今日靈靈狗和諸君同讀柳永的一首《蝶戀花》：
佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意。
擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
一
諸君都有過(guò)寫(xiě)情書(shū)或收情書(shū)的年少時(shí)光。吾等情竇初開(kāi)時(shí)，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，唯有付諸筆端，摘抄各方情愛(ài)名言，把一腔情思都化作或直白或隱晦的詞句，托人幾次轉(zhuǎn)手，方寄送到伊人手中。
那時(shí)，我最愛(ài)用的，就是這句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！蹦菚r(shí)，甚至不知道這是柳永的詞。
多好的相思之語(yǔ)，根本不用翻譯，其深情纏綿即可直指人心。
后來(lái)，漸漸懂得了一些世故，才發(fā)現(xiàn)這首詞不僅僅寫(xiě)的是相思。
吾與諸君同來(lái)感受一下詞面上的相思之意，寫(xiě)的是遮遮掩掩，曲徑通幽。
上片說(shuō)春愁。
登危樓而有細(xì)細(xì)微風(fēng)，一個(gè)天涯旅人獨(dú)立憑欄眺望，一股愁緒便好像充塞在天地之間，悲從中來(lái)。詞人的心總是那么敏感，一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)便生出了春愁，這個(gè)愁定是本來(lái)就有的，不然他為何一個(gè)人跑去登樓，看別的人群三三兩兩，談笑晏晏，豈非找虐？
但詞人愁什么呢？偏偏不說(shuō)。詞人看著芳草萋萋在殘照里煙光籠罩，埋怨起無(wú)人懂我，愁緒無(wú)人可說(shuō)，唯有默默無(wú)言。想起草木榮枯，無(wú)有綿盡，這個(gè)愁哪還有個(gè)了結(jié)的時(shí)候，不禁更加疲倦思?xì)w，更加想念心里的那個(gè)人。
下片說(shuō)悲思。
可謂悲？諸君有沒(méi)有這樣的經(jīng)歷：越是心底愁苦，卻越要強(qiáng)顏歡笑，不想被人看出來(lái)，自己又沒(méi)法排遣，到了無(wú)處發(fā)泄時(shí)，唯有苦中作樂(lè)，借酒澆愁，出入酒吧KTV，嘶嚎幾嗓子，以為醉了就能忘了，可偏偏越是如此，心底越覺(jué)得無(wú)聊透頂，越覺(jué)得空虛難受。這就是悲，從里到外都侵染著一股酸味。
詞人就是如此，發(fā)現(xiàn)強(qiáng)樂(lè)反而無(wú)味。把自己的愁苦升級(jí)到了悲，讓人心生憐憫。
突然，詞人話風(fēng)一轉(zhuǎn)，用一種咬著牙發(fā)誓的堅(jiān)貞來(lái)表明心志：能為伊消得人憔悴，我衣帶漸寬終不悔??！
全詞妙就妙在緊扣“春愁”即“相思”，卻又遲遲不肯說(shuō)破，眼看要寫(xiě)到了，卻又煞住，調(diào)轉(zhuǎn)筆墨，用另一種情緒再來(lái)堆砌愁緒的各種形態(tài)，如此影影綽綽，撲朔迷離，直到最后一句，才使真相大白。
柳永這個(gè)老司機(jī)，連寫(xiě)詞都是充滿套路：做了很多前戲，漸漸直達(dá)高潮，然后戛然而止，激情回蕩，回味無(wú)窮。
但是，柳永的這個(gè)相思，真的只是思念一個(gè)女子嗎？
吾看不盡然。
二
柳永，原名三變，福建崇安人。他生活在真宗、仁宗朝這個(gè)太平盛世里，以超高的天賦靈性打開(kāi)了宋詞的盛世之門(mén)，開(kāi)創(chuàng)了婉約派詞風(fēng)。
說(shuō)起柳永，諸君首先想到的是他“奉旨填詞”，一生顛沛流離的軼事吧？其實(shí)，這個(gè)故事有真有假。
這得從柳永的詞說(shuō)起。
柳永自少便專攻詩(shī)詞，天賦極高，十八歲便以一首《望海潮》名動(dòng)蘇杭。他的詞作，大都是獨(dú)自開(kāi)創(chuàng)詞牌，尤其是慢詞，更是一人便蓋過(guò)所有同期大咖。慢詞即長(zhǎng)篇，當(dāng)時(shí)宋詞以三四十詞以內(nèi)的小令為主，柳永覺(jué)得無(wú)法表達(dá)他的滿腔詞才，隨便一寫(xiě)，便是六七十字以上，曲調(diào)更多變，詞意更豐富，可謂獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，在宋詞880多個(gè)詞調(diào)中，屬于柳永首創(chuàng)或首次使用的就有一百多個(gè)。詞至柳永，體制始備，令、引、近、慢、單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等長(zhǎng)調(diào)短令，日益豐富。
