A second brain, for you, forever. 你永遠的第二大腦。
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我21年9月通過《卡片筆記法》第一次接觸obsidian，可以肯定地說這是我去年為止用過的最天才的產(chǎn)品，只有一個原因，我認為這是最適合我們大腦運作方式的知識管理方法，obsidian的slogan中最顯眼的就是'第二大腦'（A second brain），這個方法用定義概念簡化，就叫做'外腦思考'。
既然這么說，那肯定得先看看我們的原裝第一大腦吧。 大腦的具體工作方法非常復(fù)雜神秘，神經(jīng)科學(xué)我尚且一竅不通，就連神經(jīng)科學(xué)都不敢說研究透了大腦。但好在每個人都有大腦（i sincerely wish……），所以每個人自己多少都有感覺。我們有時候會發(fā)現(xiàn)，大腦能記住未發(fā)生過的事，能將無關(guān)的事聯(lián)想起來，能想象出不存在的東西，即直覺、靈活、快速、模糊、跳躍，甚至是天馬行空。美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯在19世紀提出了意識流概念，他認為人類的意識活動是一種連續(xù)不斷的流程。意識并不是片段的銜接，而是流動的。
有些人可能看上一段話時腦內(nèi)已經(jīng)警鈴大作，我當(dāng)然不會忘記人類大腦偉大的理性思考和邏輯推理功能，但這方面的功能恰恰是人腦不擅長的，與電腦相比簡直是相形見絀，你的電腦認為記住20個數(shù)字比記住《小紅帽》的情節(jié)容易得多，計算二十位數(shù)的加減法比理解眼前一句話的含義容易得多，我想你作為人類肯定難以感同身受。人腦不擅長儲存客觀信息 、難以記住明確的聯(lián)系 、不擅長理解數(shù)字和邏輯，但這篇文章畢竟不是機械紀元序章，這些事實不代表電腦優(yōu)于大腦，反而，大腦的特點實際上常年演化下人類為了更好適應(yīng)環(huán)境而取舍選擇的絕妙策略。（這方面我看過一篇角度清奇、非常有趣的文章，就不展開了，感興趣可以看看）
以上的論述只說明了一件事——我們需要分工，需要一個大腦之外的信息管理工具，而不是只靠大腦去記住、回憶所有的信息和知識。特別是在這個信息過剩的21世紀中，信息時代僅在人類進化史的最后0.02％出現(xiàn)，就像肥胖的原因是人在食物充足的現(xiàn)代社會里依然無法克服基因里對高熱量的渴望，人類對信息時代的適應(yīng)性也很差。人類無法再靠習(xí)慣生活，每個人都需要新的知識獲取信息、管理方法。
ChrisDercon在與《032C》雜志的訪談曾提到的“現(xiàn)實的厚度”——龐大的信息量每天都圍繞著我們。提到“信息”，我不僅僅是指文字和影像，也指建筑、概念、變化、恐懼、娛樂。也指新想法誕生的世界到處充滿著信息，工作中人們腦中不可能是“空白”的，人們總是會聯(lián)想到已知的觀點、潛意識的信息，以至于還是要去排斥這種信息。
這就回到了obsidian的特點和文章開頭的說法——'第二大腦''外腦思考'，你可以把這種工具想象成我們大腦的外部腳手架。我是通過《卡片筆記寫作法》接觸obsidian的，這篇文章的原型也是那本書的讀后感，而那本書的理論原型正是盧曼，盧曼寫道：“無論是明確的還是隱含在概念中的想法，人們必須以某種方式標記差異，跟蹤區(qū)別。”因為只有當(dāng)這些聯(lián)系以某種方式固定在外部時，它們才能作為模型或理論發(fā)揮作用，并為進一步的思考賦予意義和連續(xù)性。
在說最適合大腦的方法之前，先說說什么是不適合大腦的知識學(xué)習(xí)、信息管理方法
舉例來說，想象有一條軸，左邊是最適合這方法的，右邊是最不適合這個方法的。數(shù)學(xué)公式之類的一定在最左，因為這種最基礎(chǔ)的基礎(chǔ)知識在入門階段本來就不需要理解也沒有意義，嗯背就行（想反駁的求你給我解釋證明一下1+1為什么等于2）；單詞位于中間，因為自然語言中的單詞其實是非常需要理解、聯(lián)系、語境的（字母理論上位于最左，但我們在童年階段就已經(jīng)內(nèi)化了，我一直記得有一句話非常有趣'對大多數(shù)人來說，彈吉他就和走路一樣簡單，可是別忘了，我們花了幾年時間才學(xué)會走路'）。右邊的東西可就多了去了，總之越左的一定是越小、越基礎(chǔ)的單位，而右邊更復(fù)雜、更多樣，也就更適合用此文介紹的方法。
