歐陽詢小楷《李譽墓志》是唐代碑刻，《李譽墓志》約立于貞觀15年公元641年，同年歐陽詢逝世。李譽墓志筆法剛勁婉潤，兼有隸意，是歐陽詢晚年經(jīng)意之作。
新出土歐陽詢精品小楷《李譽墓志》正方形，高、寬58.5厘米。四周志墻鐫刻十二屬相圖案。志文三十六行，每行三十六字，1249字?？赡苁菤W陽詢最后一篇墓志。
歐陽詢（公元557——641）字信本。生于衡州（今衡陽），祖籍唐潭州臨湘（今長沙）。官職為太子率更令。中國楷書四大家之一。
歐陽詢楷書法度嚴謹，筆力險峻，世所無雙，被稱之為唐人楷書第一。他與虞世南俱以書法馳譽初唐。后人以其書“平正中見險絕”而號稱“歐體”。
歐陽詢小楷《李譽墓志》碑拓本
若夫神妙無方，非籌算能測。至理凝邈，豈繩準所知？寔乃常道無言，有崖斯絕。安可憑諸天縱窺其窅冥者乎？至于五門六度之源，半字一乘之教，九流百氏之目，三洞四檢之文，茍可以經(jīng)緯闡其圖，可以心力到其境者，英猷茂實代有人焉。
法琳法師者，俗姓陳，穎川人，晉司空群之后也。自梁及陳，世傳纓冕，爰祖及伯累葉儒宗。法師少學(xué)三論，名聞朝野。長該眾典，聲振殊俗。威儀肅穆，介節(jié)淹通。留連清翰，發(fā)擿微隱。比地方春，藏用顯仁之量。如愚若訥，外闇內(nèi)明之功。固能智周測海，道亞彌天。豈止操類山濤神侔庾亮而已？爾其文情，乃典而不野，麗而有則。猶八音之并奏，等五色以相宣。道行則納正見于三空，拯群迷于八苦。既學(xué)博而心下，亦守卑而調(diào)高。實釋種之梁棟，蓋人倫之羽儀者矣。加以賬乏扶危，先人后已。重風(fēng)光之拂照林牖，愛山水之負帶煙霞。愿力是融，晦跡肥遁。以隋開皇之末，隱于青溪山之鬼谷洞焉。迥構(gòu)巖崖則蔽虧日月，空飛戶牖則吐納風(fēng)云。其間采五芝而偃仰，游八禪而寢息。餌松術(shù)于溪澗，披薜荔于山阿。皆合掌歸依，摩頂問道。經(jīng)行恬靜，十有余年。然其疊嶂危岑，長松巨壑。野老之所棲盤，古賢之所游踐。莫不身至目睹，攀穴指歸。仍撰《青溪山記》一卷，見行于世。
太史令傅奕，學(xué)業(yè)庸淺，識慮非長。乃穿鑿短篇憑陵正覺，將恐震茲布鼓竊比雷門，中庸之人頗成阻惑。法師愍彼昆蟲，又撰《破邪論》一卷。雖知虞衛(wèi)同奏表異者九成，蠅驥并馳見奇者千里，終須朱紫各色，清濁分流。訶以凡測圣之釁，責(zé)以俗校真之咎。引文證理，非道則儒。曲致深情，指的周密。莫不轍亂旗靡，瓦解冰銷。入室有操矛之圖，厥角無容頭之地。于是傳寫不窮，流布長世。若披云而見日，同迷縱而得道。
法師著述之性，速而且理。凡厥勒成，多所遺逸。今散采所得詩、賦、碑志、贊頌、箴誡、記傳、啟論，及三教、系譜、釋老宗源等，合成三十卷。法師與余情敦淡水，義等金蘭。雖服制異宜風(fēng)期是篤，輒以藤綆聯(lián)彼圭璋。編為次第，其詞云爾。
《樂毅論》四十四行，褚遂良《晉右軍王羲之書目》列為第一。
梁陶弘景說：“右軍名跡，合有數(shù)首：《黃庭經(jīng)》、《曹娥碑》、《樂毅論》是也?！闭孥E早已不存一說真跡戰(zhàn)亂時為咸陽老嫗投于灶火；一說唐太宗所收右軍書皆有真跡，惟此帖只有石刻?，F(xiàn)存世刻本有多種，以《秘閣本》和《越州石氏本》最佳。