這個(gè)不是問(wèn)題，是他在詞作上的巨大功績(jī)，問(wèn)題在于，柳永的詞大都市井之事，用字也十分俚俗，比如伊、自家等，這么一結(jié)合，便被劃入了艷詞俗曲。這保留了詞從民間小調(diào)而來(lái)的傳統(tǒng)，歌伎與百姓是好懂了，可當(dāng)朝皇帝和文官主流不認(rèn)可啊。
這就造成了柳永的悲劇。
他考了四次科舉，都未能及第。便有傳言，進(jìn)士放榜時(shí)，仁宗引用柳永詞“忍把浮名，換了淺斟低唱”說(shuō)：“既然想要‘淺斟低唱’，何必在意虛名”，遂刻意劃去柳永之名，有人向仁宗推薦柳永，仁宗回復(fù)“且去填詞”。
幾次三番的應(yīng)考，都未能及第，柳永聽(tīng)聞這個(gè)傳說(shuō)后，很是絕望，自號(hào)“奉圣旨填詞柳三變”，開(kāi)始了近二十年放浪形骸的詞作生涯，與歌伎為友，眠宿于娼館酒樓，其大部分的詞作便都作于這段時(shí)間。
這個(gè)確有其事，仁宗重雅，對(duì)俚俗很是不滿，柳永撞到了槍口上。
那什么是假的呢？
柳永其實(shí)過(guò)的并不那么悲苦。
一是柳永出生在官宦世家，爺爺、父親、叔叔、大哥、二哥乃至自己的兒子，都有功名，大都為官一方，他能窮到哪里去？
有人說(shuō)了，很多磚家都說(shuō)柳永靠歌伎接濟(jì)才能生活啊。
諸君不了解歌伎的情況，那跟現(xiàn)在的歌星是一樣一樣的。歌伎分官方的和民間的，以歌舞表演為生，是有很大的自主權(quán)的，她不愿意，沒(méi)人可以隨便睡。歌伎要成明星，才有朋客貢獻(xiàn)銀兩，靠的是演出效果，這取決于演技和所演唱的詞。很多歌伎為了競(jìng)爭(zhēng)，不惜重金或者美色奉獻(xiàn)給成名的詞人，只求專屬詞作一首。
金牌詞作人柳永，正是多少歌伎爭(zhēng)相邀寵的對(duì)象，他的所得能叫接濟(jì)嗎？這是一個(gè)在青樓花坊里隨便吃隨便睡的主。
二是柳永天性就浪漫放蕩，流連歌場(chǎng)，正是其之所愿。
有個(gè)鐵一般的事實(shí)。十八歲那年，柳永離開(kāi)家鄉(xiāng)，準(zhǔn)備進(jìn)京科考?？赏緩胶贾輹r(shí)，咋脫家里管教，立馬沉迷在聽(tīng)歌買(mǎi)笑的浪漫生活之中，竟然流連在蘇杭地區(qū)長(zhǎng)達(dá)六年。然后才突然想起進(jìn)京考試。
這樣的一個(gè)家伙，既然奉旨填詞了，流連歡場(chǎng)，會(huì)覺(jué)得很悲苦嗎？
吾看是怡然自得也。
（圖自越劇《柳永》）
柳永的悲苦，在于郁郁不得志。生在一個(gè)典型的奉儒守官之家，自小深受儒家思想的系統(tǒng)訓(xùn)練，養(yǎng)成功名用世之志，偏偏屢試不第，偏偏不得天子所喜，幾乎斷絕了仕途之路，他怎能不愁苦？
說(shuō)自己奉旨填詞也好，以“白衣卿相”自詡也罷，都是柳永志在仕途的自嘲表現(xiàn)。
柳永太好面，越是不得志，便越是表現(xiàn)得對(duì)功名利祿不無(wú)鄙視，但骨子里還是忘不了功名，希望走上一條通達(dá)于仕途的道路。
到了五十歲，仁宗開(kāi)恩科，對(duì)早些年落第秀才降低錄取標(biāo)準(zhǔn)，柳永聽(tīng)聞后，參加了考試，這回中了進(jìn)士，當(dāng)了官，開(kāi)始了晚年期間十六年的官場(chǎng)生涯，頗有政績(jī)，官至屯田員外郎。
柳永是矛盾的，他想做一個(gè)文官雅士，卻永遠(yuǎn)擺脫不掉對(duì)俗世生活和情愛(ài)的眷戀和依賴；而醉里眠花柳的時(shí)候，他卻又在時(shí)時(shí)掛念自己的功名。
所以這首《蝶戀花》，說(shuō)是相思，也是言志。對(duì)一個(gè)女子的終生不悔，何嘗不是詞人對(duì)仕途追求的孜孜不倦呢？
那么，柳永的詞真的不雅嗎？不是。
柳永的大粉絲晁無(wú)咎和蘇軾都說(shuō)過(guò)同樣的評(píng)價(jià)：世言柳耆卿曲俗，非也，如《八聲甘州》云：“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”，此真唐人語(yǔ)，不減唐人高處矣。
所謂的因俗而落榜，只能說(shuō)時(shí)也明也。
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