其實對客家人的這個習(xí)俗，在我那個時候已經(jīng)很少，也沒有多大的印象了。
就在家族伯公(伯祖父)過世的時候，當(dāng)時兒子祭拜，我父親跟伯公的兩個兒子一起， 而我的叔叔又不一起，當(dāng)時我是沒想明白。
后面父親才跟我講，因為小時候體弱多病，所以按照客家人的習(xí)俗，爺爺奶奶就將父親過房給伯公，按老家人的說法，就是家中小孩子小時多病痛，老家一般是通過生辰八字過房給直系的叔伯，從命理玄學(xué)就是補全小孩子五行之類的，目的也是讓孩子能健康成長。
那么過房了小孩子是不是就不是你的兒子了呢？
像我家里的大部份的情況都是象征性過房， 按照老家習(xí)俗，一方面是讓孩子健康成長，大體有以下幾種情況：有些小孩出生后身體虛弱多病或經(jīng)常啼哭，客家人會認為是自己家族不夠興旺（小姓），要過房給他人沾點好風(fēng)水；有些家境雖好，但小孩生辰八字與父母“相沖相克“，過房給生肖相合的人家后，就能避免；有些小孩人生得精靈、活潑可愛，對方要求過房以開心逗樂。
象征性過房的小孩叫過繼的父母為干爸干媽。
生父母擇好時日，帶上庚書(嗣貼，即生辰八字)、小孩、三牲(豬、雞、魚)、果品，以及長命草、柏樹葉、布帶9尺(意指長命百歲、帶子帶孫)，貼上紅紙，到干爸干媽家中祭拜祖宗
還有一種叫引房之說， 就好比我家里，我跟大哥兩人頭一胎的小孩子都是女孩子， 那么家里大伯家堂弟剛生了個兒子，算過八字之后過房給我大哥，意思引著兒子這個“香火”過來， 讓我們后面生得更多的會是兒子，說起來也是很神奇，后面我跟大哥生的二胎都是男孩子。
真過房，也叫立嗣一般都是在宗族內(nèi)和兄弟叔侄或親戚朋友中進行。其最主要目的是：延續(xù)“香火”、繼承家產(chǎn)和有人送終。立嗣一般在族內(nèi)兄弟叔侄或親戚朋友，生有二三個男孩的人同意將其中一個男孩過房給未生男孩的人家，接受男孩的人家叫立嗣。
所以我所了解的一般的象征性過房或真過房，都是在直系親戚進行， 過年過節(jié)也需要按直實兒子與父母關(guān)系走動，干爸干媽過世也需按兒子規(guī)矩披麻戴孝送終。舊時的客家過房習(xí)俗隨著時代的發(fā)展，這種封建習(xí)俗已基本被破除了。
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