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作者｜我方特邀作者李金钖
字?jǐn)?shù)：1240字，閱讀時(shí)間：約3分鐘
歲陰窮暮紀(jì)，獻(xiàn)節(jié)啟新芳。冬盡今宵促，年開明日長。
冰消出鏡水，梅散入風(fēng)香。對(duì)此歡終宴，傾壺待曙光。
——唐·李世民
從農(nóng)歷臘月二十三開始，民間百姓就忙著各種送神請神的儀式，希望一家人在新的一年蒙上天護(hù)佑，全年幸福美滿、團(tuán)團(tuán)圓圓、財(cái)源廣進(jìn)、年年有余。
人們的追求，是向往美滿富裕的生活，這種日子和財(cái)富有直接關(guān)系。華夏諸神里邊有一位神職，在百姓心中就尤為重要，那就是財(cái)神爺。
一：迎財(cái)神
除夕夜有的地方一定要吃餃子，古傳這是財(cái)神爺給的元寶。吃完餃子之后，家中張燈結(jié)彩，家人徹夜不眠，為的是迎財(cái)神。
古時(shí)候，在除夕夜最忙碌的就是小販，甚至是貧寒人家的孩子，他們拿著印制粗糙的財(cái)神爺像，挨家挨戶敲門叫賣：“送財(cái)神爺來嘍！”
戶主絕對(duì)不能說：“不要！”還要客客氣氣地說：“勞您駕，快接進(jìn)來。”
這樣，本來低價(jià)躉來的財(cái)神像，還要高價(jià)出手請到家。遇到實(shí)在困難的家庭，也得拿出點(diǎn)吃的換回一張。
二：祭財(cái)神
到了初二，還要祭財(cái)神。早晨要祭財(cái)神像，祭品多用魚和羊，取“鮮”之意。象征新財(cái)神降臨，年年發(fā)新財(cái)。
當(dāng)天午飯要吃餛飩，名為“元寶湯”。
有的地方在初五這天要大放鞭炮，燒紅蠟燭，擺金元寶，迎接財(cái)神降臨。據(jù)說這天是財(cái)神的生日。
可是要供奉哪位財(cái)神呢？
三：文財(cái)神
民間年畫中，有一類財(cái)神像，畫中神仙面目嚴(yán)肅，臉龐清瘦，據(jù)說這是比干。
比干是商朝的最負(fù)盛名的大忠臣，在《封神演義》中被商紂王殺害，因?yàn)榇笸跻此遣皇切挠衅吒[。
因?yàn)闆]了心，也就沒了心眼。自古“無商不奸”，大家都向往能夠公平交易，比干被賦予足斤足兩、辦事公道正派君子的涵義，而受到大家敬服。
另外一位文財(cái)神就是范蠡，作為幫助越王勾踐成功復(fù)國的重要謀臣，和西施纏綿悱惻的愛情也是非常著名。最后他留下一句“高鳥已散，良弓將藏；狡兔已盡，良犬就烹”的名言匆匆隱去。
傳說他后來到了齊國，改姓“陶”，人稱“陶朱公”。他三次發(fā)財(cái)，三次把錢財(cái)分發(fā)給窮人、親眷。又能發(fā)家、又能散財(cái)，不被別人稱為偶像都難。
四：武財(cái)神
趙公明是道教神明，傳說是鐘馗的老鄉(xiāng)，最早見于《搜神記》。
到了元代所寫的《搜神大全》中，趙公明成為財(cái)神，面黑多須，手持鐵鞭，身下跨虎。謂之曰：“買賣求財(cái)，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以對(duì)神禱，無不如意?！?div style="height:15px;">
另一位財(cái)神爺不得不提，就是關(guān)羽。
關(guān)羽確有其人，其影響在唐以前并不大。直到宋朝，宋哲宗封其為“顯烈王”，宋徽宗封其為“義勇武安王”。關(guān)羽廟才在全國普遍建立起來。
自從羅貫中的那部《三國演義》橫空出世，關(guān)羽立即躍居歷代武將之上。
到明萬歷年間，關(guān)羽的封號(hào)由“王”變“帝”，連岳飛都成了他的治下元帥。到了清朝就更不得了，“武圣人”已經(jīng)與“文圣人”孔子并肩。
民間百姓，開始對(duì)關(guān)老爺頂禮膜拜、祈福請?jiān)?，問題是關(guān)圣帝君的法力萬能，各行各業(yè)都可保，自然財(cái)神也的位置也就坐定了。
不管民間百姓敬奉哪位神靈，都是希望自己家庭和和美美，幸幸福福。筆者在此恭祝大家新年快樂，萬事如意，恭喜發(fā)財(cái)?。?！恭喜發(fā)財(cái)，大吉大利?。?！恭喜發(fā)財(cái)，雞年大吉！??！主要的事情說三遍?。?！
