2020-03-23 18:43
黃岡，絕對是一座被教育“埋沒”了的旅游重鎮(zhèn)。北依大別山，南臨長江。山，是江淮分水之山；地，是吳頭楚尾之地。
大約由長江塑造而成的城市，生就一副大開大合的模樣。山川的浪漫碰撞，為黃岡留下恢弘壯美的景觀。黃岡是湖北地形最豐富的城市之一，高山崖濺，江河溪流，各種地貌形態(tài)間或交錯(cuò)，交織出一幅唯美壯闊的畫卷。
位于湖北省最東部的黃岡，地處大別山脈與漢江平原的過渡地帶，高低相差懸殊，起伏連綿的線條，將黃岡裝點(diǎn)得極富節(jié)奏感。
1000多年前，李白登上大別山，顧盼山脊兩側(cè)，贊嘆曰:“山之南山花爛漫，山之北白雪皚皚，此山之大別于他山也！”這里森林漫山遍野，綠色是大自然賜予這片土地最寶貴的財(cái)富。
氣勢磅礴的長江水，自唐古拉山奔涌而出，一路高歌猛進(jìn)，過四川，經(jīng)重慶，穿越富饒遼闊的江漢平原，在鄂豫皖贛交界之處，形成了煙波浩渺的“黃金水道”景觀。發(fā)源于大別山脈的倒水、舉水、巴水、浠水、蘄水和華陽河等六大水系，均自北向南流經(jīng)黃岡匯入拂城而過的長江。它們依次排布，猶如一條被江水串聯(lián)的珠鏈。
900多年前，蘇東坡在此歌吟大江東去，給這片土地注入了厚重的人文基因。近代以來，這里科學(xué)人文大師井噴，李四光、聞一多、熊十力……一大串如雷貫耳的名字，是對這片土地人文底蘊(yùn)的豐厚回報(bào)。至于后來這里那所著名中學(xué)及其“秘卷”，仿佛千年人文底蘊(yùn)的歷史回響。
跟大多數(shù)中國城市一樣，如果我們向前追溯黃岡的歷史，會(huì)發(fā)現(xiàn)這片土地上的沉淀悠久而深厚，可考的歷史遠(yuǎn)及冷兵器時(shí)代。
黃岡之“黃”得名于今湖北省東北部的古黃州，而黃州之名又來源于漢末三國時(shí)期，江夏太守黃祖在今武漢市黃陂區(qū)建造了軍事城堡“黃城”，即黃祖之城，這是黃岡建置之始。
不過，黃岡在數(shù)千年間，鮮有對全國產(chǎn)生足夠影響的時(shí)刻，直到一個(gè)人的出現(xiàn)，他就是蘇軾。900多年前，大文豪蘇軾因“烏臺(tái)詩案”，漫天風(fēng)雪中踏上貶謫黃州之路。謫居黃州四年多，他完成了從“蘇軾”向“蘇東坡”的嬗變，走向了文學(xué)創(chuàng)作的巔峰。黃州，這個(gè)曾經(jīng)的蕭索之地成全了蘇東坡，也因此留下了深深的“東坡”烙印。
初到黃州，蘇軾度過了一段凄冷孤寂的艱難歲月，在給朋友的信中說:“黃州僻陋多雨，氣象昏昏也。魚稻薪炭頗賤，甚與貧者相宜。然某平生未嘗作活計(jì)……俸入所得，隨手輒盡?！彼纱藢懴铝恕恫匪阕印?“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”
好友馬夢得憐惜蘇軾謫居黃州生計(jì)艱難，便向黃州知州徐君猷求得廢棄軍營地50畝。那本是一片無名高地，蘇軾見后卻一見傾心，因其位于城東，便以“東坡”命名。從此，他在這塊高地上翻耕整畦，儼然黃州一農(nóng)人，自號為“東坡居士”。
豪放曠達(dá)的蘇東坡，著力發(fā)現(xiàn)謫居之地的美好。他寄情山水，參禪拜佛，結(jié)朋訪友，雜處漁樵，遍訪黃州名勝，飽覽鄂東美景。曾經(jīng)的蕭索之地，在詩人眼中變得美麗多姿——“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”“誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。”……
