牌

在路上，我向何先生請(qǐng)教歷史文獻(xiàn)稱這里叫三蘇墳，為什么我上次來時(shí)看到門楣上寫著三蘇園。何先生笑著說郟縣歸平頂山管轄，他原本在平頂山市委工作，并且還當(dāng)過平頂山市文化局局長(zhǎng)，在此期間，他聽到有些人不愿意去三蘇墳游覽，乃是認(rèn)為那里僅是一片墳地，于是何先生就將其改名為三蘇園。

石馬

在三蘇園停車場(chǎng)上見到了三蘇紀(jì)念館館長(zhǎng)丁國(guó)輝先生，在丁先生的帶領(lǐng)下，我們一路上邊聽他講解邊參觀沿途景點(diǎn)。而今已是初秋，道路兩側(cè)的銀杏樹葉已泛黃邊，但天氣晴朗，天高云淡的感覺與上次迥異。一路上丁館長(zhǎng)介紹著三蘇園的建造過程，看來此園的建設(shè)也有著一些波折。

迷你石像生

三蘇園呈縱長(zhǎng)形，從景區(qū)入口走出約一公里來到了三蘇紀(jì)念館門前，而今門口擺放著一尊三蘇雕像，蘇洵坐旁的一摞線裝書頗能引起我的興趣，可惜展開的書頁上沒有文字。丁館長(zhǎng)帶著我等進(jìn)入館內(nèi)，此館分為三個(gè)不同的展廳，每個(gè)展廳完整地介紹著本人的生平履歷，以及各方面的成就。

三蘇墓園入口

最讓我感興趣的是東坡館內(nèi)用玻璃罩做成十八個(gè)方塊，每個(gè)方塊內(nèi)有一抷黃土，這是蘇軾十八個(gè)紀(jì)念地的土壤。這個(gè)創(chuàng)意很棒，我感慨于自己轉(zhuǎn)了那么多東坡遺跡，卻未想到帶點(diǎn)紀(jì)念物回來。雖然僅是一抷黃土，讓我卻感慨于丁先生在做紀(jì)念館時(shí)的認(rèn)真。

文保牌

這三個(gè)獨(dú)立的展館以東坡館面積最大，占了幾個(gè)房間，每個(gè)房間有單獨(dú)的名稱，比如“蘇東坡的百味人生”，專門來講述與東坡有關(guān)的食品。最有名的當(dāng)然是東坡肉，余外還有東坡菜羹、東坡豆腐等等，此前我卻未品嘗過。

磚雕

丁館長(zhǎng)講解古碑

還有一個(gè)展廳名稱為“蘇軾哲學(xué)展廳”，丁館長(zhǎng)向我講解著蘇氏易學(xué)，以及著名的《上神宗皇帝書》等等掌故，可見他對(duì)與蘇軾有關(guān)的方方面面都了解得很透徹。

享堂

參觀完紀(jì)念館后，丁館長(zhǎng)還送了我四本郟縣三蘇紀(jì)念館與平頂山三蘇研究會(huì)共同辦的《三蘇》雜志。而我文中所摘引的史料，大部分是從這些雜志中轉(zhuǎn)錄出來的。

古碑

紀(jì)念館后是長(zhǎng)長(zhǎng)的神道，在途中看到了高大的東坡塑像，再往前走大約五百米，看到路邊介紹牌上寫著“蘇仲南夫婦墓”，介紹牌上寫道三蘇墳真?zhèn)螁栴}的爭(zhēng)論，而后稱這個(gè)爭(zhēng)論在1972年平息了。原因就是1969年生產(chǎn)隊(duì)在澆灌農(nóng)田時(shí)發(fā)現(xiàn)了此墓，從墓志銘中看到“合葬于汝州郟城上瑞里先塋之東南巽隅”，蘇仲南即為蘇轍次子蘇適。既然蘇適葬在先塋的東南角，那么就可以推論出其父就葬在了此墓的西北。既然明確稱這是先塋，故此前的爭(zhēng)論得以平息。

