人無遠慮,必有近憂。
-《論語·衛(wèi)靈公》
簡釋 人沒有長遠的打算,必然會碰到一-些憂患和挫折。
聽其言而觀其行。
--《論語·公冶長》
簡釋這是孔子識人的經(jīng)驗之談。他說他以前是“聽其言而信其行”。經(jīng)過一段經(jīng)歷后,他改變了方法,而是“聽其言而觀其行”,就是不但聽別人說些什么,還要看別人的行動如何。
往者不可諫,來者猶可追 :
-《論語·微子》
注:諫:止,這里是挽回的意思。
簡釋 過去的事情已不可挽回,今后的事情還可以趕上。
毋意,毋必,毋固,毋我。
--《論語·子罕》
注:毋(wú吳):否定副詞,不。 意:同“臆”,憑空隱測。 必:必然。這里是絕對肯定的意思。 固:拘泥,
固執(zhí)。 我:唯我獨是。
簡釋 憑空臆測,往往主觀武斷;絕對肯定,就會脫離實際;拘泥,固執(zhí),使人偃化、呆板;唯我獨是,就會脫離群眾。這句話是:不能憑空臆測,不能絕對肯定,不能固執(zhí)己見,不能唯我獨是。
賢賢易色。
--《論語·學而》
注:賢賢:以賢為賢,即重品德。第一個“賢”字是動
詞,第二個“賢”字是名詞,構成動賓結構。 易色:不重
容貌。易,輕視。
簡釋,這是孔子的弟子子貢的話。意思是:對妻子重品德,不重容貌。
言必信,行必果。
--《論語·子路》
注:信:誠實、守信用。 果:果斷,堅決。
簡鐸 子貢問孔子,怎樣才算得上一個“士”??鬃又v到了好幾條,其中有這一條,意思是:說話一定算數(shù),行動一定堅決。
眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
--《論語·衛(wèi)靈公》
注:惡(wù務):討厭,不喜歡。
簡釋眾人討厭它,必須去仔細考察;眾人喜歡它,也必須去仔細考察。
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