陸柬之為虞世南的外甥，蘇州吳縣人，少時學(xué)虞世南，后乃上溯魏晉而專攻王羲之，朱長文《墨池編》謂：“柬之以書專家，與歐、褚齊名，隸行入妙，草入能，隸行於今駘絕遺跡，嘗觀其草書，意古筆老，信乎名不虛得也?！逼湫袝m出于虞世南，而風(fēng)氣過之，筆法飄縱，妍媚動人，大有“晚擅出藍之譽”（見《書史會要》）。柬之所書《頭陀貼》中載二十五字刻本。
《文賦》為初唐紙本墨跡卷，是陸柬之晚年作品，陸柬之又是陸機的后裔，陸柬之是以極其崇敬的心情來寫《文賦》的。據(jù)說陸柬之年輕時讀陸機《文賦》，極為傾心，想親筆書寫一篇，因怕自己書藝不精而“玷辱”前賢名作，始終未敢貿(mào)然動筆，直至他晚年書名赫赫時，才動筆了此宿愿。
《文賦》墨跡的章法和氣韻，更多的是學(xué)習(xí)王羲之的。
《文賦》行書墨跡全文144行，1658字，字體以正、行為主，間參草字，雖三體并用，但上下照應(yīng)，左右顧盼，配合默契，渾然天成。筆致圓潤而少露鋒芒，表現(xiàn)出平和簡靜的意境。筆法飄縱，無滯無礙，超逸神俊，深得晉人韻味，從中透露出深厚的《蘭亭》根底。
《文賦》墨跡，亦如陸機《文賦》論文所稱“籠天地于形內(nèi),挫萬物于筆端”，“播芳蕤之馥馥，發(fā)青條之森森”，有逸氣，逸筆，直追“二王。
《文賦》為紙本墨跡卷，是初唐時期少有的幾部名家真跡之一。這是一幅陸柬之用心寫的作品，因為《文賦》是陸機嘔心瀝血的代表作，而陸柬之又是陸機的后裔，所以陸柬之是以極其崇敬的心情來寫《文賦》的。據(jù)說陸柬之年輕時讀陸機《文賦》，極為傾心，想親筆書寫一篇，因怕自己書藝不精而“玷辱”前賢名作，始終未敢貿(mào)然動筆，直至他晚年書名赫赫時，才動筆了此宿愿。
《文賦》墨跡的章法和氣韻，更多的是學(xué)習(xí)王羲之的。全書 144行，1658字 ，字體以正、行為主，間參草字，雖三體并用，但上下照應(yīng)，左右顧盼，配合默契，渾然天成。筆致圓潤而少露鋒芒，表現(xiàn)出平和簡靜的意境。筆法飄縱，無滯無礙，超逸神俊，深得晉人韻味，從中透露出深厚的《蘭亭》根底。
元代書法家揭溪斯曾評論此帖說：“右陸柬之之行書《文賦》一卷，唐人法書結(jié)體遒勁有晉人風(fēng)格者，惟見此卷耳。雖若隋僧智永，猶恨嫵媚太多、齊整太過也。獨于此卷為之三嘆?！痹w孟頫評價更高，曰：“右唐陸柬之行書文賦真跡，唐初善書者稱歐虞褚薛，以書法論之，豈在四子下耶。然世罕有其跡，故知之者希耳” （趙孟頫《文賦》跋）。趙孟頫曾臨學(xué)此帖，從中領(lǐng)悟晉人筆法和結(jié)體，受益非淺。孫承澤在給《文賦》墨跡所寫的跋文上說：“趙文敏（孟頫）晚年書法全從此（指《文賦》）得力，人鮮見司諫（指陸柬之）書，遂不知文敏所自來耳” 。
此卷流傳有緒，有趙孟頫、李倜、揭傒斯、危素、宋濂、孫承澤等人跋記。帖中“淵”、“世”等字均作缺筆，蓋避唐代帝王名諱之故。帖后無余紙，名款己失，卷前引首有明代李東陽篆題“二陸文翰”，及沈度隸書“陸機文賦陸柬之書”，真跡清時入內(nèi)府，后藏北京故宮博物院，此卷素箋本，現(xiàn)藏臺北故宮博物院。
《陸柬之書文賦》，唐陸柬之書，行書。
