當(dāng)今聽(tīng)到很多朋友提起這樣一個(gè)詞——硬筆書(shū)法。甚至有時(shí)提到某人是書(shū)家時(shí)這些朋友經(jīng)常就會(huì)問(wèn)到:“此人硬筆書(shū)法怎樣？”我為這個(gè)問(wèn)題感到困惑不解，他們究竟是怎樣認(rèn)識(shí)書(shū)法的？他們的“硬筆書(shū)法”這一概念是從何而來(lái)的？而且提到“硬筆書(shū)法”的這些人中，還不乏院校書(shū)法專業(yè)的學(xué)生以及教師。
師范學(xué)校曾開(kāi)設(shè)有一門(mén)課，名曰“三筆字”，是針對(duì)師范生的，其實(shí)就是鋼筆字、粉筆字和毛筆字，注重的更是服務(wù)于一般教學(xué)的鋼筆字和粉筆字。這種硬筆字更加注重字形，曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的硬筆字帖，也是用寫(xiě)的像不像做為一個(gè)人練習(xí)寫(xiě)字的衡量標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樽中螌?xiě)像了，字體美觀了，書(shū)寫(xiě)達(dá)到一定高度了，亦就被人冠名曰“硬筆書(shū)法”，這種用鋼筆之類的硬性材料筆寫(xiě)出的就真是書(shū)法了么？
這件事本無(wú)可厚非，因?yàn)楝F(xiàn)在毛筆已不是實(shí)用的日常書(shū)寫(xiě)工具了，但硬是要把“書(shū)法”這一詞強(qiáng)加于“硬筆”上，這個(gè)問(wèn)題就大了，是當(dāng)代人對(duì)“書(shū)法”的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了偏差。
蔡邕《筆論》云：“欲書(shū)先散懷抱，任情恣性，然后書(shū)之；若迫于事，雖中山兔毫不能佳也?！爆F(xiàn)在人把字寫(xiě)好的最初動(dòng)機(jī)也即是“迫于事”，然蔡邕提到“任情恣性，然后書(shū)之?！苯?jīng)過(guò)千篇一律的臨寫(xiě)硬筆字帖，以求形似，個(gè)人性情早已不復(fù)存在，因?yàn)闆](méi)有了書(shū)寫(xiě)者獨(dú)立的思想與審美精神的寄存空間，沒(méi)有了這些東西，顯然“硬筆書(shū)法”是不符合藝術(shù)創(chuàng)造的本質(zhì)的。
蔡邕在《筆論》中又提到“為書(shū)之體，須入其形，若坐若行，若飛若動(dòng)，若往若來(lái)，若臥若起，若愁若喜，若蟲(chóng)食木葉，若利劍長(zhǎng)戈，若強(qiáng)弓硬矢，若水火，若云霧，若日月，縱橫有可象者，方得謂之書(shū)矣。”
中國(guó)20世紀(jì)初從外國(guó)引進(jìn)了鋼筆工具
縱觀自上世紀(jì)以來(lái)的硬筆字，除了與字帖作者的“入其形”有掛鉤外，剩下的“若水火，若云霧”等等都無(wú)一例外地避過(guò)了。學(xué)卓別林的太多了，難道帶個(gè)禮帽，穿個(gè)大皮鞋，拄拐棍外八字走路就是喜劇大師了嗎？人們看到一副字時(shí)，看到的首先是它的形，但是只有個(gè)“形”是不足以構(gòu)成“書(shū)法”的，齊白石的意義不在于他弄出了一個(gè)區(qū)別于他人的題材來(lái)，相反他的畫(huà)中有很多如吳昌碩等人的影子，它的意義不在于把小的昆蟲(chóng)什么的畫(huà)得生動(dòng)，問(wèn)題是他在他的畫(huà)中都能表現(xiàn)出一些常見(jiàn)物體所能表現(xiàn)的極大藝術(shù)含量，而這些藝術(shù)含量不光是把東西畫(huà)得生動(dòng)就能體現(xiàn)出來(lái)的，這就是他的成就。
極大的藝術(shù)含量是在硬筆中體現(xiàn)不出來(lái)的，寫(xiě)“硬筆書(shū)法”的人們都有一個(gè)共同特征:即講究字形，亦可說(shuō)為線的空間分割，那么，英文、阿拉伯?dāng)?shù)字、心電圖，這些都是以線的空間分割來(lái)作為表現(xiàn)方式的，難道也都是書(shū)法嗎？蒲松年在《中國(guó)美術(shù)史》中對(duì)于“書(shū)法”這一概念是這樣闡釋的：“中國(guó)書(shū)法是以漢字為表現(xiàn)對(duì)象，以毛筆書(shū)寫(xiě)為表現(xiàn)工具而構(gòu)成的藝術(shù)形式。”
漢字在新石器時(shí)代龍山文化時(shí)期已見(jiàn)雛形，漢字最原始的書(shū)寫(xiě)，或刻、或鑿，本應(yīng)都屬“硬筆書(shū)法”，但是，如果漢字的書(shū)寫(xiě)僅僅只是停留在以刻、鑿為書(shū)寫(xiě)方式的這一步的話，亦就不可能出現(xiàn)毛筆，亦不會(huì)出現(xiàn)紙張，更不會(huì)出現(xiàn)后面的筆法、墨法等等，也就無(wú)法形成這作為一門(mén)藝術(shù)的中國(guó)書(shū)法。正是因?yàn)橛辛藭?shū)寫(xiě)材料的變化，亦有了無(wú)窮的變化，才有了“書(shū)法”，這是決定性的。