*對大腦如何運作有進一步興趣的可以看《心智探奇》這本書，其中的一張圖可以順便解釋我最后提到的東西。
其實說起來，我用過的第一個類似軟件并非obsidian，而是flomo（大概去年這個時候），比看《卡片筆記法》還要早得多（正是flomo的開發(fā)者少楠推了這本書，書里提到了obsidian我才知道），但我還是得'過河拆橋'地說，flomo的好用程度遠遠比不上obsidian，具體就不在此展開了。再順便說一個事，我特別去看過obsidian的about us，它的開發(fā)主力是滑鐵盧大學(xué)（計算機專業(yè)極其出名，滑鐵盧被稱為加拿大硅谷）的幾位畢業(yè)生，它的細節(jié)之貼心、功能之完善、交互之優(yōu)雅、系統(tǒng)之開放都讓我不敢相信這是疫情期間才誕生的新產(chǎn)品，相比之下真的只能評價flomo為除卻巫山不是云了。
obsidian歸根到底只是一個軟件工具，它背后體現(xiàn)的'第二大腦'信息管理、學(xué)習(xí)方法才是我這篇文章的核心，而我相信前面一個字沒提obsidian的兩段已經(jīng)把這個道理的why should和why not說得很清楚了，所以下文我將在obsidian語境下具體講這個方法是如何實現(xiàn)的（how to），我并不會說得很細，主要根據(jù)自己的思路來。
哲學(xué)家、神經(jīng)科學(xué)家、教育家和心理學(xué)家在'大腦如何工作'這個問題上存在許多分歧，但幾乎所有的人都同意大腦有必要借助外部工具，真正的思考需要某種外顯化，但具體在'這種工具、這種方法是什么'上又開始百花齊放百家爭鳴。 感興趣的真的可以看一下《卡片筆記寫作法》這本書中介紹的盧曼卡片筆記法，我之前還看過一個更寬泛的概念roam白皮書，我這篇文章參考了這兩者中的很多概念。其中前者更具體詳細有現(xiàn)實原型，但盧曼用的是紙質(zhì)卡片；后者更數(shù)字化和概念化，可以被視作obsidian的理論原型（然而roam多次提到合作、協(xié)同、共建，類似一個更好的、雙鏈的、靈活的維基百科，而obsidian是純粹的個人知識管理）。 （《對偽心理學(xué)說不》這本書強調(diào)'聚合效應(yīng)'的時候也提到了一個類似的元分析概念）
在obsidian語境下，我認為它之所以能稱之為'第二大腦'的核心功能無非兩個——鏈接（link）和關(guān)系圖譜（graph view），這兩者的底層原理在roam白皮書中都有詳細講解，我在此不再重復(fù)。
工具欄里默認第一的位置就體現(xiàn)了它的重要地位，我認為這個雙鏈功能是obsidian的最大精髓！ 看看官方文檔里是怎么說的——
這意味著在 Obsidian 中你可以順著 思路的指引而隨心所欲地落筆，即使有所遺漏未來也可以在相應(yīng)的地方輕松補充。這種特性使得 Obsidian 成為了一個絕佳工具：你可以自由地思考、自由地記錄，而不必擔(dān)心筆記應(yīng)該存放于何處。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)筆記標題需要修改時，你只需要在筆記頂部的標題欄進行更改，Obsidian 就會自動將修改同步到所有與該筆記相關(guān)的鏈接中。
總之，想象一下，你在碼字，碼著碼著，突然想到了一個新點子，可以直接按這個鍵或者打兩個[[，然后輸入你為這個點子取的標題，obsidian會直接創(chuàng)建一個新頁面，你可以進去把你想到的東西寫下來，因為這個引用功能已經(jīng)通過雙鏈的形式把這兩個頁面聯(lián)系了起來，所以你可以寫完再回去寫原來的頁面，日后瀏覽的時候也很容易把這兩者關(guān)聯(lián)起來。整個過程如絲般順滑，完美貼合你大腦的思考過程，根本不會在操作上給你造成任何阻力。 如此簡單的一個功能，就是第二大腦的核心，即把屬于自己的知識隨心所欲地關(guān)聯(lián)起來形成有機的海洋，而不是零散的碎片或者僵化的檔案，因為前者才是你大腦思考的形式。
盧曼：沒必要先分類再填充。最好讓結(jié)構(gòu)慢慢的生長。過于精確的分類，反而會讓我們喪失了從多個角度看待問題的可能。