公元1082年，蘇軾謫居黃州的第三年，也是他在黃州文學(xué)創(chuàng)作的巔峰時(shí)期。在這前后，他創(chuàng)作出史稱“天下第三行書”的《黃州寒食詩帖》，寫出了流傳千古的杰作《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》。
從嘆息人生如夢到思索廣闊宇宙，謫居黃州四年多，蘇軾從困頓中實(shí)現(xiàn)了自我突圍，寫出了750多篇詩詞文賦，而且文風(fēng)驟變，變得高遠(yuǎn)而豪邁，變得曠達(dá)而雋永。最好的詞在黃州填的，最好的賦在黃州作的，最好的行書在黃州寫的，最好的散文在黃州寫的，可謂是“風(fēng)流最是黃州著”。
在遠(yuǎn)離朝廷的地方，蘇東坡也實(shí)實(shí)在在地為百姓造福。在黃州看到當(dāng)?shù)赜心鐥壟畫氲纳鐣?huì)惡習(xí)，他與知州共商拯救棄嬰之計(jì)，帶頭收養(yǎng)棄嬰，建立收養(yǎng)棄嬰機(jī)構(gòu)，制定處罰棄嬰的措施。
在今天的黃岡市，“東坡”烙印還深深刻在市民的生活中。蘇東坡居黃時(shí)期流傳下來的東坡肉、東坡餅、東坡肘子、東坡豆腐等名菜，成為遠(yuǎn)近聞名的黃岡四大菜系之一，數(shù)百年來犒賞著生活在這片土地上的人們的味蕾。
林語堂曾在《蘇東坡傳》一文中寫道：“黃州也許是狹隘骯臟的小鎮(zhèn)，但是無限的閑暇、美好的風(fēng)景、詩人敏感的想象、對月夜的傾心、對美酒的迷戀——這些合而為一，便強(qiáng)而有力，是已使詩人的日子美滿舒服了?！蔽阌怪靡?，蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡。
當(dāng)然，“成全”黃岡的，不止蘇軾一人。明朝嘉靖四十二年，置黃安縣；到此，黃州府轄有黃岡、麻城、黃陂、黃梅等9個(gè)州縣，基本奠定了如今黃岡市的格局。
民國時(shí)期，黃州之建置撤完又設(shè)。解放后，在今浠水縣組建黃岡區(qū)行政公署，并搬遷到黃州。此后的四十余年間，黃岡“專區(qū)”和“地區(qū)”行政區(qū)劃反復(fù)變化，其中的區(qū)縣也是與武漢、鄂州和黃石等城市換來換去。終于到1995年，地級市黃岡市才最終設(shè)立。
黃岡，曾因傲人的蘇子底蘊(yùn)而輝煌一時(shí)，也曾作為應(yīng)試教育的“典型”被一些人譏諷奚落。在中國的高考史上，鄂東這片經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)的土地，創(chuàng)造出聞名全國的教育奇跡，是不容忽視的一個(gè)章節(jié)。
過去四十年里，高考、奧賽、《黃岡密卷》這三大要素，讓黃岡這個(gè)地方變得聞名全國，黃岡一度被譽(yù)為教育“神話”。
在黃岡教育最輝煌的時(shí)期，一句“北有海淀，南有黃岡”在民間流行開來，全國各地的人們蜂擁而至，一批批外省中學(xué)朝圣般地參觀訪問，學(xué)生跑來借讀，教師來取經(jīng)，媒體來解密。一時(shí)間，那個(gè)曾經(jīng)像個(gè)鎮(zhèn)子一樣的小城，因教育而名聲大噪，類似“黃岡神話”的標(biāo)題時(shí)常見諸報(bào)端。
1977年，國家正式恢復(fù)高考。兩年后，黃岡中學(xué)一個(gè)班23名學(xué)生全部考入重點(diǎn)大學(xué)，成績囊括湖北省總分的第一、二、三、五和第六名。
