一朵蓮花盞,簡單的豐富。 |
蓮,是圣潔之物。一朵蓮花盞,還有一直縈繞的念經(jīng)頌佛的音樂使浮躁的心頓時(shí)變得小心翼翼,且慢慢平靜下來。
緣起佛緣,品素齋體驗(yàn)素食文化的精髓,通過烹飪素食高廚的精心烹制,了解包含深厚民族文化的素菜大乘。從古至今,人們一直堅(jiān)信素食養(yǎng)生,有益健康。按照中國的古老傳統(tǒng),人不應(yīng)該過分追求濃烈的厚味飲食,而“平易恬淡“才是養(yǎng)生的基本原則?!秴问洗呵铩分吨丶骸菲赋?,善于養(yǎng)生的人是“不味眾珍“的,因?yàn)?#8220;味眾珍由胃充,胃充則大悶,大悶則氣不達(dá)“,“眾珍“主要指游魚、飛鳥、走獸之類的動(dòng)物食品。認(rèn)為這類食品吃多了會使脾胃消化功能呆滯,還會影響氣血功能的暢達(dá)。明代醫(yī)家李延認(rèn)為,對中年人的精氣虧損采取服藥補(bǔ)陰陽的方法,一般都不能收到盡善盡美的效果。唯素食調(diào)養(yǎng),能氣陰兩補(bǔ),助胃益脾,最為平正,不僅適合于中年腎虧,也適合于老人、婦女和兒童的其它虧損病癥。明代兒科學(xué)家萬全,在其所著《養(yǎng)生四要》里也再三倡導(dǎo)學(xué)習(xí)古人“尚淡泊“的生活方式,他認(rèn)為素食可以使人的體魄、精神處于最佳狀態(tài)。
如心經(jīng)支云:色即是空,空即是色 |
吉祥如意迎客來 |
雖然今天的素食不再有宗教的味道,但其中的環(huán)境保護(hù)意識和愛護(hù)生命的意識體現(xiàn)出現(xiàn)代人類的文明、進(jìn)步和高雅。
現(xiàn)代人類的生活講求效率和完美,現(xiàn)代科學(xué)的素食力求美味,力求營養(yǎng)。
從古至今,素食風(fēng)格可分為“全素“、“以葷托素“兩種,而現(xiàn)代科學(xué)的素食以仿真為風(fēng)格。我國在清朝時(shí)期“仿葷“素菜已發(fā)展到一定的水平,如用山腰、腐皮作成的“素?zé)Z“等,從用料上可以看出當(dāng)時(shí)的“仿葷“只是形的模仿,在當(dāng)時(shí)可稱得上美味素菜了。
現(xiàn)代素菜的仿真可謂神形兼?zhèn)?,以假亂真,它的美味堪與葷食大菜媲美,甚至更勝一酬。采用純天然植物為原料,經(jīng)高科技手段加工提取,其營養(yǎng)價(jià)值遠(yuǎn)非肉食可比。忙碌的現(xiàn)代人類于喧囂中停下來,享受如此純凈、如此美味,體會自然、體會回歸,不亦樂乎!
素食的優(yōu)點(diǎn)主要體現(xiàn)在高蛋白質(zhì)、粗纖維、少熱量、低脂肪等方面,常食素齋有“美容養(yǎng)顏、延年益壽”之功效。
如意糖醋蝦,不是來自海里,而里來自豆類 |
南山的素齋是最好的,不但是形像所仿制的葷菜,味道更是令人回味不已。 我不知道自己心中是否有“佛“,但是在拍攝并品嘗這些素齋的時(shí)候,我的心是虔誠的。
“鮑汁海參”,形意十分逼真,入口時(shí)但覺新香滿口,滑膩異常,一點(diǎn)兒也不覺得味淡口寡。也許只有這樣的飯菜才能讓游客從素齋中體驗(yàn)到“酒肉穿腸過”的禪意。
鮑汁海參 |
“如同天籟一般的梵唄在耳旁,觸目便是講述佛家的物什,或者加上素齋,當(dāng)然最后還屬茶家的香茗,這一切的一切,都真正讓人產(chǎn)生莫名的感動(dòng),也許即使那一瞬,你也會覺得你就是佛要度的有緣人,正在與佛,與文化做著無聲息的交流。 ...”
在素齋面前,僧與俗,佛與凡人變得前所未有的親近,透出的一視同仁,自在隨和的精神,則讓蕓蕓眾生從此平等。 ...
素食的優(yōu)點(diǎn)主要體現(xiàn)在高蛋白質(zhì)、粗纖維、少熱量、低脂肪等方面,常食素齋有“美容養(yǎng)顏、延年益壽”之功效。
吃素齋,其實(shí)就是一次心靈朝圣之旅。