關(guān)于認(rèn)干爸干媽的問題
“認(rèn)干爸、干媽”這個(gè)好像每個(gè)地方都有的吧。不過，關(guān)於安化的，我也是知道一些些吧。
就是當(dāng)生下來的時(shí)候，孩子的父母怕自己的孩子不好養(yǎng)，所以就去“認(rèn)干爸、干媽”。而關(guān)於“認(rèn)干爸、干媽”也是有一個(gè)儀式的，還要準(zhǔn)備大禮，具體要多少，我也不清楚了，老的時(shí)候就是紅包啊，還有谷子，最少好像是40斤，還有衣服，然后還有應(yīng)該是豬肉，大大的一塊，和谷子一起擔(dān)著去“認(rèn)干爸、干媽”。后面應(yīng)該是還有的，還要祭祖什麼的，我就不知道了。
認(rèn)與被認(rèn)，都要遵循一個(gè)原則：孝順或關(guān)愛。
沒有什么具體的風(fēng)俗，不要在乎是干親，就當(dāng)是親生的一樣來對待。
自己有孩子 別當(dāng)人干媽!
不好
干媽要是死了你是要帶重孝的
有的孩子生下來就有算命的先生說：他與親生父母的命相克，要方父母，所以就認(rèn)干爸干媽！認(rèn)了就行。
成都現(xiàn)在民間很普遍的迷信習(xí)俗。小兒多病不好帶，即被認(rèn)為犯了“關(guān)煞”（遇到難關(guān)或兇神），就要為小孩找一屬相相生（由五行推算）的人作干爹，以保平安，俗稱“拜寄”，一般是找親朋好友。屆時(shí)，小孩父母要備辦禮品，帶上小孩敬拜干爹、干媽，然后由干爹給孩子取名，并賞賜錢物。
還有一種是撞干爹，俗稱認(rèn)“保保”、“撞橋關(guān)”、“射將軍箭”。先由算命先生選定地點(diǎn)（一般是橋頭），屆時(shí)備酒菜、香燭和竹制弓箭等候。當(dāng)遇著第一個(gè)成年男人時(shí)即上前攔著認(rèn)干爹，說明孩子犯有“關(guān)煞”，不好帶，請求射箭去“關(guān)煞”，然后向干爹敬酒菜，孩子行跪拜禮，干爹給孩子取吉祥的名字，贈(zèng)錢，禮畢，各自分手。有的日后便認(rèn)作親戚走動(dòng)。
母儀天下為眾蒼生帶來滋潤雨的母親，家庭的勞累有了負(fù)重的氣息，則子的未來皆歸于父的教育方。偶見到子有與父生活者，子絕大多數(shù)聰明并可耐世事的沖擊與靡煉的評論，興許就是這個(gè)道理吧。家庭在這理念的導(dǎo)引之下實(shí)則為學(xué)校的先驅(qū)者，沒有家庭的訓(xùn)導(dǎo)和扶植，這屋外的學(xué)校多多少少就喪失了育人子弟，塑國之棟梁的味道，成了商業(yè)產(chǎn)物之一，以物換物，而非以物換心之所愿，塑國之魂，人之尊。因生理結(jié)構(gòu)的不同，男性的天地自由寬廣，所見所聞、所闖所險(xiǎn)、生死的概念也相對多一些，在家庭下一代的訓(xùn)導(dǎo)中不可缺，也由此，民風(fēng)傳統(tǒng)習(xí)俗中有了認(rèn)干爹這獨(dú)特的一幕。
焦作新聞網(wǎng)訊 認(rèn)義父義母，在老焦作被稱為“認(rèn)干爹（大）、干媽”。在過去，人們認(rèn)為：小孩認(rèn)義父義母是為了好養(yǎng)活，尤其喜歡認(rèn)兒女多的人或貧寒的人家作義父義母，理由是兒女成群的人家，孩子們就像成群的小動(dòng)物一樣，容易長大。貧寒人家的兒童大抵較多，也不嬌貴，反而會(huì)長大；還有兩方家長為了增進(jìn)兩家情感，于是認(rèn)對方的兒女作義子義女，為的是多一門親戚來往。全國各地都有認(rèn)親的習(xí)慣，但是禮節(jié)習(xí)俗卻各自不同，現(xiàn)在就說一下老焦作“認(rèn)干爹、干媽”的禮節(jié)習(xí)俗。
