上次我們扒過了日本藝伎們的故事，好多人就來(lái)問小通，比如……
文字：本來(lái)想直接評(píng)論在文章下面，怕被屏蔽就在這發(fā)了。小通小通，吉原花街除了游女有沒有……額……男妓呀？被抓馬花降樓系列洗腦了，總覺得應(yīng)該有。
所以小通這回就給大家揭秘一下日本風(fēng)俗業(yè)男性從業(yè)者的故事。很多人，一想到風(fēng)俗業(yè)男性從業(yè)者就會(huì)說(shuō)：“哦，我知道啊，牛郎嘛?！笔堑?，現(xiàn)在日本的牛郎業(yè)真是舉世聞名。不過呢，這次小通想帶大家了解的并不是現(xiàn)代的牛郎，而是日本古代的風(fēng)俗業(yè)男性從業(yè)者。俗話說(shuō)得好，上梁不正下梁歪嘛。（啊呸，什么俗話呀）日本現(xiàn)代牛郎業(yè)的盛行，和古代日本風(fēng)俗業(yè)男性從業(yè)者們可以說(shuō)有著一定關(guān)系。
（圖片為《地獄少女》中的一目連，與風(fēng)俗業(yè)男性從業(yè)者并無(wú)關(guān)系）
日本平安時(shí)代開始，就有表演歌舞的男藝人從事此服務(wù)行業(yè)啦。他們侍奉的對(duì)象也不僅限于異性。其中，侍奉男性的男風(fēng)俗業(yè)者稱為“男娼”，而侍奉女性的則稱為“男妾”。當(dāng)時(shí)這個(gè)行業(yè)非常吃香啊，甚至寺院之中、武士之間、朝堂之上也是男風(fēng)盛行。實(shí)在是很黃很暴力！小通下面就給大家講一講，日本古代風(fēng)俗業(yè)男性從業(yè)者中最典型的三種。
俗話說(shuō)得好，老牛吃嫩草。稚兒是從平安時(shí)代出現(xiàn)的，指的是7-18歲左右，還未行“元服剃發(fā)”之禮的少年修行僧。他們大都是因?yàn)楦鞣N原因被送進(jìn)寺院的少年。這些孩子們他們和平安貴族女性一樣是垂髫披長(zhǎng)發(fā)，涂著黑齒，拔掉眉毛，大部分時(shí)候也穿女裝。因?yàn)檎f(shuō)僧侶不能近女色，女子也不能進(jìn)入寺院，稚兒便被當(dāng)作“男性社會(huì)中的女性角色”，在寺內(nèi)主要就負(fù)責(zé)解決僧侶們的生理問題。（;゜д゜）
稚兒還分上中下幾個(gè)等級(jí)，皇家和貴族子弟送到寺院學(xué)習(xí)禮儀的為“上稚兒”，會(huì)讀書頭腦比較好的跟在僧侶身邊為“中稚兒”，會(huì)才藝而被賣進(jìn)寺院的為“下稚兒”，禪宗又叫“下稚兒”作“喝食”。“上稚兒”身份尊貴不需要擔(dān)當(dāng)陪睡重任，而“中稚兒”、“下稚兒”出身不夠高貴，行此事恐會(huì)折損道行。于是天臺(tái)宗發(fā)明了一種“稚兒灌頂”儀式，專門為這些陪睡的稚兒準(zhǔn)備的。儀式中將他們的名字改為“○○丸”，接受了這儀式的稚兒就跟觀世音菩薩同格了。整個(gè)人擁有了崇高神圣性，所以他們才有資格和自己的師傅們睡覺（；?＿?）
稚兒出身的著名日本歷史人物就有源義經(jīng)（皇家子弟）和他的好基友武藏坊弁慶，他們?cè)凇爸蓛汗囗敗睍r(shí)贈(zèng)與的名字前者叫“牛若丸”，后者叫“鬼若丸”。甚至有八卦說(shuō)弁慶是垂涎源義經(jīng)的女裝美貌才追隨于他。_(:3)∠)_
鐮倉(cāng)幕府時(shí)代，開始流行“眾道”（衆(zhòng)道しゅどう）。眾道之愛，就是美少年之愛。眾道延伸著武士道的忠誠(chéng)信念，是深具武士尊嚴(yán)的愛。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“眾道”武士道精神合流，蔚然成風(fēng)。那時(shí)候“男色”地位與“女色”平起平坐，既非禁忌，也非敗德，在江戶時(shí)代武士社會(huì)中甚或比“女色”崇高，于庶民社會(huì)中則是一種雅癖。大名、武士身邊經(jīng)常帶著自己的侍童——“小姓”。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，四處戰(zhàn)火紛飛。作為政治籌碼、生育工具的女性自然不適合上戰(zhàn)場(chǎng)，于是眾武士紛紛攜帶自己的家童出入戰(zhàn)場(chǎng)。這些“小姓”出身下級(jí)武士家庭，通常都姿色過人，全年無(wú)休承擔(dān)著秘書和內(nèi)侍的職責(zé)。日夜朝夕相對(duì)，使得武將和“小姓”之間的關(guān)系更加牢不可破。
