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　　15.12子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”

　　【語譯】

　　孔子說：“一個人沒有長遠(yuǎn)的打算，就一定會有眼前的憂慮。”

　　【解讀】

　　本章孔子談憂患意識。

　　孔子文化的基調(diào)是強調(diào)快樂，快樂的生活，快樂的學(xué)習(xí)，快樂的工作，快樂的修煉。“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”“君子無一日之憂，有終身之樂。”“君子憂道不憂貧。”“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”儒學(xué)之憂是憂“道”，憂“禍”，憂“患”;不是憂愁，憂悶，憂得，憂失。憂的前提要求是遠(yuǎn)慮，以憂強調(diào)遠(yuǎn)慮，是遠(yuǎn)慮之憂?！吨杏埂氛f：

　　“凡事豫(預(yù))則立，不豫則廢，言前定則不跲(jiá覊絆，窒礙)，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。”

　　《易傳.系辭》告誡我們：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。”古人關(guān)于“遠(yuǎn)慮”“近憂”的告誡甚多，我們要進一步強調(diào)的是遠(yuǎn)慮亦有遠(yuǎn)慮之道，慮有高下賢愚遠(yuǎn)近真?zhèn)沃畢^(qū)別。如父母之愛子女，不教其自立成才，自食其力，百般呵護，使其筋骨松弛，慵散懶惰。為其積累萬貫家財，原以為三代食之不盡，誰知父母撒手人環(huán)，一夜之間，揮霍殆盡，貧窮如洗，流落街頭。雖有遠(yuǎn)慮，慮之不當(dāng)，不如不慮，這是愚夫愚婦之遠(yuǎn)慮。如企業(yè)發(fā)展國家進步，皆應(yīng)有遠(yuǎn)慮，但慮之方向不可不慎。