古詩十九首》
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在漢代并沒有《古詩十九首》，甚至“古詩”之稱。至于西晉，陸機(jī)有《擬行行重行行》等十四詩，其中所擬十詩在今十九首之中。劉鑠《擬行行重行行》二首，所擬亦在今古詩十九首中，然而也都未用“古詩”與“古詩十九首”的名稱。齊梁間劉勰的《文心雕龍》與稍后鐘嶸《詩品》中始見“古詩”之稱，據(jù)《詩品》記當(dāng)時這類古詩尚存有六十首左右。至梁昭明太子編纂《文選》，始在雜詩類中首列《古詩一十九首》之目，又將陸機(jī)所擬十二首成為《擬古詩》，遂為后人沿用至今。
概述
正在加載古詩十九首
《古詩十九首》：組詩名。漢無名氏作（其中有八首《玉臺新詠》題為漢枚乘作，后人多疑其不確）。非一時一人所為，一般認(rèn)為大都出于東漢末年。南朝梁蕭統(tǒng)合為一組，收入《文選》，題為《古詩十九首》。內(nèi)容多寫夫婦朋友間的離愁別緒和士人的彷徨失意，有些作品表現(xiàn)出追求富貴和及時行樂的思想。語言樸素自然，描寫生動真切，在五言詩的發(fā)展上有重要地位。
由來
在漢代并沒有《古詩十九首》，甚至“古詩”之稱。至于西晉，陸機(jī)有《擬行行重行行》等十四詩，其中所擬十詩在今十九首之中。劉鑠《擬行行重行行》二首，所擬亦在今古詩十九首中，然而也都未用“古詩”與“古詩十九首”的名稱。齊梁間劉勰的《文心雕龍》與稍后鐘嶸《詩品》中始見“古詩”之稱，據(jù)《詩品》記當(dāng)時這類古詩尚存有六十首左右。至梁昭明太子編纂《文選》，始在雜詩類中首列《古詩一十九首》之目，又將陸機(jī)所擬十二首成為《擬古詩》，遂為后人沿用至今。
由此可見“古詩”一稱是在六朝經(jīng)過長期醞釀，隨著當(dāng)時文體分類的逐漸細(xì)密而形成的，而《古詩十九首》則更是在當(dāng)時流傳的眾多無名氏古詩中，經(jīng)過反復(fù)的篩汰，至梁代中后期方以組詩的面目出現(xiàn)的。這些固然與六朝的文藝思想有關(guān)，而更加主要的是由這十九首詩歌的性質(zhì)所決定的。
題目
《古詩十九首》習(xí)慣上以句首標(biāo)題，依次為：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴會》、《西北有高樓》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇樹》、《迢迢牽牛星》、《回車駕言邁》、《東城高且長》、《驅(qū)車上東門》、《去者日以疏》、《生年不滿百》、《凜凜歲云暮》、《孟冬寒氣至》、《客從遠(yuǎn)方來》、《明月何皎皎》。
原文
之一
行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。 道路阻且長，會面安可知。胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。
相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。 思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。
之二
青青河畔草，郁郁園中柳。 盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。 娥娥紅粉妝，纖纖出素手。 昔為倡家女，今為蕩子夫。
蕩子行不歸，空床難獨守。
之三
青青陵上柏，磊磊澗中石。 人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。 斗酒相娛樂，聊厚不為薄。 驅(qū)車策駑馬，游戲宛與洛。
洛中何郁郁，冠帶自相索。 長衢羅夾巷，王侯多第宅。 兩宮遙相望，雙闕百余尺。 極宴娛心意，戚戚何所迫？
之四
今日良宴會，歡樂難具陳。 彈箏奮逸響，新聲妙入神。 令德唱高言，識曲聽其真。 齊心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飆塵。 何不策高足，先據(jù)要路津。 無為守貧賤，坎軻長苦辛。
之五
西北有高樓，上與浮云齊。 交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階。 上有弦歌聲，音響一何悲！ 誰能為此曲，無乃杞梁妻。
清商隨風(fēng)發(fā)，中曲正徘徊。 一彈再三嘆，慷慨有余哀。 不惜歌者苦，但傷知音稀。 愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。
之六