倒向西南

蘇轍墓

丁館長(zhǎng)在這里詳細(xì)向我講解了發(fā)現(xiàn)此墓的過程，以及蘇適墓志銘的重要作用。而今蘇適墓已被修整完畢，墓丘的四圍砌起了磚墻，只是墓碑前擺放的香爐上刻著“有求必應(yīng)”，讓我覺得有些奇特。

蘇洵墓

蘇軾墓

蘇適墓的對(duì)面一側(cè)標(biāo)明是梁氏墓，介紹牌上稱梁氏乃是蘇轍長(zhǎng)子蘇遲之妻。該墓志發(fā)現(xiàn)于清順治三年，這也印證了此處乃蘇氏墓園。梁氏墓不同于蘇適墓，因?yàn)榍罢咛幵谏竦肋?，而梁氏墓則距神道有一百米的距離，前往該墓的路兩邊掛著一些吊床，不知道這算不算旅游項(xiàng)目。

金蛙迎賓墓

指示牌

沿神道繼續(xù)前行一百余米，登上幾級(jí)臺(tái)階，這個(gè)平臺(tái)上有幾個(gè)石像生，另外還有幾棵古樹，丁館長(zhǎng)解釋說，其實(shí)原本三蘇園內(nèi)有大片的古樹，后來都被人砍掉了，而今僅余這幾棵。

東坡碑林

碑廊

樹的前方就是墓園，墓園中的古碑不多，丁館長(zhǎng)向我等講解其中一塊古碑的歷史，可見歷代文人都推崇東坡，他們用各種語言來歌詠這位偉大的文人。之后穿過享堂，來到了三蘇墳前，丁館長(zhǎng)讓我等注意看園中的松樹均朝西南方向倒伏。他說這是倒向四川方向，以此表達(dá)了蘇氏兄弟對(duì)家鄉(xiāng)的懷念之情。

仰蘇堂

而今所見三蘇墳與幾年前看到的情形沒有變化，我走到東坡墓前向其三鞠躬，以此表達(dá)我的景仰之情。今日無風(fēng)，我未能再聽到蘇墳所特有的聲響，雖然一路走來陽光已經(jīng)把身體曬的很熱，但我站在三蘇墓前卻感到身體的冰涼，此刻心境難以用語言形容，我穿過樹的縫隙仰望著天空，想不出任何能表達(dá)我心情的詞句。眾人也默默地站在那，一時(shí)間空氣都讓人覺得很凝重。

三蘇祠

也許是丁館長(zhǎng)想緩和一下氣氛，他向我講述三蘇園內(nèi)的一個(gè)奇特現(xiàn)象，他說此園內(nèi)有一條路名叫金蛙迎賓道，因?yàn)樽呷肫渲校湍苈牭酵芙新?，而后他帶領(lǐng)眾人來到了這條道上。這條路很窄，兩邊種的都是柏樹，走到樹林的中段，丁館長(zhǎng)擊掌，回音之聲果然像清晰的蛙鳴聲，如果用腳踏地也同樣能聽到此聲，而此處并無回音壁，為何能產(chǎn)生這樣的聲音，丁館長(zhǎng)說至今也難得到合理的解釋。

元代彩塑罩在玻璃內(nèi)

而后我們又參觀東坡碑林，院中全是現(xiàn)當(dāng)代名人所寫的歌詠東坡的刻石。之后又參觀了仰蘇堂和蘇氏先賢祠。三蘇祠內(nèi)有元代三蘇泥彩塑像，可惜這些塑像包在玻璃內(nèi)無法拍攝到清晰圖像。

紅頭神龜

廣慶寺山門

祠堂處在廣慶寺院內(nèi)，我們從側(cè)門進(jìn)入，而后倒著走向正門。在祠堂內(nèi)又一次看到了紅頭赑屃，我向它表達(dá)了再次見面的驚喜。之后走出廣慶寺，于山門前合影，感謝了丁國(guó)輝先生的熱情接待。回望三蘇墳一眼，與眾人一同離去。

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