為什么我們要讀哲學(xué)？或許看了無數(shù)哲學(xué)家的著作以后才會明白，原來哲學(xué)就是教會人如何生活，而不僅僅是生存， 教會人如何在看透人性的基礎(chǔ)上讓自己過得更加幸福。
叔本華，雖然被人們稱為“悲觀主義哲學(xué)”的創(chuàng)始人，但是他的哲理卻并非是悲觀的，他只是寫出了太多人性的本能與真理，把所有人性里的美丑都表達(dá)出來暴露在眾目睽睽之下。
叔本華在他的晚年成名作《人生的智慧》里，有一章節(jié)叫做“人所擁有的財產(chǎn)”。十分清晰的解釋了貧窮與富有的人之間的思想差距，對于獲得的財富不同的態(tài)度，以及影響到他們的生活方式。
看完以后，才知道，我們一直在問的這些問題，原來叔本華早在百年前就給出了答案。
出生于世代貧困之家的人把貧窮視為理所當(dāng)然的事情。他們所繼承得到的財富對于他們來說只是一種多余的東西，把財富用作享受或揮霍才是理所當(dāng)然的！一旦把錢財耗盡，他們?nèi)匀幌褚郧皼]錢的時候那樣生活下去，并且，還免除了一樣煩惱哩！——叔本華《人生的智慧》
貧窮的人不是應(yīng)該更加勤奮或是更加努力才能改變現(xiàn)狀，讓自己從貧窮里走出來嗎？
經(jīng)受過貧窮的人不是更加知道生活的不易，而在自己擁有金錢以后更加懂得節(jié)儉，懂得如何去守好自己那得來不易的財富嗎？
貧窮的人是不是更懂生活，更會生活？
這些問題都是常人們以為的答案，但是很不幸，也很現(xiàn)實(shí)的答案卻是：否。
貧窮的人，是指兩到三代都處于貧窮的家庭出生的人，他們并不會像我們大眾以為的那樣更加節(jié)儉，把金錢看得更重，把掙來的財產(chǎn)守得更牢，相反，他們會認(rèn)為超過他們平時掙得維持溫飽的錢都是額外的東西，本不屬于自己的生命，那當(dāng)然用于揮霍和享樂要來得踏實(shí)與自在。
因?yàn)樨毟F的人早已把貧窮視為他生命里的理所當(dāng)然，他們也相信自己能夠憑著運(yùn)氣或努力去改變命運(yùn)，從而走上人生的顛峰，但是他們這所有的想法都是裝在他們的心里，而非憑借腦子。
他們的認(rèn)知和從小所處的環(huán)境、教育讓他們達(dá)不到那個高度，可以去憑借自己的能力翻身， 只是在心里有所寄托的認(rèn)為自己萬一撞上大運(yùn)了呢，萬一遇見貴人了呢，萬一我這一單做成了呢，萬一……
他們對于成功的概念多來自于心里，但是由于頭腦里的認(rèn)知與思想的匱乏，當(dāng)他們真的有一天憑著運(yùn)氣和僅有的那一點(diǎn)看上去的能力賺取到了一定的金錢時，他們便會覺得這一切來得并沒有那么難，這是他們該得的，也該有的享受，于是他們把這些所賺來的錢更多的用于奢侈消費(fèi)，講排場，去追求他們認(rèn)知里的“上層生活”。
就好像網(wǎng)絡(luò)上流傳的這句話：你永遠(yuǎn)賺不到超過你認(rèn)知以外的財富，如果你憑運(yùn)氣賺到了，那么最后也終于憑實(shí)力虧掉了。
因?yàn)槟闼龅乃惺虑槎际窃谀愕恼J(rèn)知范圍以內(nèi)的，即使暫時賺取到了一定的財富，那么最后也當(dāng)然憑著你的認(rèn)知能力把所有的錢“撒”了出去，又回到起點(diǎn)。
可是回到起點(diǎn)又算什么呢，大了不照舊過著以前一樣的貧窮生活罷了，沒什么兩樣，也習(xí)以為常，再辛苦勞作便是了，只當(dāng)這一切做了一場春秋大夢，過了一把富人癮也不枉此生。
以后的生活該怎么樣還怎么樣，沒什么大不了。因?yàn)樨毟F才是他們的人生基調(diào)。
戲劇家莎士比亞在《亨利五世》里有一句話：乞丐一旦騎上了坐騎，就非得把馬跑死為止。
聽上去很諷刺，但細(xì)細(xì)想來，也不無道理。
出生于富有家庭的人已把財富視為必不可少，是構(gòu)成唯一可能的生活元素，就像空氣般的不可或缺。因此，他們警覺地保護(hù)自己的財產(chǎn)就像保護(hù)自己的生命一樣。所以他們通常都有條不紊、小心謹(jǐn)慎、勤儉節(jié)約?！灞救A《人生的智慧》
大多出生于書香門第，或是世代富家的孩子，他們從小便受著良好的教育，周圍的生活環(huán)境也是積極向上的。
在他們的認(rèn)知里 ，金錢為他們的生活實(shí)現(xiàn)了無數(shù)的愿望，滿足了他們對于愛好與理想的追求，不用辛苦勞作掙扎于溫飽之間 ，他們利用金錢為他們服務(wù)，更好的去實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，去追求他們的遠(yuǎn)方，去做真心喜愛的事業(yè)，而不是被迫的去為了生存而放棄所有的夢想。
金錢之于他們是工具，是實(shí)現(xiàn)人生高度的階梯，是實(shí)現(xiàn)自由的鑰匙，他們在從小就擁有財富的家庭長大，已經(jīng)習(xí)慣了這樣的一種生活方式，并把這種擁有視為理當(dāng)如此， 在這種習(xí)慣之下伴隨著他們成長，然后在他們的認(rèn)知里再繼續(xù)傳給下一代。
