楊伯峻《論語譯注·子路篇第十三·14》摘記
13.14冉子退朝。子曰：“何晏也？”對曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，雖不吾以，吾其與聞之⑴。”
【譯文】冉有從辦公的地方回來?？鬃拥溃?#8220;爲什麼今天回得這樣晚呢？”答道：“有政務。”孔子道：“那只是事務罷了。若是有政務，雖然不用我了，我也會知道的。”
【注釋】⑴與聞之——與，去聲，參預之意。《左傳》哀公十一年曾有記載，季氏以用田賦的事徵求孔子意見，並且説，“子爲國老，待子而行。”可見孔子“如有政，吾其與聞之”這話是有根據(jù)的。只是冉有不明白“政”和“事”的分別，一時用詞不當罷了。依我看，這章並無其他意義，前人有故求深解的，未必對。
錢穆先生《論語新解·子路篇第十三》注釋摘記
冉子退朝：冉有時為季氏宰，退朝，謂退於季氏之私朝。此稱冉子，或說乃其門人所記。然此章於冉有加貶斥，似非其門人記之。或本作冉有，當從之。
何晏也：也，同邪，問辭。晏，晚義。古人之朝，天微明，辨色即入。冉有退朝晚，故孔子問之。冉有仕於季氏而猶在孔門，退朝稍晏，孔子問之，師弟子親如父子家人，固不獨於顏子一人為然。
有政：有國政討論，故退遲。
其事也：也，亦同邪，疑問辭。事指私事，謂季氏之家事。或說有所更改匡正為政，所行常事為事。今按：此處當從公私言，尤見嚴正。其時季氏專魯政，有不與同列議於公朝，而獨與其家臣議之私朝者?？鬃尤鐬椴恢?，言此必季氏家事，若係國政，當公議之。我嘗為大夫，今雖不用，猶當預聞。其言嚴而婉，而所以教冉子者深矣。
雖不吾以：以，用義。
【原文】
13.14冉子退朝。子曰：“何晏也①?”對曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，雖不吾以②，吾其與聞之③。”
【注釋】
① 晏：遲，晚。 ② 不吾以：不任用我。以：用，動詞，這句為否定句代詞作賓語，故前置。 ③ 吾其與聞之：我也會知道的。其：句中語氣詞，起舒緩語氣的作用，可不譯。與(yù)：參與。
【語譯】
冉求辦完了公事回來。孔子說：“為什么回來得這么晚呢?”冉求回答說：“有政事商議。”孔子說：“怕是無關(guān)緊要的事吧。假如是國家的政務，雖然國君不任用我了，我(曾做過大夫)也會知道的。”
【解讀】
本章記載孔子談“有事”與“有政”的區(qū)別。
冉求任季氏家臣，為季氏增加稅賦，“聚斂而附益”，擴大地盤，“謀伐顓臾”。孔子多次批評他，要他“陳力就列，不能則止”。在其位，謀其政，拿出力量擔任職位，沒有能力控制局面就停止工作。對其大肆為季氏聚斂財富，孔子召號弟子們“鳴鼓而攻之”。因季氏作為大夫，目無國君，恣意專權(quán)，橫行僭禮，冉求又為虎作倀，助紂為虐，孔子則時時敲打他。
一天冉求很晚回來，孔子問他，“何晏也”，為什么這么晚回來。我們可以想見，冉求一副春風得意，躊躇滿志的樣子，脫口而說：“有政。”“政”，國政，當為國家之大事，季氏私事，何來國政?？鬃与S口糾正，“其事也。”“事”，家事，非國家之政務，乃家大夫之事務，一個國政，一個家事;一為“政”，一為“事”。表面上看僅一個詞義的糾正，實際關(guān)涉國君安穩(wěn)、欲行篡權(quán)的野心，糾正冉求一語，意在遏制季氏膨脹的野心。孔子向有“素王”之稱，因其淵博的學說，崇高的品德，凡國之政務，國之大事，一定會謀詢于他。所以他說：“如有政，雖不吾以，吾其與聞之。”“夫子居是邦，必聞其政。”子貢也贊揚他：“夫子溫良恭儉讓以得之。”
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