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。 采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道。 還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。 同心而離居，憂傷以終老。
之七
明月皎夜光，促織鳴東壁。 玉衡指孟冬，眾星何歷歷。 白露沾野草，時節(jié)忽復(fù)易。 秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。
昔我同門友，高舉振六翮。 不念攜手好，棄我如遺跡。 南箕北有斗，牽牛不負(fù)軛。 良無盤石固，虛名復(fù)何益？
之八
冉冉狐生竹，結(jié)根泰山阿。 與君為新婚，兔絲附女蘿。 兔絲生有時，夫婦會有宜。 千里遠(yuǎn)結(jié)婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，軒車來何遲！ 傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。 過時而不采，將隨秋草萎。 君亮執(zhí)高節(jié)，賤妾亦何為！
之九
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。 攀條折其榮，將以遺所思。 馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。 此物何足貴，但感別經(jīng)時。
之十
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。 纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。 終日不成章，泣涕零如雨。 河漢清且淺，相去復(fù)幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
之十一
回車駕言邁，悠悠涉長道。 四顧何茫茫，東風(fēng)搖百草。 所遇無故物，焉得不速老。 盛衰各有時，立身苦不早。
人生非金石，豈能長壽考？ 奄忽隨物化，榮名以為寶。
之十二
東城高且長，逶迤自相屬。 回風(fēng)動地起，秋草萋已綠。 四時更變化，歲暮一何速！ 晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促。
蕩滌放情志，何為自結(jié)束！ 燕趙多佳人，美者顏如玉。 被服羅裳衣，當(dāng)戶理清曲。 音響一何悲！弦急知柱促。
馳情整巾帶，沉吟聊躑躅。 思為雙飛燕，銜泥巢君屋。
之十三
驅(qū)車上東門，遙望郭北墓。 白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。 下有陳死人，杳杳即長暮。 潛寐黃泉下，千載永不寤。
浩浩陰陽移，年命如朝露。 人生忽如寄，壽無金石固。 萬歲更相送，賢圣莫能度。 服食求神仙，多為藥所誤。
不如飲美酒，被服紈與素。
之十四
去者日以疏，生者日已親。 出郭門直視，但見丘與墳。 古墓犁為田，松柏摧為薪。 白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人！
思還故里閭，欲歸道無因。
之十五
生年不滿百，常懷千歲憂。 晝短苦夜長，何不秉燭游！ 為樂當(dāng)及時，何能待來茲？ 愚者愛惜費，但為後世嗤。
仙人王子喬，難可與等期。
之十六
凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲。 涼風(fēng)率已厲，游子寒無衣。 錦衾遺洛浦，同袍與我違。 獨宿累長夜，夢想見容輝。
良人惟古歡，枉駕惠前綏。 愿得常巧笑，攜手同車歸。 既來不須臾，又不處重闈。 亮無晨風(fēng)翼，焉能凌風(fēng)飛？
眄睞以適意，引領(lǐng)遙相希。 徒倚懷感傷，垂涕沾雙扉。
之十七
孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗。 愁多知夜長，仰觀眾星列。 三五明月滿，四五蟾兔缺。 客從遠(yuǎn)方來，遺我一書札。
上言長相思，下言久離別。 置書懷袖中，三歲字不滅。 一心抱區(qū)區(qū)，懼君不識察。
之十八
客從遠(yuǎn)方來，遺我一端綺。 相去萬余里，故人心尚爾。 文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。 著以長相思，緣以結(jié)不解。
以膠投漆中，誰能別離此？
