葛飾北齋一生創(chuàng)作主題多樣，但最受矚目、傳播最廣的要數(shù)這組以富士山為主題的作品——《富岳三十六景》。
▲ 葛飾北齋《富岳三十六景·神奈川沖浪里》
日本浮世繪研究者大久保純一先生認為：作為浮世繪風(fēng)景畫，《富岳三十六景》是第一個大獲成功的系列，也是將風(fēng)景畫變成浮世繪主要門類的關(guān)鍵。其中的構(gòu)圖方式和細節(jié)變化，都是以前富士山繪畫作品中沒有出現(xiàn)的。因此，這系列的作品才有著前所未見的影響力。
interview??大久保純一
▲ 大久保純一，日本美術(shù)史家
知日：從現(xiàn)代藝術(shù)觀點來看，江戶時代的浮世繪有怎樣的特點呢？你致力于浮世繪研究的動機是什么？
1 肉筆畫，非印刷品或復(fù)制品，指親手繪制的畫作。
2 役者，指演員，尤其是能樂與歌舞伎的演員。
▲ 東洲齋寫樂《三代目大谷鬼次之江戶兵衛(wèi)》
浮世繪色彩鮮艷、構(gòu)圖明快，很容易吸引美術(shù)初學(xué)者的目光。因此在大學(xué)剛開始學(xué)習(xí)美術(shù)史的學(xué)生，有些會將浮世繪作為自己的研究主題，而他們中的很多人，都是對浮世繪的造型感興趣。不僅如此，浮世繪在日本乃至世界美術(shù)界都是很有名氣的門類，對印象派等西洋美術(shù)的影響也不小。浮世繪在世界范圍內(nèi)關(guān)注度很高，我覺得很自豪，這也成為我立志研究浮世繪的重要原因。
▲ 梵高臨摹歌川廣重《名所江戶百景·新大橋》
另外，相較于狩野派3，浮世繪是更有權(quán)威的美術(shù)門類。我開始學(xué)習(xí)浮世繪的動機卻并非是這一點，而是因為浮世繪可以被看作一種平民的藝術(shù)。
3 狩野派：日本室町后期至明治初期的日本畫流派。
知日：對于狩野派、宗達光琳派和洋風(fēng)派等畫派，葛飾北齋似乎都有研究。哪一派對葛飾北齋的影響最大？
大久保：除浮世繪之外，北齋對很多流派都有研究。他確實在年輕時學(xué)習(xí)過宗達光琳派的作品，但是我并不認為北齋的作品很具體地受到哪個流派影響。比較廣為人知的是中年時期，北齋曾學(xué)習(xí)洋風(fēng)畫技巧，另外很大程度上他受到了南蘋派4影響。
我想北齋最有名的作品《富岳三十六景》，就融合了洋風(fēng)派的空間表現(xiàn)和南蘋派精致緊密的筆法。
▲ 沈南蘋《雪梅群兔圖》
4 南蘋派，指的是以中國浙江吳興畫家沈南蘋畫風(fēng)為主要風(fēng)格的畫派。沈南蘋于1731年去往日本長崎，向日本人傳授了寫生花鳥這一繪畫門類。一直到19世紀初，在日本繪畫界都有很大的影響力，為江戶后期開始的寫實主義繪畫打下了基礎(chǔ)。
知日：歌川廣重的《東海道五十三次》也有不少描繪富士山的作品。技巧上有什么特別之處嗎？其中傳遞的情感，與葛飾北齋有什么不同？
大久保：如果說區(qū)別的話，可能主要是整體構(gòu)圖上對富士山的表現(xiàn)方式了。北齋《富岳三十六景》描繪的是從很多角度看到的富士山，有的從圓形木桶中看到，有的從橋下看到，有的是視線越過高大屋檐或者巖石看到。這種以幾何學(xué)上相似與疊合的關(guān)系來構(gòu)圖，稱得上比較理性的表現(xiàn)方式，在北齋作品中并不少見。
▲ 葛飾北齋《富岳三十六景·尾州不二見原》
與此相比，廣重《東海道五十三次》中描繪的富士山，就像偶然進入觀賞者的視野，表達方式非常自然。
▲ 歌川廣重《東海道五十三次·川崎 六鄉(xiāng)渡舟》
知日：關(guān)于《神奈川沖浪里》這幅作品，有人說它表現(xiàn)了在自然面前人類的脆弱，也有人說它贊美了人類勇敢戰(zhàn)斗的精神。你更傾向于哪種說法呢？
大久保：從北齋留下的文字中，關(guān)于他對自然的想法，我們無從得知。只是在《富岳三十六景》《駿州江尻》等作品中，表現(xiàn)了人們在自然面前的狀態(tài)，因此我覺得將這些看作自然面前人類的脆弱，可能更合適一些。
知日：在北齋的作品中，總是能看到浪花。這個「浪花」是什么意思呢？《神奈川沖浪里》在西方人眼中常被看作是日本文化的象征，這是為什么呢？
大久保：北齋是十分在意水的流動的畫師。他所創(chuàng)作的繪畫教科書《北齋漫畫》第二編中，便列舉了多種浪花的繪畫方式。除此之外，北齋《千繪之?！?、《諸國瀑布巡回》等風(fēng)景畫系列，也都描繪了他所感興趣的浪花。北齋捕捉到各種浪花的瞬間，我想這也表現(xiàn)了他作為畫師技巧的高超。
▲ 葛飾北齋《千繪之?！た傊葶撟印?/p>
在《神奈川沖浪里》這幅作品中，北齋重現(xiàn)了遠大于人的波浪四散開來的一瞬間，這樣大膽的設(shè)計在西方繪畫中不曾出現(xiàn)，因此這種完美而緊湊的構(gòu)圖深深吸引了西方人。
知日：在江戶浮世繪中，有很多優(yōu)秀的美人畫作品。美人畫對日本人的現(xiàn)代審美有著怎樣的影響？
大久保：理想化或者是因作家不同而表現(xiàn)出不同的審美類型，這是浮世繪美人畫的傳統(tǒng)。我認為與現(xiàn)代的美少女插畫或動畫有間接關(guān)系。比如說在廣告界十分有名的鶴田一郎，他那些艷麗的美人畫作品，都很有江戶時期傳統(tǒng)美人畫的感覺。
▲ 鶴田一郎作品
知日：除葛飾北齋之外，向中國讀者推薦一位浮世繪畫家，或者關(guān)于富士山的浮世繪作品的話，你會如何選擇呢？
大久保：我最想向中國讀者推薦的浮世繪畫家是歌川廣重，因為他將四季變化、天氣、時間等差異都表現(xiàn)得十分細致。他也有很多題寫了漢詩的花鳥畫作品。
▲ 歌川廣重《名所江戶百景·市中繁榮七夕祭》
描繪富士山的作品中，廣重的《名所江戶百景·市中繁榮七夕祭》也值得推薦。江戶人家的房檐上，掛著色彩鮮艷的七夕裝飾，隨風(fēng)舞動，而望向?qū)γ姹闶歉皇可?。這幅作品很好地表現(xiàn)了江戶町中生活著的人們對富士山的感情。
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