唐太宗李世民是歷史上知名皇帝，他的名譽(yù)來(lái)源于他對(duì)唐朝的貢獻(xiàn)，甚至可以說(shuō)是對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)，成為后世爭(zhēng)相效仿的對(duì)象，今天就來(lái)聊聊唐太宗李世民的功與過(guò)。
唐高祖李淵生了幾個(gè)好兒子，在起兵造反建立唐朝過(guò)程中，兒子們表現(xiàn)出色，成為李淵的左膀右臂，唐朝的功勞簿上有他們的身影。正是因?yàn)閮鹤觽冞^(guò)于出色，所以在后期不可避免地發(fā)生權(quán)力之爭(zhēng)，最終釀成歷史上著名的玄武門之變。
在這場(chǎng)政變中，李世民殺死自己的兄弟，逼迫父親李淵讓位于自己，登基稱帝即唐太宗。這件事是后世詬病李世民的關(guān)鍵點(diǎn)，而李世民也為此愧疚一生，凡事都有正反兩面，也許正是李世民渴望證明自己，一生勤懇為民、虛懷納諫，成就了唐朝的貞觀盛世。
如果說(shuō)唐太宗晚年昏庸的話，這只能是和壯年時(shí)期相比較，因?yàn)橄啾葰v史上很多皇帝來(lái)說(shuō)，即使是晚年的唐太宗仍然超越不少人，并不能算是昏庸。只有與昔日輝煌時(shí)期相比較，唐太宗晚年的一些愛好決策才會(huì)顯得略有昏庸。
貞觀十九年，唐太宗征討高句麗，這件事成為分水嶺，不管是從身體狀況方面，還是從思想狀態(tài)方面，都出現(xiàn)明顯變化。
人類對(duì)于死亡有天生的畏懼感，古代眾多皇帝更是渴望能夠長(zhǎng)生不老，畢竟享受著皇權(quán)的至高榮耀和令人羨慕的榮華富貴，但是想到生命正在逐步走向盡頭，皇帝不免要產(chǎn)生焦慮，于是利用手中的權(quán)力去尋求長(zhǎng)生不老的辦法，此時(shí)也會(huì)有懷著各種心思的人來(lái)到皇帝面前，號(hào)稱能夠幫助他們實(shí)現(xiàn)愿望。
唐太宗的變化之一是對(duì)待群臣諫言的態(tài)度有所改變。歷史上關(guān)于唐太宗李世民虛心接受臣子諫言的故事非常多，處處彰顯著李世民能夠聽取逆耳忠言的胸懷，其中最為出名的諫臣應(yīng)該是魏征。
魏征曾經(jīng)是太子李建成的謀臣，在玄武門之變后，李建成命歸黃泉，而魏征則在唐太宗李世民的麾下發(fā)光發(fā)熱。唐太宗能夠迅速推動(dòng)唐朝向著繁榮富強(qiáng)發(fā)展，與他這種虛懷納諫的態(tài)度是分不開的，在朝堂上營(yíng)造出久違的踴躍參政。自從唐太宗征討高句麗回來(lái)后，他對(duì)于大臣們的諫言并沒(méi)有像以前那樣重視，反而是有了不小的疑心。唐太宗李世民曾經(jīng)在魏征死后推倒了他的墓碑，因?yàn)槔钍烂褚馔獾弥赫骺偸菍⑦M(jìn)諫的內(nèi)容和時(shí)間交給褚遂良，于是唐太宗懷疑魏征此舉是為了青史留名。
按照唐太宗的想法，魏征這種沽名釣譽(yù)的行為徹底改變他對(duì)魏征的看法，感覺自己受到極大的欺騙。此外，魏征在世期間總是舉薦有才之士，希望能夠?yàn)閲?guó)攬才，幫助唐朝更加興盛發(fā)展。經(jīng)由魏征推薦，杜正倫反而是犯下大罪，后來(lái)就連侯君集都獲罪，這樣讓唐太宗再次懷疑魏征的用意。
最終唐太宗將魏征的墓碑推倒，但是李世民又重新反思自己，發(fā)現(xiàn)自己太過(guò)于敏感，于是又將魏征的墓碑重新修好，畢竟那是自己當(dāng)年親自題寫的碑文。