雖非每一位侍童都與自己的主人有過床第之歡，但當(dāng)時(shí)確實(shí)有此風(fēng)尚。當(dāng)時(shí)男色之盛，甚至連豐臣秀吉在取得天下后開始遠(yuǎn)離男色的行為，都讓一些人覺得他很不體面。武士之道在于忠，眾道也在于忠。“小姓”們通常身手都不會(huì)差，在戰(zhàn)場(chǎng)上寧可犧牲自己也要護(hù)得主將周全。
這些著名武將身邊的侍童們數(shù)不勝數(shù)：武田信玄家的春日源助和高坂昌信、伊達(dá)政宗的只野作十郎、上杉景盛的清野長(zhǎng)范、前田利常的堀尾忠晴等人，但小通只想和你們扒一扒織田信長(zhǎng)和森蘭丸之間的軼事。（以下資料均來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）
1.織田信長(zhǎng)常在自己的家臣和親近的大名面前夸耀自己擁有三件寶物。其一是奧州獻(xiàn)上的羽毛上有白色斑點(diǎn)的雄鷹；其二是因不管在怎樣的沙地和碎石道上奔跑都穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)而被稱為龍馬的青色駿馬；其三就是森蘭丸。
2.信長(zhǎng)十分寵愛蘭丸。日本少年留長(zhǎng)發(fā)，行成人禮時(shí)必須束起。信長(zhǎng)因愛蘭丸垂發(fā)的模樣，特別頒發(fā)命令不許他行成人禮。
3.蘭丸甚至知道信長(zhǎng)隨身佩刀上的菊花瓣數(shù)，信長(zhǎng)如廁時(shí)總是把佩刀交給蘭丸，足見性命之托。
4.最后，信長(zhǎng)與蘭丸皆被燒死在本能寺，其情慘烈。正史記載，信長(zhǎng)當(dāng)時(shí)已是天下霸主，而且他為人不拘小節(jié)，出游時(shí)常常只帶數(shù)十人。那次恰逢慶典，他的親信部隊(duì)也不在左近，信長(zhǎng)就只帶少數(shù)隨從游本能寺，結(jié)果被一直伺機(jī)的明智光秀帶了幾萬(wàn)人包圍在了寺中。這種情況之下，隨從紛紛勸主公趕快自盡，免落敵手后遭到羞辱。信長(zhǎng)卻不肯聽從，反而親自帥眾戰(zhàn)斗。殺得興起，一直殺到身邊只剩下2、3人的時(shí)候才平靜地提刀轉(zhuǎn)身對(duì)森蘭丸道：“阿蘭，幫我擋一下?！比缓筮M(jìn)入寺里從容就死，蘭丸等人也隨即放火燒寺，追隨信長(zhǎng)而去。我們只能想象那萬(wàn)人的圍逼中，回頭，淡淡地對(duì)與他一起浴血死戰(zhàn)的戀人道：“阿蘭，幫我擋一下?！卑嗌傩湃闻c深情，叫人怎不動(dòng)容??！
江戶時(shí)代起，因?yàn)楦栉杓看鬅幔迷S多游女們也開始表演歌舞伎，并自創(chuàng)“游女歌舞伎”，成為女性賣春的溫床，所以政府禁止女性從事歌舞伎。改由讓未行“元服剃發(fā)”成人禮的男性扮演女角。男性反串女角稱為“女形”，這種歌舞伎稱為“若眾歌舞伎”。
負(fù)責(zé)扮演扮演女角的年輕男性，稱為“陰間”或是“高級(jí)色子”。許多“陰間”都有賣春行為。所以后來(lái)，這種歌舞伎也被叫停。改由成年男性演繹歌舞伎，并以成年男性的發(fā)型“野郎頭”，命名新的這種歌舞伎——“野郎歌舞伎”。然并卵。不管名字怎么變啊變，歌舞伎依舊蔓延著淫靡之風(fēng)，只不過呢，風(fēng)頭沒有以前那么盛。
（早乙女太一）
當(dāng)初為“陰間”們表演所準(zhǔn)備的茶屋、料理屋、居酒屋，也成為了猖狂的賣淫窩點(diǎn)。后世稱為“陰間茶屋”。各種“高級(jí)色子”都在這里接客，他們大多在12歲到19歲。若是25歲之后還在接客，便會(huì)被嘲笑為“大釜”（オカマ）。
男娼中比較纖細(xì)的少年比較受歡迎，若是能出身京都、大阪更是極好的。他們很少攝取會(huì)讓自己體味變重的食物，經(jīng)常注意身體和口腔衛(wèi)生。成年之后，轉(zhuǎn)而服侍喪夫的貴婦、貴族家中的女內(nèi)侍。
好啦，關(guān)于風(fēng)俗業(yè)男性從業(yè)者小通就扒到這里啦?？傊毡靖鞣N大叔辣手摧花，菊領(lǐng)風(fēng)騷古來(lái)有之，絕對(duì)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深?？瓤?，俗話說(shuō)得好，師傅領(lǐng)進(jìn)門，那啥那啥啥嘛，感興趣的童鞋可自行觀看《御法度》等電影。
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