link里我解釋了應(yīng)該在obsidian里寫什么（what），此處即是（how），即 反對'文件柜法和學(xué)院法'，不要用分類先預(yù)設(shè)好某個范式，（見過一些朋友一上來就琢磨obsidian里的文件夾應(yīng)該怎么用（folder，不是vault），然而其實我?guī)缀醪挥眠@個功能），而是先按自己的思路想寫什么就寫什么，用link不斷關(guān)聯(lián)自己的思考，自然而然會逐漸形成結(jié)構(gòu)，而且這個結(jié)構(gòu)不是死的，完全是圍繞你大腦生長起來且不斷生長的有機腳手架。
具體體現(xiàn)在obsidian里就是關(guān)系圖譜這個功能，它的視覺效果既可以讓我們更好地理解為何'obsidian是第二大腦'、何為'讓結(jié)構(gòu)慢慢地生長'，也可以非常好地幫助我們在使用過程中梳理整體邏輯和尋找潛在聯(lián)系（外腦思考流程中非常重要的一步）。
作為如此直觀的功能，還是直接看視頻和圖片好。 b站隨便找了個視頻，挺直觀的
正如前文所說，obsidian背后體現(xiàn)的'第二大腦'信息管理、學(xué)習(xí)方法才是我這篇文章的核心，那么這篇文章到這里差不多就結(jié)束了。說實話，展望一下，我毫不懷疑這是會引起信息管理革命的方法。人類社會是建立在生產(chǎn)力發(fā)展、技術(shù)更新的基礎(chǔ)上的。我認為2021的人類似乎還沒有適應(yīng)屏幕主導(dǎo)的信息時代，就像我看過大多數(shù)所謂的'電子筆記'（goodnotes、notability為主），其實就是把紙筆思維搬到ipad+pencil上，這不是無紙化的思維，不是信息化的思維，我只能說最多是手帳/插畫之類的審美取向，而不是生產(chǎn)力取向，只能說'好看'，很難說'高效'。
我認為以obisdian為代表的roam法完美體現(xiàn)了以鍵盤為主的計算機時代的全新文字信息管理方式。（但我不認為這代表紙筆會被拋棄，因為人類理解圖畫和文字用得幾乎是兩套系統(tǒng)，我認為紙筆系統(tǒng)反映在信息時代的高效方式應(yīng)該是無限草稿/無限畫布，反正不是精美手帳，下次有機會展開講吧）
你仔細思考一下，為什么會有注釋、腳注、參考文獻這種極為麻煩甚至丑陋、極為妥協(xié)姿態(tài)的東西呢？這都是因為人類的思維被紙這種平面單調(diào)的媒介局限了。你想象一下，如果有一天， 我把鼠標懸停在一個文章中被作者標記出來詞語或者段落上，就能直接看到這個詞語的維基百科界面、作者關(guān)于此處的額外想法、作者認為和此有聯(lián)的其他材料、引文參考文獻里的原文和上下文，這個世界會是什么樣的呢？如果我甚至可以點擊鼠標，去維基進一步了解相關(guān)概念、去觸摸一個更立體更有血有肉的（而不是被埋在故紙堆單一闡釋中的）作者形象、直接跳到另一本書里開始閱讀，這個世界又會是怎么樣的呢？
雖然我不懂技術(shù)，但我認為這在技術(shù)上是沒有太大障礙的，只是需要我們的大腦先沖破薄薄的紙張千年以來的束縛。（這當(dāng)然還有屏幕時代中畫面崛起文字落寞的問題，不過這里確實不適合展開……）可能有人會說，這不就是互聯(lián)網(wǎng)嗎？是，但也不完全是，還是建議看roam白皮書，里面有對wikipedia和GitHub的肯定與批評。互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)在對信息的聚合大多依賴搜索引擎和門戶網(wǎng)站，而且如今互聯(lián)網(wǎng)（至少簡中）發(fā)展趨勢似乎愈發(fā)不容樂觀。
在某種程度上，現(xiàn)今猶豫不決變成了一種狀態(tài)，就像ChrisDercon在與《032C》雜志的訪談曾提到的“現(xiàn)實的厚度”－龐大的信息量每天都圍繞著我們。提到“信息”，我不僅僅是指文字和影像，也指建筑、概念、變化、恐懼、娛樂。也指新想法誕生的世界到處充滿著信息，工作中人們腦中不可能是“空白”的，人們總是會聯(lián)想到已知的觀點、潛意識的信息，以至于還是要去排斥這種信息。搜索型文化對我們來說不是負面的，它是將更多、更密集的信息和更多的歷史引入視覺影像的一種方式。這個過程是：想法出現(xiàn)，然后你開始猶豫不決，然后你去檢索對它進行更進一步的認識?！凹兇獾挠^點”是從概念到視覺現(xiàn)實的直達路徑，但卻是很幼稚、很枯燥的。這就是為什么現(xiàn)在的“人工藝術(shù)品”比“天然藝術(shù)品”更精巧的原因。