不過，老焦作人認(rèn)為：認(rèn)干媽、干爹會(huì)對干媽、干爹自己親生的子女不利，所以不是至親好友，從不敢答應(yīng)比較生疏的人的要求；而且認(rèn)干親雙方要互相送禮，并擺酒席。以后每年三節(jié)兩壽，干兒子、干女兒家都要送禮，作干爹、干媽的也要回禮，所以不是富厚之家也應(yīng)酬不起。
認(rèn)干親是喜事，自然要選個(gè)吉利的日子舉行儀式。那天，孩子的親生父母要準(zhǔn)備酒席，還要替自己的孩子預(yù)備好孝敬干爹、干媽的禮物。這份禮物最重要的是干爹的帽子，干媽的鞋子，還要配上衣料之類。干爹、干媽也要送給干兒子、干女兒一些禮物。其中一定要有飯碗、筷子和一個(gè)長命鎖，還有一套小衣服、鞋襪、帽子、圍嘴、兜肚等等。有錢人家都是到首飾店定打銀碗、銀筷子，否則就到寺廟那里去買木碗，決不用瓷碗，免得被小孩失手打碎，那是很不吉利的事。普通人家認(rèn)干親的儀式，由于經(jīng)濟(jì)上不寬裕，就簡單多了。只要孩子正式向干爹、干媽磕三個(gè)頭，改口稱呼干爹、干媽，同時(shí)互相象征性的贈(zèng)送些禮物，就算完成。如果認(rèn)干親時(shí)孩子較小，特別嬌貴，那么認(rèn)干媽時(shí)，干媽還要穿上一條特別肥大的紅褲子，坐在炕頭上，由旁人抱著孩子由褲襠里鉆出來，意思是和親生的孩子一樣，然后干媽給他帶上長命鎖，起個(gè)乳名，以后就用干爹干媽所贈(zèng)的碗筷吃飯。意思是：是他家的孩子，吃他家的飯，就和親生的父母不相干了，從此借干爹、干媽的福氣，必可康強(qiáng)長壽。
我想人們認(rèn)干親的原因，一是為了兒女，二也是為了點(diǎn)綴生活，才想出種種辦法來找熱鬧、解除寂寞。因此認(rèn)干親這類的事固然是因迷信而起，可還帶著很濃厚的人情味兒。到了現(xiàn)代社會(huì)，人與人之間的交往空前頻繁，經(jīng)濟(jì)上也寬裕多了，認(rèn)干親的現(xiàn)象似乎比以往還多，不過已沒有什么迷信色彩了，純粹是為了點(diǎn)綴生活而已，程序更是簡單多了。比如我兒子就認(rèn)了三個(gè)干爹（均為我的好朋友）、一個(gè)干媽（我妻子的好朋友），我們夫妻二人也認(rèn)了一個(gè)干兒子、一個(gè)干女兒，相互之間只是口頭上說說就算認(rèn)了，平時(shí)和節(jié)假日帶上孩子經(jīng)常相互走動(dòng)走動(dòng)，讓大人和孩子們增添些感情
這種習(xí)俗各地不盡相同，但不會(huì)超出三種情況：
1、朋友之間很合的來，認(rèn)個(gè)干爹媽經(jīng)常走動(dòng)走動(dòng)，加深感情。
2、多個(gè)朋友多條路，干親之間優(yōu)勢互補(bǔ)，在調(diào)動(dòng)、升遷、就業(yè)等方面可互相幫助。
3、帶迷信色彩。多是相面的說孩子犯這沖那，得找個(gè)什么屬相的干爹媽才能免災(zāi)。
就是當(dāng)生下來的時(shí)候，孩子的父母怕自己的孩子不好養(yǎng)，所以就去“認(rèn)干爸、干媽”。而關(guān)於“認(rèn)干爸、干媽”也是有一個(gè)儀式的，還要準(zhǔn)備大禮，具體要多少，我也不清楚了，老的時(shí)候就是紅包啊，還有谷子，最少好像是40斤，還有衣服，然后還有應(yīng)該是豬肉，大大的一塊，和谷子一起擔(dān)著去“認(rèn)干爸、干媽”。后面應(yīng)該是還有的，還要祭祖什麼的，我就不知道了。
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