陸柬之（公元585-638），虞世南的外甥。唐代 江蘇吳縣（今江蘇蘇州）人。官至朝散大夫、太子司議郎、崇文侍書學(xué)士。書法早年學(xué)其舅，晚學(xué)“二王”，“落筆渾成，恥為飄揚綺靡之風(fēng)，”故有“晚擅出藍之譽”。傳世書跡以《五言蘭亭詩》刻帖與《書陸機文賦》墨跡為最著。
余每觀才士之所作，竊有以得其用心。夫放言遣辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。每自屬文，尤見其情，恒患意不稱物，文不逮意，蓋非知之難，能之難也。故作文賦，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由，佗日殆可謂曲盡其妙。至於操斧伐柯，雖取則不遠，若夫隨手之變，良難以辭逮，蓋所能言者，具于此云。
佇中區(qū)以玄覽，頤情志於典墳。遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛。悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春，心懔懔以懷霜，志眇眇而臨云。詠世德之駿烈，誦先人之清芬。游文章之林府，嘉麗藻之彬彬?？镀P，聊宣之乎斯文。
其始也，皆收視反聽，耽思傍訊，精騖八極，心游萬仞。其致也，情曈昽而彌鮮，物昭晣而互進。傾群言之瀝液，漱六藝之芳潤。浮天淵以安流，濯下泉而潛浸。於是沈辭怫悅，若游魚銜鉤，而出重淵之深；浮藻聯(lián)翩，若翰鳥纓繳，而墜曾云之峻。收百世之闕文，采千載之遺韻。謝朝華於已披，啟夕秀於未振。觀古今於須臾，撫四海於一瞬。
然後選義按部，考辭就班。抱暑者咸叩，懷響者畢彈?；蛞蛑σ哉袢~，或沿波而討源?；虮倦[以之顯，或求易而得難?；蚧⒆兌F擾，或龍見而鳥瀾?；蛲滋资?，或?qū)}而不安。罄澄心以凝思，眇眾慮而為言?；\天地於形內(nèi)，挫萬物於筆端。
始躑躅於燥吻，終流離於濡翰。理扶質(zhì)以立干，文垂條而結(jié)繁。信情貌之不差，故每變而在顏。思涉樂其必笑，方言哀而已嘆?；虿脔月薁枺蚝炼闳?。
伊茲事之可樂，固圣賢之所欽。課虛無以責(zé)有，叩寂寞而求音。函綿邈於尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而彌廣，思按之而逾深。播芳蕤之馥馥，發(fā)青條之森森。粲風(fēng)飛而猋豎，郁云起乎翰林。
體有萬殊，物無一量。紛紜揮霍，形難為狀。辭程才以效伎，意司契而為匠。在有無而黽勉，當淺深而不讓。雖離方而遯員，期窮形而盡相。故夫夸目者尚奢，愜心者貴當。言窮者無隘，論達者唯曠。
詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。碑披文以相質(zhì)，誄纏綿而凄愴。銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯。頌優(yōu)游以彬蔚，論精微而朗暢。奏平徹以閑雅，說煒曄而譎誑。雖區(qū)分之在茲，亦禁邪而制放。要辭達而理舉，故無取乎冗長。
