去年1月，日本學者岡本隆司撰寫的《李鴻章 袁世凱》出版，書中寫了這樣一句話：不理解李鴻章和袁世凱的時代，就無法理解現代中國的進程，無法理解今日東亞地區(qū)的國際關系。
轉折點
聊城大學歷史文化學院教授
張禮恒：
1884年，在日本駐朝公使館的策動之下，朝鮮的內部的一部分開化黨人就發(fā)動了一場兵變，向事大黨員大開殺戒，然后就宣布成立了自己的政權。政權當中的第一條規(guī)定，那就是結束中朝之間的宗藩關系，其最終的目的那就是讓朝鮮成為一個主權獨立的國家。
歷史學者 周醉天：
當時朝袁世凱在朝鮮，已經沒有更高一級別的這種軍官了，所以他在那跟其他的軍官一商量，他力主迅速武力平叛，其他軍官要求向天津請示，他說不能請示來不及了，再請示時機錯過了。
聊城大學歷史文化學院教授
張禮恒：
最為嚴重的是在《江華條約》當中，日本明確寫到那就是承認朝鮮是一個主權獨立的國家，其最終的目的，就是要肢解中朝之間的傳統關系，為日后日本干預侵略朝鮮，避免來自中國的干預，提供一種法律的借口。
日本京都府立大學文學部 教授
岡本隆司：
19世紀末，日本出兵臺灣，吞并琉球等一系列舉動，下一步很可能就是朝鮮半島。日本曾于16世紀末對朝鮮出兵，加上日本經過明治維新振興后，朝鮮半島難免會受到日本在軍事上的威脅。當時，中國想要搶先一步讓朝鮮不受日本的軍事影響，所以李鴻章要讓朝鮮王朝順從清朝，不出現違抗的行為，從政治上、經濟上、軍事上各方面盡可能地采取了各種應對措施。
山雨欲來
安徽省文史研究館館員 翁飛 ：
他（袁世凱）的叔叔跟吳長慶八拜之交，都是辦團練起家的，所以也很得吳長慶信任，迅速地身先士卒，到了王宮，扣押了大院君，然后把他押回保定。這個事情做得李鴻章很滿意，因為維護了中國的天朝體面，你不能反動作亂。
聊城大學歷史文化學院教授
張禮恒：
他們更多的是尋求按照了西方國際公法的角度，來判定中國和周邊國家藩屬國家的這種關系的實質，認為對其內政外交，作為宗主國的中國，不加干預，賦予了宗屬國有更大的政治的主權，外在的權利。那么這樣一來，他們就不承認中國對藩屬國家的這種制度，其最終目的那就是以西方近代條約體系來取代。
聊城大學歷史文化學院教授
張禮恒：
所謂的粘，接觸介入，脫就是脫離。那么大概的意思是什么？只要朝鮮政府繼續(xù)奉行中朝關系，維護對中國的定期朝貢，承認中國是朝鮮的宗主國。那么清朝作為宗主國，遵循傳統的宗主國對待藩屬國家的關系，對其內政外交不干預。但是有一個前提，如果朝鮮政府一旦有脫離中朝宗藩關系的這個去向或者舉動，清朝作為宗主國，一定要介入朝鮮的事務，也就是說中朝宗藩關系，這是中朝兩國關系的一個底線。
華東師范大學政治學系副教授
李永晶：
所以到19世紀80年代之后，實際上李鴻章包括當時清王朝的一些人物，實際上有意地強化對于朝鮮的控制，要讓屬國變成一個可被理解的屬國，因為當時的屬國，西方國家理解不了，你說你內政是自主的，你說你外交的也是自主的，你又是在宗主國，你告訴我什么意思？兩個體系是沒有共同語言的。
聊城大學歷史文化學院教授
張禮恒：
當時清朝政府在朝鮮有駐軍，其中駐軍的統帥之一就是袁世凱，在袁世凱和其他將領的率領鎮(zhèn)壓之下，開化黨人所發(fā)動這場兵變在三天之后就被剿殺了。開化人死的死傷的傷，其他的人外逃到日本去，開化黨在朝鮮的舉措，朝鮮的政治的變動也就歸于失敗。
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