一、意象
滲透了作者情思的具體可感的藝術(shù)形象。它比自然界中客觀的形象更容易激發(fā)讀者的共鳴。詩人總是帶著特有的感情看世界的，于是世界萬物就有了深淺不等的各種色彩，有了豐富的內(nèi)涵和情感性，詩歌正是用這種具有“豐富的內(nèi)涵和情感性”的意象來反映詩人眼里和心中的世界的。
二、常見意象分類
3.物什、兵戈系列
玉：玉文化是中華民族文化中的一個(gè)獨(dú)特部分，玉成為美好、高貴的象征。（玉宇、玉皇、玉京、玉樓、玉盤、玉兔、玉佩；亭亭玉立、玉液瓊漿、寧為玉碎不為瓦全、化干戈為玉帛；洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺；隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來）
書、劍：分別指通過讀書求取功名與通過從軍來求取功名，“書劍”合用有時(shí)指詩人的文才武略。
風(fēng)塵：借指平庸、渺小而廣大的下層社會(huì)。
煙塵：借指戰(zhàn)爭。（九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行）
吳鉤：寶刀的別名，后來代稱一種鋒利無比的武器。這一意象含有鋒利、貴重、尚武、自豪、友情的含義。
后出塞五首
杜甫
斑白居上列，酒酣進(jìn)庶羞。
少年別有贈(zèng)，含笑看吳鉤。
南園
李賀
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。
請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬戶侯。
水龍吟
辛棄疾
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。
落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會(huì)，登臨意。
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