其為物也多姿，其為體也屢遷。其會意也尚巧，其遣言也貴妍。暨音聲之迭代，若五色之相宣。雖逝止之無常，固崎锜而難便。茍達變而識次，猶開流以納泉。如失機而後會，恒操末以續(xù)顛。謬玄黃之袟敘，故淟涊而不鮮。
或仰逼於先條，或俯侵於後章。或辭害而理比，或言順而義妨。離之則雙美，合之則兩傷。考殿最於錙銖，定去留於毫芒。茍銓衡之所裁，固應(yīng)繩其必當?；蛭姆崩砀唬獠恢高m。極無兩致，盡不可益。立片言而居要，乃一篇之警策。雖眾辭之有條，必待茲而效績。亮功多而累寡，故取足而不易。
或藻思綺合，清麗千眠。炳若縟繡，凄若繁弦。必所擬之不殊，乃闇合乎曩篇。雖杼軸於予懷，怵佗人之我先。茍傷廉而愆義，亦雖愛而必捐。
或苕發(fā)穎豎，離眾絕致。形不可逐，響難為系。塊孤立而特峙，非常音之所緯。心牢落而無偶，意徘徊而不能揥。石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。彼榛楛之勿翦，亦蒙榮於集翠。綴下里於白雪，吾亦濟夫所偉。
或讬言於短韻，對窮跡而孤興。俯寂寞而無友，仰寥廓而莫承。譬偏弦之獨張，含清唱而靡應(yīng)?；蚣霓o於瘁音，徒靡言而弗華?；戾慷审w，累良質(zhì)而為瑕。象下管之偏疾，故雖應(yīng)而不和?；蜻z理以存異，徒尋虛以逐微。言寡情而鮮愛，辭浮漂而不歸。猶弦么而徽急，故雖和而不悲。或奔放以諧合，務(wù)嘈囋而妖冶。徒悅目而偶俗，固高聲而曲下。寤防露與桑間，又雖悲而不雅?；蚯逄撘酝窦s，每除煩而去濫。闕大羹之遺味，同朱弦之清汜。雖一唱而三嘆，固既雅而不艷。
若夫豐約之裁，俯仰之形。因宜適變，曲有微情。或言拙而喻巧，或理樸而辭輕。或襲故而彌新，或沿濁而更清?；蛴[之而必察，或研之而後精。譬猶舞者赴節(jié)以投袂，歌者應(yīng)弦而遣聲。是蓋輪扁所不得言，故亦非華說之所能精。
普辭條與文律，良余膺之所服。練世情之常尤，識前脩之所淑。雖濬發(fā)於巧心，或受欠於拙目。彼瓊敷與玉藻，若中原之有菽。同橐籥之罔窮，與天地乎并育。雖紛藹於此世，嗟不盈於予掬?；缄恐畬铱?，病昌言之難屬。故踸踔於短垣，放庸音以足曲。恒遺恨以終篇，豈懷盈而自足。懼蒙塵於叩缶，顧取笑乎鳴玉。
若夫應(yīng)感之會，通塞之紀。來不可遏，去不可止。藏若景滅，行猶響起。方天機之駿利，夫何紛而不理。思風(fēng)發(fā)於胸臆，言泉流於唇齒。紛威蕤以馺鹓，唯毫素之所擬。文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。及其六情底滯，志往神留。兀若枯木，豁若涸流。攬營魂以探賾，頓精爽於自求。理翳翳而愈伏，思乙乙其若抽。是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。雖茲物之在我，非余力之所戮。故時撫空懷而自惋，吾未識夫開塞之所由。
伊茲文之為用，固眾理之所因?；秩f里而無閡，通億載而為津。俯貽則於來葉，仰觀象乎古人。濟文武於將墜，宣風(fēng)聲於不泯。涂無遠而不彌，理無微而弗綸。配沾潤於云雨，象變化乎鬼神。被金石而德廣，流管弦而日新。
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