1986年，中國人第一次參加國際奧賽，這為書寫黃岡教育“神話”提供了新的舞臺(tái)。如今，黃岡中學(xué)的校史館內(nèi)，墻面上的展板記錄著這所中學(xué)的榮耀，1986年黃岡中學(xué)學(xué)生林強(qiáng)獲得數(shù)學(xué)競賽銅牌，此后數(shù)十年，這所中學(xué)的15名學(xué)生在國際數(shù)理化奧賽中共獲得19枚獎(jiǎng)牌。
黃岡中學(xué)是珠穆朗瑪峰，黃岡悠久的教育歷史和深厚的文化底蘊(yùn)是青藏高原。在兩千多年的建置歷史上，這片土地孕育了中國佛教禪宗四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，以及宋代活字印刷術(shù)發(fā)明者畢昇、明代醫(yī)圣李時(shí)珍。
到了近現(xiàn)代，地質(zhì)科學(xué)巨人李四光、愛國詩人學(xué)者聞一多、國學(xué)大師黃侃、哲學(xué)家熊十力、文學(xué)評論家胡風(fēng)、《資本論》譯者王亞南等一大批科學(xué)文化巨匠從這里走出。
黃岡境內(nèi)山多地少，農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，但自古以來，“尊師重道，恩恩相報(bào)”的傳統(tǒng)就根植于社會(huì)各階層，變成當(dāng)?shù)氐墓僖?guī)民俗。
近日，一則“黃岡景區(qū)為山東湖南醫(yī)務(wù)人員終身免票”的新聞，在網(wǎng)上引起熱議。黃岡市宣布：市內(nèi)所有A級景區(qū)，將對外省援黃岡的醫(yī)護(hù)人員終身免票，對全市所有參與疫情防控工作的醫(yī)務(wù)人員終身免票，山東省、湖南省籍居民也可在2021年12月31日之前免票游黃岡A級景區(qū)。
醫(yī)務(wù)人員、山東人、湖南人，這幾個(gè)關(guān)鍵詞在公告中頗為醒目。就如同“考卷”成為人們對黃岡的一個(gè)記憶點(diǎn)一樣，“免票”及其背后所蘊(yùn)含的情感價(jià)值，也同樣融合進(jìn)這座城市的文化符號，經(jīng)過積累匯聚形成黃岡的氣質(zhì)、內(nèi)涵、精神。而這一文化的力量，給當(dāng)?shù)貛淼奈透郊拥暮酶兄?，或許并不亞于游覽旅游景區(qū)本身帶給人們的體驗(yàn)。
城市拿出了政策，網(wǎng)友也紛紛放出了黃岡市A級景區(qū)的全名單，還熱情地整理了旅游攻略；不少山東和湖南網(wǎng)友也表示，春暖花開、疫情之后安排上……
截至2019年底，黃岡市年接待游客總?cè)藬?shù)和綜合收入均居全省第四位，擁有遺愛湖、東坡赤壁、黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)紀(jì)念園、天堂寨、五祖寺等20個(gè)4A級景區(qū)，以及42個(gè)3A和5個(gè)2A景區(qū)。
千年歷史孕育出的杭州西湖早已名揚(yáng)天下，但很多人還并不知她的姊妹湖——黃岡遺愛湖。一個(gè)不到40萬人的城市，卻擁有一座5平方公里的公園，黃岡的老百姓實(shí)在是太奢侈——這是原博鰲亞洲論壇秘書長龍永圖在參觀遺愛湖后說的一句話。
“遺愛”一詞，取自蘇軾筆下的《遺愛亭記》。公元1083年11月，蘇東坡到黃州安國寺訪友，與繼連方丈飲酒于安國寺竹間亭，應(yīng)繼連之請，為竹間亭取名“遺愛”。故而這個(gè)亭畔美麗的湖泊便有了一個(gè)浪漫的名字——遺愛湖。