有意思的是你將搜索和數(shù)據(jù)聯(lián)系起來，還將它與視覺文化的“后端數(shù)據(jù)庫”聯(lián)系起來。然而搜索似乎也與“chaos”（無秩序，混亂狀態(tài)）相聯(lián)系?，F(xiàn)在，我們的想法太豐富、生活太多彩，以至于不能將它們有序地整理起來，我們能夠做的就是搜索。搜索的方法取代了我們應(yīng)該系統(tǒng)地整理思路以變得更有效力想法。但可能甚至搜索也會變得更深入，你將能夠在你的系統(tǒng)中搜索到本搜不到的事物，然后通過已搜索的條目進行更進一步的搜索。
…… 我記得德國的科隆設(shè)計學(xué)院在招生考試的時候有一項是關(guān)于個人愛好的測試。我想這也許就是個人創(chuàng)造力的源泉。社會的發(fā)展一定會讓我們獲得資源更加容易，也給每個人提供了更加公平的創(chuàng)造機會。比如通過Google，你可以查詢到幾乎任何信息。也許某條信息資源（或可理解為形式資源）會被數(shù)百數(shù)千人使用到，但利用它能再生出什么就完全決定于使用者自己了。所以問題不在資源是否相通，而在于我們是否能夠把資源跟“自己”進行有效鏈接，畢竟每個人都是獨一無二的。
本來大家都用網(wǎng)頁，任意瀏覽器均可登上鏈接，公開、成熟、便宜的技術(shù) 然后變成APP，方便商家把用戶攢到自己魚塘理收集大堆數(shù)據(jù)殺熟。 APP多到讓人難以忍耐后，出現(xiàn)了小程序，在微信里登陸存在的小程序和公眾號。既方便企鵝收錢圈魚塘，又免除大家下載一堆APP占空間的煩惱。 只是網(wǎng)頁就能做到且更方便快捷多功能的東西，為什么要交錢給企鵝做他小局域網(wǎng)里的一截？ 本來就墻成火鍋了，還要搞成九宮格火鍋。
更具體分析一下，或許我們處在一個大裂谷時代，我曾經(jīng)對黃金時代癥候群非常感興趣，拉丁詩人賀拉斯曾在羅馬帝國鼎盛時期發(fā)出的哀嘆：“我們(賀拉斯及其同代人)是父輩們退化的后裔，而父輩們又是從他們的祖先那里退化而來的?！蹦壳拔艺J為這可能是人類整體思想的進步通?？偸巧陨酝碛诳茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展所致，所以會出現(xiàn)經(jīng)濟繁榮科技飛躍但文化真空的尷尬局面，此時要么向外學(xué)習(xí)更復(fù)雜高等文明生產(chǎn)出的文化，要么溯源崇尚前一科技階段文化黃金時代生產(chǎn)出的文化，雖然幾率不大但也可能創(chuàng)造出屬于自己的繁榮文化體系。
紙質(zhì)時代生產(chǎn)了無數(shù)如今完全無法望其項背的優(yōu)秀偉大文字作品，而電子屏幕信息時代極其年輕，世界上第一臺計算機1946年誕生，第一臺個人計算機（PC）1981年誕生，互聯(lián)網(wǎng)如今大概是50歲，比一小半人類的年齡還小。所以我們最常描述信息時代的一個詞語——碎片化，會不會是因為我們尚且處在一個全新時代的極幼年時期呢？
至于當(dāng)代的大未來，這并不是能從歷史中估測出的結(jié)論，無論是全球化還是信息化在歷史中并沒有什么先例，但既然全球化，我覺得無論從哪里興起，都最終肯定會產(chǎn)生和計算機信息時代相匹配的繁榮文化，也許電子游戲是一個萌芽代表？或許這種單位獨立但有機互聯(lián)的范式就是我們的未來？
如果obsidian是我拋磚引玉的第二大腦（obsidian基于本地文件和個人智庫的基本點是不可能改變的，但是notion有這種趨勢，雖然它的雙鏈加得很蹩腳），可否說roam是未來全人類的共同大腦呢？
正像roam白皮書里所說——
這對人類知識的愿景是一種集體的、開源的智能，不斷地重新排列、迭代和進化以追求真理。我們每個人都將成為這個集體智能中的一個節(jié)點，建立聯(lián)系并創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)，分享每個人所能提供的最好的東西，在改善他人的同時也在改善自己，推進人類整體前進。
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