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引用 (秦)李斯---嶧山刻石全本(一)
引用 (秦)李斯---嶧山刻石全本(一)   
2012-03-12 16:56:51|  分類: 秦漢及上古書(shū)法 |  標(biāo)簽: |字號(hào) 訂閱
 
 

 

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

李斯(前277-前208,周赧王三十八年――秦二世二年,七十歲),楚國(guó)上蔡(今河南上蔡西南)人,曾與韓非同拜儒學(xué)大師荀卿學(xué)習(xí)帝王權(quán)術(shù)(李斯為秦相時(shí),曾忌韓非的才能,謀殺了韓非),戰(zhàn)國(guó)末到秦國(guó),當(dāng)了呂不韋的舍人(相當(dāng)于食客),后任秦始皇客卿,曾提議統(tǒng)一六國(guó),當(dāng)逐一擊破,反對(duì)分封制,主張焚書(shū)坑儒,禁止私學(xué),以加強(qiáng)中央政權(quán)專制,為秦王所重,后任丞相。秦王崩,因趙高(趙國(guó)人,秦始皇時(shí)為中車府令,兼行符璽令事。始皇崩,與李斯合謀立胡亥為秦二世,旋殺李斯,為丞相,事無(wú)大小皆決之,后弒二世,立子?jì)霝榍赝酰K為子?jì)胨D。東漢許慎《說(shuō)文解字·敘》載趙高作《爰?xì)v篇》,取史籀大篆,或頗省改)誘逼,合謀偽造遺詔,迫秦王長(zhǎng)子扶蘇自殺,立少子胡亥為秦二世。后為趙高所忌,腰斬于咸陽(yáng)。秦始皇一統(tǒng)六國(guó),統(tǒng)一文字時(shí),李斯將大篆刪繁就簡(jiǎn)為小篆,為世通用?!妒酚洝肪戆耸哂袀鳌?/font>

 

傳有《泰山刻石》、《嶧山刻石》、《瑯琊臺(tái)刻石》、《會(huì)稽刻石》;已佚書(shū)論《蒼頡》七篇,今存出土漢代殘簡(jiǎn),王國(guó)維依據(jù)出土殘簡(jiǎn)著有《重輯倉(cāng)頡篇》二卷。

《嶧山刻石》,小篆刻碑。也稱《嶧山碑》(鄭文寶作《繹山碑》),傳為秦相李斯書(shū)碑。秦始皇二十八年(前219)東巡上嶧山(今山東嶧山境內(nèi)),丞相李斯等歌頌秦德而立,為秦始皇東巡刻石第一篇。嶧山,又名東山,與泰山南北對(duì)峙,被譽(yù)為“岱南奇觀”。孟子曰:“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。”東山即指嶧山。嶧山,早在秦漢時(shí)期就著稱于世,它是中國(guó)古代九大名山之一。

 

北宋歐陽(yáng)修《集古錄跋尾》云:

右《秦嶧山碑》者,始皇帝東巡,群臣頌德之辭,至二世時(shí)丞相李斯始以刻石。今嶧山實(shí)無(wú)此碑,而人家多有傳者,各有所自來(lái)。昔徐鉉在江南,以小篆馳名,鄭文寶其門(mén)人也,嘗受學(xué)于(徐)鉉,亦見(jiàn)稱于一時(shí)。此本(鄭)文寶云是(徐)鉉所摹,(鄭)文寶又言嘗親至嶧山訪秦碑,莫獲,遂以(徐)鉉所摹刻石于長(zhǎng)安,世多傳之。余家《集錄》別藏《泰山》,李斯所書(shū),數(shù)十字尚存,以較摹本,則見(jiàn)真?zhèn)沃噙h(yuǎn)也。治平元年六月立秋日。


 

原石早佚,翻刻本以北宋淳化四年(993)八月鄭文寶以其師徐鉉(五代南唐人)摹本重刻于長(zhǎng)安者為最精,世稱“長(zhǎng)安本”。“長(zhǎng)安本”有《始皇詔》、《二世詔》兩種,碑陰有北宋鄭文寶題記。今存西安碑林。

西漢司馬遷《史記》載其事而未錄其文,今據(jù)明拓本補(bǔ)錄如下。

 

皇帝立國(guó),維初在昔,嗣世稱王。討伐亂逆,威動(dòng)四極,武義直方。

 

戎臣奉詔,經(jīng)時(shí)不久,滅六暴強(qiáng)。廿有六年,上薦高號(hào),孝道顯明。

 

既獻(xiàn)泰成,乃降尃惠,親巡遠(yuǎn)方。登于繹山,群臣從者,咸思攸長(zhǎng)。

 

追念亂世,分土建邦,以開(kāi)爭(zhēng)理。功戰(zhàn)日作,流血于野,自泰古始。

 

世無(wú)萬(wàn)數(shù),陁及五帝,莫能禁止。乃今皇帝,一家天下,兵不復(fù)起。

 

災(zāi)害滅除,黔首康定,利澤長(zhǎng)久。群臣誦略,刻此樂(lè)石,以箸經(jīng)紀(jì)。

 
 

 

《二世詔》79字,字略小。文曰:

皇帝曰:金石刻,盡始皇帝所為也。今襲號(hào)而金石刻辭不稱始皇帝,其于久遠(yuǎn)也。如后嗣為之者,不稱成功盛德。丞相臣斯、臣去疾,御史大夫臣德昧死言,臣請(qǐng)具刻詔書(shū)金石刻,因明白矣。臣昧死請(qǐng),制曰可。


 

碑陰有北宋鄭文寶題記:

秦相李斯書(shū)《繹山碑》跡,妙時(shí)古殊,為世重。故散騎常博徐公鉉酷耽玉箸,垂五十年,時(shí)無(wú)其比。晚節(jié)獲《繹山碑》摸本,師其筆力,自謂“得思于天人之際”,因是廣□已之舊跡,焚擲略盡。(鄭)文寶受學(xué)徐(鉉)門(mén),粗堅(jiān)企及之志,太平興國(guó)五年(980)再舉進(jìn)士,不中,東適齊魯,客鄒邑,登繹山求訪秦碑,邈然無(wú)睹,建于旬浹,怊于榛蕪之下,惜其神蹤將墜于世。今以徐(鉉)所授摸本,刊石于長(zhǎng)安故都國(guó)子學(xué),庶博雅君子,見(jiàn)先儒之指歸。淳化四年(993)八月十五日,承奉郎宜都守太常博士、陜府西諸州水陸計(jì)度轉(zhuǎn)運(yùn)副使賜魚(yú)袋鄭文寶記。

 
 
 
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