屏風(fēng)，“屏其風(fēng)也”，是古時建筑物內(nèi)部擋風(fēng)用的一種家具。
屏風(fēng)作為傳統(tǒng)家具的重要組成部分，歷史由來已久。周時期，屏風(fēng)以天子專用的器具出現(xiàn)，是名位和權(quán)力的象征。后經(jīng)過不斷的演變，屏風(fēng)的用途不斷增多，防風(fēng)、隔斷、遮隱，并成為點綴環(huán)境、美化空間的重要裝飾物，流傳至今而經(jīng)久不衰，如今已衍生出多種表現(xiàn)形式。
屏風(fēng)一般陳設(shè)于室內(nèi)的顯著位置，它與古典家具相互輝映、相得益彰、渾然一體，呈現(xiàn)出一種寧靜、古樸、祥和之美。屏風(fēng)融合了實用性、欣賞性于一體，既有實用價值，又是美學(xué)的一種體現(xiàn)，是極具中華民族傳統(tǒng)特色的手工藝制品。
在古代，王侯貴族的屏風(fēng)制作考究，不但用云母、水晶、琉璃燈作為基礎(chǔ)材料，在鑲嵌工藝上，更是使用了象牙、玉石、琺瑯、翡翠、金銀等貴重物品，真可謂“極盡奢華”。而民間屏風(fēng)的制作，大多崇尚實用樸素。白居易曾作《素屏謠》：“當(dāng)世豈無李陽冰篆文，張旭之筆跡，邊鸞之花鳥，張藻之松石，吾不令加一點一畫于其上，欲爾保真而全白?！弊阋员砻髌鋵λ仄溜L(fēng)的崇尚之意。
屏風(fēng)的形式多種多樣，主要有插屏（亦稱座屏）、折屏（又稱曲屏）、掛屏、炕屏、桌屏（亦稱硯屏）。若以質(zhì)地分則更多，如玉屏風(fēng)、雕鏤屏風(fēng)、琉璃屏風(fēng)、云母屏風(fēng)、綈素屏風(fēng)、書畫屏風(fēng)等等，不一而足。
而不同工藝制作的屏風(fēng)各有千秋，玉石鑲嵌類層次清晰，玲瓏剔透；金漆彩繪類色彩艷麗，燦如錦繡；雕填戧金類線條流暢，富麗堂皇；刻灰潤彩類刀鋒犀利，氣韻渾厚。
但不論選擇哪一種，屏風(fēng)的古樸藝術(shù)搭配時尚的家居美學(xué)，它們所創(chuàng)造出來的美感定能撥人心弦，我們不僅能在屏風(fēng)文化中體味到中式家居傳統(tǒng)的審美情趣，亦能從中感受到不一樣的生活哲學(xué)和人文情懷。
【座屏風(fēng)（插屏）】
▲花梨雕螭龍紋插屏式座屏風(fēng)
▲民國紫檀嵌百寶博古圖插屏
▲青白玉雕仙人祝壽紋圓插屏
座屏風(fēng)由插屏和底座兩部分組成。插屏可裝可卸，用硬木作邊框，中間加屏芯。大部分屏芯多用漆雕、鑲嵌、絨繡、繪畫、刺繡、玻璃飾花等作表面裝飾。底座起穩(wěn)定作用，其立柱限緊插屏，站牙穩(wěn)定立柱，橫座檔承受插屏。座屏風(fēng)按插屏數(shù)分為獨扇（插屏式）、三扇（山字式）和五扇等。
【折屏】
▲清紫檀嵌八寶八扇折屏
▲清紫檀鑲象牙屏風(fēng)
折屏在擺放時需折成鋸齒狀，又稱“圍屏”、“曲屏”。由偶數(shù)屏扇組成，可折疊。一般扇數(shù)為4、6、8扇，多至12扇。為了站立穩(wěn)定，屏扇多以鋸齒形放置在地面。圍屏由屏框和屏芯組成，也有無屏框的板狀圍屏，每扇之間用屏風(fēng)鉸鏈連接。
【掛屏】
▲清木雕龍紋掛屏
▲清紫檀框漆地樓閣人物詩文掛屏
▲清紅木嵌象牙染色群仙祝壽掛屏
▲清乾隆紫檀嵌百寶掛屏
掛屏，指貼在有框的木板上或鑲嵌在鏡框里供懸掛用的屏條。清初出現(xiàn)掛屏，多代替畫軸在墻壁上懸掛，成為純裝飾性的品類。它一般成對或成套使用，如四扇一組稱四扇屏，八扇一組稱八扇屏，也有中間掛一中堂，兩邊各掛一扇對聯(lián)的。明代以前，屏風(fēng)多趨于實用，主要用于遮蔽和作臨時隔斷，大多是接地而設(shè)。
【炕屏】
▲清雍正黑漆泥金貼雞翅木玻璃炕屏
一種炕上陳設(shè)的作裝飾用的屏風(fēng)?！都t樓夢》第六回：“上回老舅太太給嬸子的那架玻璃炕屏，明兒請一個要緊的客，借了略擺一擺就送來。”
【硯屏】
▲青花花卉紋硯屏
▲“一路蓮科”硯屏
▲清乾隆松花石雕出游圖御題詩文硯屏
▲青白玉鑲八寶花卉紋硯屏
▲和田玉雙鹿硯屏
▲象牙雕人物硯屏
硯屏漢族傳統(tǒng)工藝品，屬于屏風(fēng)。形制與獨扇式座屏相同，但形體較小，常置幾案上，是用作陳列、擺設(shè)的觀賞性小型屏風(fēng)，故江南又稱臺屏。屏芯常見的有大理石、嵌瓷片等。置于硯端以障風(fēng)塵之屏，多以玉、石、漆木為之，與立于案頭之小屏風(fēng)類似。
“六曲連環(huán)接翠帷，高樓半夜酒醒時。掩燈遮霧密如此，雨落月明兩不知?！崩钌屉[的一曲《屏風(fēng)》歌，詠不盡隔不斷的中國美。
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