一汪遺愛湖，半城黃州人。如今，依湖而建的遺愛湖公園已成為黃岡人自豪的城市會(huì)客廳，公園內(nèi)遺愛清風(fēng)、臨皋春曉、東坡問嫁、一蓑煙雨、琴島望月、紅梅傲雪、幽蘭芳徑、江柳搖村、水韻荷香、大洲竹影、平湖歸雁、霜葉松風(fēng)等以東坡詩詞賦為名的“遺愛十二景”，集松、竹、梅、蘭和風(fēng)、花、雪、月等中國典型的自然景物，浸潤了千年的東坡文化，宛若天成、美不勝收。
被蘇東坡賦予文化內(nèi)涵的景觀，自然不止遺愛湖一處。號稱83萬人馬的曹操大軍，被赤壁一場大火，燒回了北岸，再不敢跨越天塹。但是赤壁戰(zhàn)場在哪里？答案卻是百花齊放，其中最有力的兩家為黃州（今湖北黃岡）與蒲圻（今湖北赤壁）。
無論從戰(zhàn)爭地勢，還是出土文物，很多專家認(rèn)為真正的赤壁在蒲圻。至于黃州，除了此地山石為赤紅色外，最有力的證據(jù)，來自蘇軾的一次旅行。
政治失意者，尤好山水。一個(gè)月色皎潔的晚上，蘇東坡和幾名好友駕小舟，前往赤壁，撫今追昔，觸景生情，寫下了流傳千古的一次二賦——《前赤壁賦》、《后赤壁賦》及《念奴嬌·赤壁懷古》。文章寫的豪氣縱橫，蕩氣回腸，因?yàn)槊麣鈱?shí)在太大，后人遂以東坡的說法為尺，將黃州赤壁命名為“文赤壁”，又名“東坡赤壁”。
東坡赤壁的樓閣始建于西晉初年，距今約一千七百余年，后多次重建，現(xiàn)有面積四百余畝。建筑物計(jì)有“二堂、三樓、二閣、一齋、一像、一峰、九亭”。其中二賦堂內(nèi)有一塊大木壁，正反面刻著前后《赤壁賦》全文；留仙閣有一幅蘇東坡游赤壁全圖，碑閣內(nèi)有百余塊石碑，刻滿蘇東坡的書法。
北依大別山、南臨長江的這片土地，素有“吳頭楚尾”和“湖北東大門”之稱。特殊的地理位置，決定了黃岡在歷史上成為兵家必爭之地，從古至今經(jīng)歷過諸多大小戰(zhàn)役。
如今，位于紅安縣城的黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)紀(jì)念園內(nèi)，一個(gè)弧形的紀(jì)念墻上，“140000”的數(shù)字，記錄下為革命獻(xiàn)出生命的14萬紅安人，其中有名有姓的烈士22552個(gè)，他們的姓名被鐫刻在紀(jì)念墻上。
當(dāng)?shù)刂募t色旅游景點(diǎn)七里坪鎮(zhèn)長勝街，兩旁灰墻灰瓦的老街鋪，都有些年頭兒，同樣灰色的石板路上，往日行走著三五成群的游客，穿著紅軍軍裝的年輕“隊(duì)伍”穿梭其間，店鋪老板招攬生意的叫賣聲與講解員抑揚(yáng)頓挫的解說聲混雜在一起。
這條老街，曾是鄂豫皖蘇區(qū)早期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心，在輝煌時(shí)期，曾是中國的列寧市。今天的長勝街上，列寧市經(jīng)濟(jì)公社、鄂豫皖中西藥局、鄂豫皖特區(qū)蘇維埃銀行、列寧市蘇維埃合作飯?zhí)?、七里坪工?huì)等革命舊址，夾雜在店鋪間，排列在街道兩側(cè)，向參觀學(xué)習(xí)的人們訴說著這片土地上的紅色基因。
如果說紅安是一片遍布“紅色”的土地，那么90公里外的羅田縣，則是另一番“綠色”景象。穿行于大別山南麓的黃岡市羅田縣，這里群山競秀，各顯雄姿，山坡上紅色、黃色、綠色的樹葉交織在一起，構(gòu)成一幅層林盡染的春日畫卷。
以大別山為分水嶺，南北兩側(cè)呈現(xiàn)出迥然不同的氣候、生物分布和風(fēng)景。1000多年前，唐代詩人李白登上大別山，顧盼山脊兩側(cè)，贊嘆曰:“山之南山花爛漫，山之北白雪皚皚，此山之大別于他山也！”