“一個習(xí)慣于處理錢財?shù)挠绣X女人，會小心翼翼地花錢。但一個在結(jié)婚以后才首次獲得支配金錢權(quán)力的女人，會在用錢的時候大膽妄為，她簡直就是大肆揮霍。”——《約翰遜的一生》
當(dāng)一種生活狀態(tài)成為了一種習(xí)慣，并長時間的世代相傳，那么就已經(jīng)形成了一種家風(fēng)，甚至是家庭骨子里的特性。你好像看到這個人就能讓你想起他的父輩，甚至是他祖輩們的生活方式和生存環(huán)境。
無論是貧窮還是富有，都有各自生活環(huán)境里所帶來的特性，這是無法改變的。
我們通常會好奇一些現(xiàn)象，為什么越有錢的人會越節(jié)儉？
越有錢的人怎么就越摳門，越舍不得大手大腳的花錢，連外出吃個飯還要把剩下的打包帶走？相反，那些暴富或者中彩票得來的錢而暫時翻身的人卻花錢如流水，點(diǎn)了一桌大餐吃了幾口，便一走了之，他們把打包的行為看成是丟臉，好像越大方越揮霍才能更加顯擺出他的身份地位一樣。
因?yàn)檫@些深藏在富有家庭所帶來的良好品性早已深入到了他們的骨子里，他們從不炫耀自己的金錢多少，也不去攀比誰擁有的名牌更多，更不會把自己的財富拿去作無謂的揮霍。
這些猶如生命般的財富理應(yīng)是和他們的生命一般融合在一起，并相伴一生的，有什么理由去浪費(fèi)他們，不敬畏他們呢？
一個人越不敬畏什么，那么他所不敬畏的東西就會反過來讓你在這方面受到越嚴(yán)厲的懲罰。
你不敬畏大自然，有天災(zāi)來懲罰你；
你不敬畏生命，便會更加輕易的讓你失去生命；
你不敬畏金錢，那么，金錢也會讓你嘗到失去他的痛苦；
……
凡所有我們不加珍惜的，都會離我們而去。
富有的人，正是由于他們從小便知道金錢為他們的生活所帶來的好處，所以才會更加珍惜和維護(hù)金錢給他們所帶來的舒適生活，知道如何利用好金錢為他們的生活服務(wù)，而不是大手大腳的去把金錢花在一些毫無用處的事情上。
窮人不會因?yàn)榈貌坏骄薮蟮呢敻欢箲]不安，但富人在計劃失算落空的時候，不會考慮到自己已經(jīng)擁有相當(dāng)可觀的財物，并以此安慰自己。——叔本華《人生的智慧》
金錢對于窮人和富人，就好比本金與利息的關(guān)系。
窮人本身在貧窮的環(huán)境里生活已成習(xí)慣，他們把日后得到的錢財視為額外的饋贈或是連本金都稱不上的財產(chǎn)。
當(dāng)然在得到他們以后也便會視為本不屬于自己生命的東西，理應(yīng)用于嘗試自己以前從來沒有嘗試過的生活 ，或是寄予已久，向往的生活，去體驗(yàn)他們給自己帶來的快感，滿足自己內(nèi)心壓抑已久的那一份虛榮心。
富人對于金錢的認(rèn)知是，他們把本屬于自己的（繼承得來）這一部分財富看作是本金，已經(jīng)和自己的生命和生活方式融入一體，把自己日后賺取到的財產(chǎn)看作是利息，這一部分他們會習(xí)以為常的一部分用作維持舒適生活所必須的開銷，一部分便會成習(xí)慣般拿出來算作本金里。
如此反復(fù)，本金便會像滾雪球般越來越大，直到他們像上一輩傳到自己手里一樣的再傳到下一代手里。
為此，我們可以明白，那樣所謂的名媛或是名門家族為何會積累到如此多的財富，并且富人家里走出來的孩子更加有教養(yǎng)和更好相處，而窮人一般都比較刁蠻，讓他富有也富不過三天。
叔本華說：財富猶如海水，一個人海水喝得越多，他就越感到口渴。這一道理同樣適用于名聲。
正如，越擁有越珍惜，越珍惜越拼搏，越努力越幸運(yùn)。
貧窮的人懂得金錢的魅力與威力的巨大，但卻無法利用好金錢，也無法通過有效的手段去賺取到更多的金錢。
富有的人懂得金錢的作用并能很好的認(rèn)識到金錢對于他們生活的改善和影響一個人的未來，所以更加珍惜與敬畏已經(jīng)擁有的財富，并通過這些有效的工具去積累到更多的財富，在此基礎(chǔ)上去實(shí)現(xiàn)自我的人生最高價值，也就是富人為什么更加自律，或是更加熱衷于做公益的原因。
所以，我們可以看出，財富對于窮人是揮霍，對于富人是生命價值的體現(xiàn)。
如何增強(qiáng)自己的認(rèn)知，提高自己的能力，擺脫短視與偏見所帶來的人生阻礙，去實(shí)現(xiàn)自己的人生跨越和價值，不仇富，不自卑，用正確的心態(tài)與眼光去看待和學(xué)習(xí)一切優(yōu)點(diǎn)為我所用，并把它們化為動力，去實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，或許這些才是我們應(yīng)當(dāng)思考終生的問題。
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