之十九
明月何皎皎，照我羅床緯。 憂愁不能寐，攬衣起徘徊。 客行雖云樂，不如早旋歸。 出戶獨彷徨，愁思當(dāng)告誰！
引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。
作品注釋
①芙蓉：荷花。
?、跐桑簼駶櫟耐莸?。
?、圻z(wèi)：送。
④環(huán)顧：回顧、回頭看。
?、菖f鄉(xiāng)：故鄉(xiāng)。
?、蘼坪疲盒稳轃o邊無際。
?、咄模褐父星樯詈?。
?、嘟K老：指度過晚年，直至去世。
作品賞析
這是一首游子懷念家鄉(xiāng)妻子的詩。詩中運用《詩經(jīng)》、《楚辭》采香草贈美人的傳統(tǒng)比興手法，表達(dá)了詩人和親人的思念之情。語言質(zhì)樸自然，感情曲折纏綿。
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，作品開篇描述了一幅采蓮摘蘭的生動畫面，蓮和蘭自古以來就象征男女愛慕之情，象征美好，顯然，游子采蓮摘蘭是為了心中最美的人。這一場面充滿了愉悅輕快甜蜜的情調(diào)，但詩人卻在這愉悅輕快之中感情突然一轉(zhuǎn)，心中驟然生出一抹淡淡的哀傷，采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。把這些美艷芳香的花草送給誰呢？當(dāng)然是心愛的人，可眼下自己的結(jié)發(fā)妻子卻遠(yuǎn)在千里之外的故鄉(xiāng)。由眼前的花草觸發(fā)思年故鄉(xiāng)親人之情，心中淡淡的哀愁油然而生。
還顧望歸鄉(xiāng)，長路漫浩浩?；仡^眺望故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)卻在千里迢迢之外，路程遙遠(yuǎn)，沒有盡頭。還顧這一動作性的畫面，充滿了詩人對故鄉(xiāng)親人思念的情感，我們仿佛親眼目睹了主人公的動作和那充滿渴望的情思，而漫浩浩又極寫了路途的遙遠(yuǎn)和無盡，哀愁又加深了一層。
同心而離居，憂傷以終老。心意相同的結(jié)發(fā)夫妻卻要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地分居兩地，是何等痛苦難耐的事呀！不但如此，而且相聚之日還遙遙無期，甚至一直要憂傷到終老，感情發(fā)展到極致，最后只有痛苦和無奈了，令人心如刀絞，隨之產(chǎn)生情感上的共鳴。
作品構(gòu)思巧妙，語言精煉，感情含蓄，給讀者留下的空間想象很大，讓人覺有很多種答案，卻又難說那個是完美的。意韻深厚，余味無窮。
作者和寫作年代
關(guān)于《古詩十九首》的作者和時代有多種說法，《昭明文選·雜詩·古詩一十九首》題下注曾釋之甚明：“并云古詩，蓋不知作者”。曾有說法認(rèn)為其中有枚乘、傅毅、曹植、王粲等人的創(chuàng)作，例如其中八首《玉臺新詠》題為漢枚乘作，后人多疑其不確。今人綜合考察《古詩十九首》所表現(xiàn)的情感傾向、所折射的社會生活情狀以及它純熟的藝術(shù)技巧，一般認(rèn)為它并不是一時一人之作，它所產(chǎn)生的年代應(yīng)當(dāng)在東漢順帝末到獻(xiàn)帝前，即公元140—190年之間。“古詩”的原意是古代人所作的詩。約在魏末晉初，流傳著一批魏、晉以前文人所作的五言詩,既無題目,也不知作者，其中大多是抒情詩，具有獨特的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格，被統(tǒng)稱為“古詩”。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀?或顯言,或反復(fù)言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。”（《說詩晬語》）晉、宋時，這批“古詩”被奉為五言詩的一種典范。西晉陸機(jī)曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。東晉陶淵明、宋代鮑照等，都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的《擬古詩》。到了梁代，劉勰《文心雕龍》、鐘嶸《詩品》更從理論上總結(jié)評論了“古詩”的藝術(shù)特點和價值,探索了它們的作者、時代及源流,并大體確定它們是漢代作品。同時，蕭統(tǒng)《文選》，以及陳代徐陵《玉臺新詠》又從詩歌分類上確定了“古詩”的范圍:凡無明
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