大自然賜予了大別山多姿多彩的地貌景觀，這里成為2000多個(gè)物種生命的天堂，森林覆蓋率達(dá)到90%，堪稱“天然物種基因庫”和“植物標(biāo)本庫”，主峰之一的天堂寨，更是保存著華東最后一片原始森林。
菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)——西來佛教在中國徹底的本土化，竟然是以一句偈語的形式，發(fā)生在大別山中的黃梅五祖寺。
在黃梅縣，五祖寺是香火最旺的一個(gè)，也是唯一收取門票的。這里是禪宗第五代祖師弘忍親手創(chuàng)建的道場，也是六祖慧能得法受衣缽之地，因此被御賜為“天下祖庭”。大殿黃墻灰瓦氣氛莊嚴(yán)，其中最有古意的是真身殿，所奉佛像之后嵌有一木格窗欞，五祖真身便藏在其后。
30公里路程外的四祖寺規(guī)模更大，后山的毗盧塔是禪宗四祖道信的真身舍利塔。黃梅縣還有一座老祖寺，祖師爺寶掌和尚據(jù)傳比達(dá)摩祖師還要早300年抵達(dá)中國。除了純正的佛教氛圍，寺廟四周的山水風(fēng)光對那些誠心拜佛的人來說是額外獎(jiǎng)勵(lì)。別忘了，這里還是黃梅戲的故鄉(xiāng)。
或許是受蘇軾精神的感召，浪漫開闊的基因刻在了黃岡人的血脈里。黃梅縣地處長江北岸，舊時(shí)大部分地勢低于江岸，有“江行屋上，民處泊中”之說，自然災(zāi)害頻繁，水災(zāi)更為突出。頻繁的災(zāi)害，迫使黃梅人紛紛學(xué)唱黃梅戲，以適應(yīng)災(zāi)年逃水荒、打連廂、唱道情行乞他鄉(xiāng)求生存的需要。
也因此，黃梅戲的服裝是民間百姓傳統(tǒng)服飾的延續(xù)，較之京劇戲服，少了濃墨重彩、華麗妖冶，多了清雅秀麗、自然雋永，自成一段風(fēng)流。
黃岡更是吃貨的天堂，無論是因蘇軾而聞名的東坡肉，還是歷史悠久的麻城夫子河魚面，或是獨(dú)具特色的羅田吊鍋……黃岡的任何一道美食，都不會(huì)讓你失望。從過早吃到宵夜，從館子到街邊小攤，如同一場食療之旅，治愈了當(dāng)年被題海支配的恐懼。
黃岡的清晨，是手搟面味兒的。一大早，黃岡街上的小面館，就在門口支起大鍋，大塊的骨頭在鍋里上下沉浮，散發(fā)出香濃的味道。不一會(huì)兒，門口就排起長隊(duì)，只為等待一碗筋韌爽滑的手工面條。裹著鮮美湯汁，讓味蕾忍不住顫動(dòng)，沿著喉嚨一路暖到胃里。
抱著半飽的肚子，晃蕩過遺愛湖，轉(zhuǎn)眼吃午飯的時(shí)候又到了，而這家開了20年的十八坡酸菜魚，算得上黃岡必須打卡的地方。
不同于武漢的酸菜魚是白湯，黃岡十八坡的酸菜魚更像是鍋?zhàn)校c(diǎn)火放在爐子上，等待湯底慢慢燒開，而這也是最難熬的過程，畢竟辣椒混合著花椒的香氣升騰著，讓人饑腸轆轆。
當(dāng)湯底開始咕嚕咕嚕冒泡，就可以開吃啦。片得很薄的魚片，裹著佐料，微辣中略帶酸味，吃起來很是鮮嫩，就算是不停地煮，魚肉也絲毫不會(huì)變老。
大東方的東坡肉、八一路大修廠門前的爹爹燒烤、學(xué)生街限量供應(yīng)的香脆鍋貼、曉陽春旁的婆婆燒烤攤、西湖二路的潘記拉面……黃岡的美食還有很多很多，在那不怎么講究的賣相里，滿滿當(dāng)當(dāng)裝著的都是實(shí)在與親切。
這座城市很小，小到從這一頭到那一頭，只需要一條公交線路的距離。這座城市很大，大到裝得下千萬年歷史，藏得住750萬人的喜怒哀樂。
當(dāng)一切喧囂落幕，留在黃岡的，依舊是滾滾長江水和巍峨大別山。或許在黃岡人的心中，過往的一切并沒那么重要，閑適的市井生活，才是最值得留意的。
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