書(shū)法，從某種意義上說(shuō)，是用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字營(yíng)造意境抒發(fā)情感的造型藝術(shù)，因此，書(shū)法之妙，全在用筆。趙孟頫嘗言:用筆千古不易。筆法第一，結(jié)字第二，章法次之，墨法又次之，這些關(guān)系在書(shū)寫(xiě)中不可顛倒。而“硬筆書(shū)法”卻恰恰是結(jié)字第一，結(jié)字第一了，那還要毛筆干什么？硬筆只有使轉(zhuǎn)，沒(méi)有提按，線條的表現(xiàn)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有毛筆線條的表現(xiàn)性豐富。書(shū)法是寫(xiě)毛筆字，但寫(xiě)毛筆字不一定就是書(shū)法。顏真卿在寫(xiě)毛筆字，你自己在寫(xiě)毛筆字，隔壁二大爺也在寫(xiě)毛筆字，小學(xué)生還在寫(xiě)毛筆字，難道這全都是書(shū)法嗎？
唐以前，書(shū)法藝術(shù)被稱為“書(shū)”或“書(shū)道”，從道的層面來(lái)理解書(shū)法藝術(shù)，如袁昂《古今書(shū)評(píng)》、羊欣《采古來(lái)能書(shū)人名》等，書(shū)論均為意象比喻，至宋代，書(shū)論漸漸出現(xiàn)大量的技法敘述。今天的書(shū)家，大言筆法，然不知其所說(shuō)均為技巧和形式，而這些技巧和形式均為斤斤計(jì)較于一家一體，真正的筆法，唐以后已逐漸衰微，筆法，可以用四字概括，即“莫可名狀”。這種莫可名狀的筆法，從宋代對(duì)書(shū)法技法更加關(guān)注時(shí)就開(kāi)始產(chǎn)生了批評(píng)，一直至今，如米芾《海岳名言》云:“歷觀前賢論書(shū)，征引迂遠(yuǎn)，比況奇巧，如龍?zhí)扉T(mén)，鳳臥虎闕，是何等語(yǔ)!或遣詞求工，去法逾遠(yuǎn)，無(wú)益學(xué)者。故吾所論，要在入人，不為溢辭。”筆法沒(méi)有了相對(duì)的高度，技法卻有了相對(duì)的高度，筆法已被形式技巧代替，導(dǎo)致筆法的時(shí)代衰微。
“硬筆書(shū)法”的濫觴，正是鉆了筆法衰微的這個(gè)空子，大談線條空間分割，書(shū)法的形和勢(shì)以及點(diǎn)畫(huà)內(nèi)涵上的變化越來(lái)越少，其實(shí)書(shū)法從意象把握和從技層面上的分析各有短長(zhǎng)，他們是互補(bǔ)的，本不應(yīng)偏廢，而“硬筆書(shū)法”即是以偏“技”而濫觴的，何況這里的“技”，還不足真正書(shū)法筆法上“技”的九牛一毛。
時(shí)代的變化，導(dǎo)致書(shū)法上很多東西都轉(zhuǎn)變了：
其一，創(chuàng)作主體的身份；
其二，書(shū)法的功能；
其三，交流方式；
其四，展示空間。
以上四點(diǎn)，都已或多或少轉(zhuǎn)變，而給我們最強(qiáng)烈的感受是：書(shū)寫(xiě)越來(lái)越普及，書(shū)法卻越來(lái)越專業(yè)?！坝补P書(shū)法”的濫觴不但影響著一般書(shū)寫(xiě)者，甚至還影響著學(xué)院書(shū)法專業(yè)的師生，當(dāng)代學(xué)生剛開(kāi)始學(xué)寫(xiě)字時(shí)必然是先寫(xiě)硬筆字的，到后來(lái)因各種原因逐漸接觸毛筆，而當(dāng)日常書(shū)寫(xiě)的硬筆已成習(xí)慣后，才開(kāi)始學(xué)習(xí)毛筆書(shū)法，學(xué)習(xí)毛筆書(shū)法到最后也就是“再現(xiàn)式背帖”或“創(chuàng)造性再現(xiàn)式背帖”。這種學(xué)習(xí)書(shū)法的方法，與他們用硬筆寫(xiě)字的某些書(shū)寫(xiě)習(xí)慣結(jié)合，再加上教育者個(gè)人藝術(shù)價(jià)值觀的錯(cuò)誤引導(dǎo)以及被教育者主動(dòng)意識(shí)的消失，從而出現(xiàn)了一種很普遍而且很不容易改變的尷尬局面:審美定勢(shì)趨同。
在書(shū)法的學(xué)習(xí)過(guò)程中，出于情感的審美選擇性和來(lái)自于理性的技法理解性是風(fēng)格尋求的重要前提，“硬筆書(shū)法”的出現(xiàn)，終究夠不上“筆法”這一內(nèi)在核心，情感及理性更無(wú)法從硬筆中體現(xiàn)，硬筆不應(yīng)冠以“書(shū)法”稱謂，否則貽誤后學(xué)，書(shū)法將會(huì)越來(lái)越脫離“筆法”內(nèi)核。
漢字書(shū)寫(xiě)中的硬筆工具自漢代就有了，但兩千年來(lái)，從未入流過(guò)。
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