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紀曉嵐,一個隱藏很深的小黃書作家
少兒不宜,少兒不宜

提起紀曉嵐,90%的80后、90后的腦海里都會浮出一部電視劇——《鐵齒銅牙紀曉嵐》。

這部由張國立、王剛、張鐵林三人合作的經典電視劇,給大家的童年帶來了太多的歡樂和故事。

這部劇里面的紀曉嵐,妙語連珠,文思如泉涌,一邊為底層百姓伸張正義,一邊與和珅斗智斗勇。

但是真實歷史上的紀曉嵐,其實不是這樣的。

歷史上的紀曉嵐,不僅沒這么風流倜儻,還是個近視眼+口吃。所以,別說鐵齒銅牙了,你就是想讓他把話說順溜了,都挺不容易。

不但如此,歷史上的紀曉嵐還是個非常重口味的人。

沒錯,非常重口味!

他吃飯的時候從不吃五谷雜糧,以肉為主食,一頓飯要吃好幾盤肉,但是一粒米也不吃。

吃的好,精神就好。

紀曉嵐的精神好,完全體現在了性生活上。
日御數女。五鼓如朝一次,歸寓一次,午間一次,薄暮一次,臨臥一次,不可缺者。

這個頻率,和這個時間管理,我覺得就是讓朱碧石親自來了,也沒法超越吧。

除了食色,紀曉嵐還喜歡抽煙。

這一點在電視劇里倒是表現得挺真實。

總結來說,紀曉嵐真的完美印證了一句話:我抽煙,我吃肉,我玩女人,但是我是真學霸。

真學霸紀曉嵐 

紀曉嵐是真學霸,這不是吹的。

而是乾隆欽點的。

修《四庫全書》的時候,全天下的讀書人在乾隆眼里都不行,必須要讓紀曉嵐來挑大梁擔當主編。這就是對他才學最直接的肯定。

但是《四庫全書》畢竟是修書,不算個人作品,紀曉嵐的才華和見聞,在他自己的作品《閱微草堂筆記》里,展現的淋漓盡致。
 
《閱微草堂筆記》看名字,好像是一部學術著作,其實不是。它和同時代的《聊齋志異》一樣,是一部講述中國古代鬼怪和妖狐故事的小說。

 紀曉嵐和蒲松齡 

有趣的是,紀曉嵐非??床黄鸫笏惠叺钠阉升g。

原因是紀曉嵐認為自己大兒子紀汝佶的死和蒲松齡的《聊齋志異》有必然的聯系。

當時紀曉嵐的親家兩淮鹽政盧見因為貪污受賄被革職查辦,紀曉嵐涉嫌通風報信,被牽連流放。

流放的途中,紀曉嵐的大兒子抑郁不得志,于是看了很多紀曉嵐平時不讓他看的書。

這其中就包括《聊齋志異》的抄本。

一看之下被這本書里有關妖狐鬼怪的艷情故事吸引,從而放縱自己,導致“沈淪不返,以訖于亡”。

于是紀曉嵐就認定是蒲松齡的作品帶壞了自己的寶貝兒子。

有趣的是,“鐵三角”中的張國立,曾經在電視劇《聊齋》中飾演蒲松齡。
 
其實這哪跟哪啊。

如果說《聊齋》帶壞年輕人的鬼怪艷情小說,那你《閱微草堂筆記》絕對更加的少兒不宜。
 
腦洞大開的《閱微草堂筆記》

《聊齋》里面的書生,也就是和狐貍搞一夜情。你紀曉嵐寫的故事里面,書生可是連鬼的都不放過的好么?
 
《閱微草堂筆記》里面說過一個故事:
 
有一個姓楊的漢子,脾氣非常暴躁,江湖人稱楊橫虎。這人荷爾蒙爆棚,每天就喜歡找人打架。有一天他出門,傍晚的時候經過一個村子,村里的旅店都住滿了,于是就住進一個破廟里。

破廟里有個和尚,和尚對他說:這地方就佛殿后面有三間空房子,但是鬧鬼,不敢讓你住。

楊橫虎雙眼一瞪說:我就不信鬼還敢惹我!

于是楊橫虎逼著和尚打掃房間,自己就住了進去。
 
晚上果然有人走進房間,楊橫虎定睛一看,居然是一個美麗少婦!
 
