導(dǎo)語(yǔ)：

公元712年的一個(gè)春天，唐睿宗景云三年正月初一，河南鞏義筆架山下，一個(gè)用磚石砌成的窯洞里，一聲響亮的嬰兒啼鳴劃破長(zhǎng)空。嵩邙山脈的峻秀，伊河洛水的大氣，中原厚土的深沃在這里匯聚，伴隨著良好的家庭教育，這個(gè)新生兒后來(lái)成長(zhǎng)為一代偉大詩(shī)人。

他的一生顛沛流離，憂國(guó)憂民，寫下了無(wú)數(shù)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇，他的詩(shī)歌以詠史寫實(shí)的筆觸、沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)，深刻的反映了中唐社會(huì)的矛盾，反映了勞動(dòng)人民的疾苦，他被后人尊稱為"詩(shī)圣"，他的詩(shī)被后人尊稱為"詩(shī)史"，他就是唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫。

如今，杜甫出生的地方經(jīng)過(guò)歷代修葺，已經(jīng)建成為一座紀(jì)念性的園游景區(qū)。

走進(jìn)南瑤灣村的杜甫故里，只見(jiàn)一代詩(shī)圣的雕像傲然聳立于芳草碧蔭中，詩(shī)人俯首凝眉神情凝重，似乎還在為國(guó)事憂心。

在紀(jì)念館門口，許多前來(lái)瞻仰的學(xué)者名人紛紛奮筆疾書，留下了寶貴的墨跡，這些美麗的書畫和杜甫的詩(shī)歌一起安靜的陳列著，見(jiàn)證著千古詩(shī)圣偉大的藝術(shù)成就。

杜甫出生于一個(gè)世代奉儒守官的家庭，他的先祖杜預(yù)是西晉大將，文治武功十分了得，而他的祖父杜審言更是初唐時(shí)期的著名詩(shī)人。

家學(xué)淵源的環(huán)境，立功立言的傳統(tǒng)，對(duì)詩(shī)人建功立業(yè)抱負(fù)的形成產(chǎn)生了深刻影響。

杜甫自幼好學(xué)，童年時(shí)便展現(xiàn)了非凡的天賦。

六歲那年，杜甫觀看了一場(chǎng)京城著名舞蹈家公孫大娘舞劍器的表演，直到滿頭白發(fā)的晚年，他對(duì)這段細(xì)節(jié)仍記憶猶新。

詩(shī)人描寫到公孫大娘起舞時(shí)就像后羿射落的九個(gè)太陽(yáng)，像天帝駕著蛟龍凌空飛翔，她收舞時(shí)就像雷聲慢慢減退，像江海緩緩落潮，可見(jiàn)杜甫有著多么超凡的記憶力和藝術(shù)感悟力。

七歲的時(shí)候，杜甫開(kāi)始嘗試著寫詩(shī)。初唐詩(shī)人駱賓王七歲曾詠鵝，杜甫卻開(kāi)口詠鳳凰。

鳳凰是吉慶祥瑞的象征，聞一多先生曾說(shuō)："禽族里再?zèng)]有比鳳凰善鳴的，詩(shī)國(guó)里也沒(méi)有比杜甫更會(huì)唱的，鳳凰是禽中之王，杜甫是詩(shī)中之圣，詠鳳凰簡(jiǎn)直是詩(shī)人自占的預(yù)言。"

而后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng)作中，杜甫確實(shí)經(jīng)常以鳳凰自比，這只靈鳥(niǎo)寄托著他對(duì)國(guó)家興盛的愿望。

十四、五歲時(shí)，杜甫開(kāi)始在詩(shī)壇揚(yáng)名，當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)的文壇前輩稱贊杜甫的文才甚佳。

這時(shí)的杜甫經(jīng)常與文壇的一些名流結(jié)交，通過(guò)引薦，杜甫結(jié)識(shí)了岐王李范和秘書監(jiān)崔滌。

杜甫經(jīng)常到他們府邸交游做客，幾人擺酒論文相談甚歡。

不僅如此，杜甫還經(jīng)常在那里欣賞到使他過(guò)耳難忘的歌聲，那就是著名音樂(lè)家李龜年的演唱。

杜甫晚年漂泊時(shí)，曾經(jīng)在異鄉(xiāng)重遇李龜年，故人重逢幾多感慨，他作下了詩(shī)歌《江南逢李龜年》：岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

隨著閱歷的增多，王孫府第的交游已經(jīng)不能滿足詩(shī)人增廣見(jiàn)聞的需要。"讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路"，盛唐時(shí)期的知識(shí)分子都期望在讀書之余能游歷四方

開(kāi)元天寶年間的盛世繁華，給詩(shī)人的成長(zhǎng)學(xué)習(xí)都提供了良好的社會(huì)環(huán)境，而廣闊的世界更吸引著詩(shī)人走出家門開(kāi)闊視野。

于是，年少的詩(shī)人背上行囊，開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)十余年裘馬清狂的人生壯游。