魏征墓碑被推倒再修建，這只是其中的一個(gè)縮影，對(duì)于唐太宗李世民來(lái)說(shuō)，他的納諫程度確實(shí)存在前后變化。還是那句話，唐太宗的昏庸只是相對(duì)于他前期的精明能干，并沒(méi)有對(duì)唐朝造成損害。
在這里很有可能會(huì)有人認(rèn)為李世民發(fā)動(dòng)高句驪之戰(zhàn)是窮兵黷武的表現(xiàn)，但這件事并非突然決定，而是早有準(zhǔn)備。唐太宗在玄武門之變后登基，當(dāng)時(shí)的唐朝基本上算是一窮二白，而唐太宗選擇的方針政策是于民休養(yǎng)生息，對(duì)國(guó)內(nèi)土地制度進(jìn)行改革，發(fā)展農(nóng)業(yè)減少對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，因此百姓生活狀態(tài)很快轉(zhuǎn)變。
當(dāng)唐朝的實(shí)力逐漸強(qiáng)大起來(lái)后，唐太宗開始著手開疆拓土，聲名遠(yuǎn)播的唐朝也正是從這時(shí)候開始的，由此可以看出唐朝的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)是在國(guó)力強(qiáng)盛的基礎(chǔ)上，并不是單純的軍事行動(dòng)，唐太宗李世民也不能算是窮兵黷武的皇帝。唐太宗晚年還有另外一個(gè)顯著特點(diǎn)，那就是喜歡修建宮殿。
衣食住行是一個(gè)人永遠(yuǎn)離不開的話題，皇帝所居住的宮殿甚至是皇權(quán)的象征，比如在玄武門之變后，李淵曾經(jīng)一直不想搬家，而李世民則用了小心思才讓李淵心甘情愿地搬走。
古代皇帝所居住的宮殿非常豪華，其奢華程度舉世矚目，由于年代久遠(yuǎn)早已不見蹤跡，明清時(shí)期的紫禁城仍然是中華民族不可復(fù)制的財(cái)富，其中的雄偉壯觀可見一斑，修建宮殿耗費(fèi)的金銀錢財(cái)自然也很多。
唐太宗李世民也修建了很多的宮殿，比如他將終南山上的太和宮重新進(jìn)行翻新擴(kuò)建，并且取名為翠微宮。還有仁智宮也進(jìn)行改造擴(kuò)建，也就是史書中的玉華宮，這些都是唐太宗避暑圣地，算是皇帝行宮的一部分。
根據(jù)史料記載，唐太宗是比較害怕高氣溫的，他經(jīng)常在天熱時(shí)前往避暑行宮休息，因此還曾經(jīng)得到朝臣的進(jìn)諫，責(zé)怪唐太宗自己前來(lái)避暑卻沒(méi)有帶著父親李淵一起，李世民聽后接受諫言，立即前往李淵宮中拜見。
唐太宗修建的宮殿并不算多，也沒(méi)有達(dá)到勞民傷財(cái)?shù)某潭龋瑢?duì)于經(jīng)過(guò)貞觀之治的唐朝來(lái)說(shuō)，這種程度的大興土木是可以接受的，因此不足以據(jù)此將唐太宗評(píng)定為昏庸的皇帝。
總結(jié)一下，如果硬要說(shuō)唐太宗李世民晚年昏庸的話，與年富力強(qiáng)時(shí)期的他相比，以勤儉節(jié)約的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，唐太宗確實(shí)有些不足之處，但是人無(wú)完人，唐太宗以文治武功的雄才大略給唐朝帶來(lái)前所未有的繁榮，社會(huì)得到巨大發(fā)展，讓唐朝名聲傳遍周邊國(guó)家，歸附的部落民族眾多，這些都是唐太宗取得的成就，是不容質(zhì)疑的。
最后，用平常心去看待唐太宗李世民的一生，仍然是波瀾壯闊有貢獻(xiàn)的，是歷史幸事，也是民族幸事。
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