于是楊橫虎一把抱住少婦,就開始做不可描述的事情。

結果少婦突然現出原型——一只吊死鬼。
 
楊橫虎楞了一下,隨即笑著說:你看你長得怪丑,但是下半身應該和人一樣吧,來來來,我們共度良宵。
 
說完不等女鬼反應,左手抓著她的背,右手脫女鬼的褲子。
 
女鬼嚇得奪門而逃,褲子也不要了。
 
第二天早上,楊橫虎出門前對和尚說:你這房間挺好,下次我還來住,你可給我留著,別給別人住??!
 
和《聊齋》里面的文弱書生不同,紀曉嵐筆下的男人,大多數都是這樣非常猛的。哪怕是美麗的少年,也有著深不可測的實力。
 
《閱微草堂筆記里》還記載了這樣一個故事。
 
有一個少年,從小長得美麗俊俏,外貌宛如女子。

在現代,就是標準的小鮮肉模板,今天出道,明天就能紅。

可是古代,男人長成這樣不是好事情,因為他擔心自己很有可能被有斷袖之癖的人抓起來,強行侵犯。

但是我們故事里的美少年,是一個未雨綢繆的人。

他發(fā)現了自己天生麗質之后,就開始不停地鍛煉自己,學習武藝,強身健體。
 
果然,他擔心的事情發(fā)生了。
 
有一天回家的路上,兩個彪形大漢突然就把他劫持到一個僻靜的地方,表示想要劫個色。

結果這個少年微微一笑,展露出自己的拳腳功夫,就把這兩個大漢揍趴下了。
 
這還沒完,痛打兩個淫賊之后,少年用自己的方式對這兩個彪形大漢進行了無情的嘲諷。
 
他義正辭嚴地對這兩個人說:你們兩個又蠢又笨,長得也丑,但是看你們手法這么嫻熟,以前一定是慣犯,今天,替那些被你們糟蹋的少年們報仇。
 
于是,美少年就通過自己的實力,把這兩個淫賊給“糟?!?/strong>了。

這種慘劇,已經不是偷雞不成蝕把米能形容的了。

為什么《閱微草堂筆記少兒不宜
 
相對于蒲松齡的《聊齋志異》,紀曉嵐的《閱微草堂筆記》似乎已經脫離了志怪小說應有的范疇。

不同于深處江湖之遠的文人,紀曉嵐作為廟堂之上的大臣,似乎更想要討論一些關于倫理道德的問題。
 
比如他曾經寫過這樣一個故事:
 
鬧饑荒的時候,一個村子里有兩個老人和兒子兒媳相依為命。眼看一家人都沒了活路,兒子趁著年輕力壯出去逃荒要飯了。剩下媳婦和父母三個人在家。

媳婦為了盡孝道,養(yǎng)活父母,于是到妓院賣身,用身體掙錢,不僅養(yǎng)活了二老,還有了一筆積蓄。

多年之后,兒子回來了,妻子看到他,無地自容,對他說:我的身體已經骯臟,不能繼續(xù)做你的妻子,請用我存的錢另娶一個吧。

說完,到廚房拿了把菜刀自殺了,并且滿含怨氣,死不瞑目。

當時的縣令認為,這家的兒媳婦有不忠的行為,所以不能葬入祖墳。

但是兒子的父母認為,自己的兒子大難臨頭不盡孝,兒媳婦萬般無奈才自甘墮落,實在是孝順孩子,應該葬入祖墳。

紀曉嵐評價這個案件的時候,沒有用當時的禮教學說和貞潔觀來評價這個女子,而是說:非圣賢不能斷,吾不敢置一詞也。
 
這就是為什么《閱微草堂筆記》相對于《聊齋志異》更加少兒不宜的原因。
 
這本書里面很多問題的思考,在未成年人的三觀沒有形成之前,很容易被誤讀。
 
比如美少年和兩個強奸犯,少不經事的時候,總會覺得這是宣揚以暴制暴的故事。
 
但是經歷了一些事情之后,你才會明白,作者想說的,其實是一個因果報應的道理。

試想,如果兩個彪形大漢沒有恃強凌弱的想法,又怎么會被美少年懲罰呢?


作者:范師傅,拾文化(ID:shiyafengshe),以理性的姿態(tài)看待人和物,以文化的底色,傳達情感、新知、文化和生活。文化改變生活,信仰照進心靈。
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