昨天是丙申年冬月十五日，上午9時許，普寧林氏大宗祠忠孝堂舉行周年祭祖慶典。
林氏大宗祠忠孝堂，位于廣東省普寧市洪陽鎮(zhèn)水吼村，是全普寧市十多鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾十個村落林氏會宗的祠堂。據(jù)介紹，該祠所處，規(guī)劃有30畝用地，計劃建成祠堂、廟宇及另外配套建筑多座，核心建筑忠孝堂最先興工，其歷三年而落成，于舊歲即2015年的十一月十五日舉行晉祠暨祭祖慶典?，F(xiàn)所見的林氏大宗祠，是面闊五間縱深三進，設(shè)有三山門樓、三廳二天井一拜亭，祠內(nèi)屋下中間采用傳統(tǒng)抬梁式、兩側(cè)靠山采用穿斗式相結(jié)合的屋架，承力的金柱、噴水柱巨大而細飾，整體格局恢弘大氣；祠內(nèi)外細節(jié)處飾有嵌瓷、木雕、石雕、漆彩、楹聯(lián)等等傳統(tǒng)潮式工藝，所用為極，堪稱現(xiàn)代祠堂中全普之最。忠孝堂中，正殿大龕內(nèi)設(shè)林氏大始祖比干及下列祖神位，左右偏殿設(shè)林氏圣姑天后圣母神像、歷代先祖神位等。
林氏大宗祠忠孝堂，是一座全普寧各林姓村都有份的會宗祠。
國學(xué)大師饒宗頤總纂《潮州志·風(fēng)俗》中載：祠堂之設(shè)，多為崇先，也有建生祠者。大抵多是一家或聯(lián)合房族共建、或聯(lián)集同宗，醵牌位貲，共祀遠祖者，名曰會宗。晚近會宗建祠于潮汕尤盛。
大宗祠之設(shè)，即為聯(lián)集同宗，共祀遠祖，且義定每年之中的一日做行祭日。
《潮州志·風(fēng)俗》載：祭祀之禮，俗尤重視，凡喪必祭，葬必祭，榮典必祭，冥壽必祭，上冢必祭，晉祠必祭，春秋必祭，此祭祖宗之禮也。上下丁祭，戊祭，文昌祭，此祭神之禮也。祭有普通禮及大禮等：普通禮，禮生二人，一兼通引，一人司祝，執(zhí)事二人，司奉酒饌寶帛。大禮，禮生四人，一通，一引，二贊，執(zhí)事二人，清朝概以生監(jiān)為之，入民國后多學(xué)生充任。祭神則以爵位高者主祭，祭祖則以宗子及族貴者分主之。普通祭只在神位前行之，大禮，則多設(shè)一香案。至其儀式次序，如奏樂、開門、放炮、參神、盥灑、開樽、上香、讀祝、初獻、亞獻、終獻、酹酒、侑食、獻毛血、受福、望燎、讀嘏詞等。所設(shè)祭品，如豬羊五牲，粢盛，粿品、菜羹、茶酒、俎豆、香燭、鏹帛、冥衣等。祭文則盛贊所祭者之功德……
祭祖，是一個“三獻禮”的儀式，由稱為“通”的總司儀與稱為“引”的引祭者主持，禮生負責(zé)接端祭品，誦者讀祝文、嘏辭，宗子為主祭、陪祭系主事者，眾裔孫為參祭。其過程一般有如下：
吉時臨，祠內(nèi)一切準(zhǔn)備齊整，由通宣告：全體肅靜，祭祖儀式即將開始。
通唱：開門；裔孫持燈引路，開龕祭祖。由一年輕裔孫持燈扶引另一裔孫（道高望重的老者）從大門外走進，來到龕前，開龕，致辭。
一、通唱：起鼓，再起鼓，擂鼓三通；開門，鳴欽，鳴炮，奏殿樂，奏八音之樂；司事者，各司其事；主祭者，各就其位；序立，參神，鞠躬跪，興，平身復(fù)位。
二、主祭盥洗；于祖考妣香案前跪；明燭；上香；三酹酒；三獻香茗；獻剛鬣柔毛；獻檳榔；獻甜饌財寶；俯伏，興，跪，叩首，再叩首，三叩首，興，平身復(fù)位。
三、行初獻禮：主祭跪于祖考妣香案前，獻禮進饌，禮畢復(fù)位；
四、由讀祝生恭讀祝文，讀畢復(fù)位；眾裔孫叩首，平身復(fù)位。
五、行亞獻禮：左陪祭盥洗，獻禮進饌，禮畢復(fù)位；
六、行三獻禮：右陪祭盥洗，獻禮進饌，禮畢復(fù)位；
七、主祭侑食；誦者恭讀嘏詞，讀畢，眾裔孫叩首；主祭獻湯飯，跪叩，平身復(fù)位。
八、三獻禮畢，告諸生復(fù)位；眾裔孫辭神；撤饌，焚祝文，化財寶；鳴炮，奏殿樂，禮成。
祭祖的三獻禮儀式，因各地習(xí)俗不同，都會呈現(xiàn)一些小的差別。在林氏大宗祠祭祀過程中，三獻禮完成之后，即有請?zhí)右还?jié)，及后才進入辭神、撤饌、焚祝文、化財寶等儀式，而至禮成。
圖文：野人
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