杜甫少年時(shí)期總共進(jìn)行了三次較大規(guī)模的壯游，第一次便是歷時(shí)四年的吳越之游。

二十歲時(shí)，詩(shī)人從洛陽(yáng)出發(fā)經(jīng)水路到達(dá)金陵，也就是今天的南京。

告別南京后，詩(shī)人又先后來(lái)到蘇州紹興等地，他在吳王闔閭、越王勾踐的墓前憑吊，在秦始皇南游留下的歷史遺跡中感懷。

他欣賞著江南風(fēng)景的山明水秀，也感嘆著歷史烽煙的深邃悲壯。

結(jié)束了吳越一帶的漫游后，詩(shī)人回到故鄉(xiāng)，準(zhǔn)備參加這年在洛陽(yáng)舉行的進(jìn)士考試。

杜甫自視文才頗高，但考試的結(jié)果卻令人大失所望，杜甫名落孫山。

此時(shí)年青的詩(shī)人并沒(méi)有因考場(chǎng)失意而失去抱負(fù)，這一年，詩(shī)人又再次踏上旅途，開(kāi)始了歷時(shí)五年的齊趙之游。

在山東河北一帶，杜甫游歷古國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)登高賦詩(shī)，放馬射獵頗為快意。

在漫游至東岳泰山時(shí)，詩(shī)人不禁為那雄奇壯美的山川秀色折服，寫下了著名詩(shī)篇《望岳》：岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

全詩(shī)意境雄渾，氣勢(shì)磅礴，在煉字上已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步，詩(shī)句既展現(xiàn)了泰山雄偉高昂的博大氣象，也展現(xiàn)了詩(shī)人的凌云壯志和廣闊胸襟。

公元741年，杜甫結(jié)束了齊趙的漫游，從山東返回洛陽(yáng)。

在洛陽(yáng)居住的幾年中，發(fā)生了兩件對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)具有重要意義的事，第一件便是與司農(nóng)少卿楊怡的女兒成婚，婚后夫妻二人感情甚篤，白頭偕老。

杜甫的結(jié)發(fā)妻子在他日后的流亡生涯中，始終不離不棄，忠貞不渝。

而第二件重要的事，便是在一個(gè)生意盎然、萬(wàn)物復(fù)蘇的春天里，杜甫遇到了生平最惺惺相惜的忘年之交，那就是被唐玄宗放還而途經(jīng)洛陽(yáng)的李白。

時(shí)年李白四十四歲，已經(jīng)是名滿天下的大詩(shī)人，因得罪朝廷權(quán)貴而被罷免官職，逐出長(zhǎng)安。

當(dāng)杜甫得知李白要去梁宋漫游，便相約一同前往，在東都又遇見(jiàn)詩(shī)人高適，三人登上吹臺(tái)也就是現(xiàn)在的開(kāi)封禹王臺(tái)，飲酒放歌，好不快意。

回憶起這段與李白交游的時(shí)光，杜甫詩(shī)中寫到：余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行?！杜c李十二白同尋范十隱居》

在一個(gè)冬天里，杜甫要西去長(zhǎng)安，李白也要重游江東，二人在山東兗州分別。

臨別時(shí)李白作詩(shī)歌送別杜甫：醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺(tái)。何時(shí)石門路，重有金樽開(kāi)。秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯?！遏斂|石門送杜二甫》

姑且干盡了手中這杯酒吧，今后便各奔東西了，再會(huì)又不知是何時(shí)了。

杜甫一生中也曾寫下多首詩(shī)篇來(lái)追念李白，在這些憶故人的詩(shī)篇中，代表作便是《春日憶李白》：白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹(shù)，江東日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。

何時(shí)才能再斟上一壺美酒，和老朋友細(xì)細(xì)品詩(shī)論文呢？

杜甫和李白一掃千古以來(lái)文人相輕的積習(xí)，他們惺惺相惜，一直被引為高山流水遇知音的典型例證。

這兩位唐朝的偉大詩(shī)人，分別作為浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)派的代表，給后人留下了難以計(jì)數(shù)的精神財(cái)富，獲得后世"詩(shī)仙"和"詩(shī)圣"的尊稱。

郭沫若曾把杜甫和李白比作詩(shī)歌史上的雙子星座，誠(chéng)如著名詩(shī)人韓愈所說(shuō)："李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。"

到此，杜甫十余年的漫游生涯終于告一段落，此時(shí)的詩(shī)人已經(jīng)從二十歲的少齡，步入三十多歲的壯年。

這些穿行南北放逐山水的歲月使杜甫豐富了閱歷，增廣了見(jiàn)聞，對(duì)于日后的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。

然而，盛世的繁華背后暗流涌動(dòng)，政治的危機(jī)惡風(fēng)滿樓。

在這一時(shí)期，杜甫僅僅流傳下來(lái)二十余首詩(shī)歌，但卻是詩(shī)人步入詩(shī)壇的有力鋪墊。

接下來(lái)的安史之亂，一夜之間天翻地覆，伴隨著唐王朝盛世局面的終結(jié)，杜甫在攀登詩(shī)壇高峰的路上又將會(huì)遇到多少的艱難險(xiǎn)阻。

參考資料：《舊唐書》、《新唐書》等