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當(dāng)你迷茫時,不妨看看這本書

只有經(jīng)歷地獄般的磨練,才能煉出創(chuàng)造天堂的力量;只有流過血的手指,才能彈出世間的絕唱。只有在深夜痛哭過的人,才足以談人生。

泰戈爾

日更的第X/30



家好,我是西風(fēng),一位大三休學(xué)的創(chuàng)業(yè)者。

今天來和大家分享一本書,共字,大約需要

總閱讀歷時

??書名:《活出生命的意義》
???作者:維克多.弗蘭克
?評分:8.6

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01.
作者簡介
奧地利著名心理學(xué)家,猶太人。

納粹期間,除逃離的妹妹,全家人被抓進(jìn)奧斯維辛集中營,他是編號為119104的囚徒,他的父母、妻子、哥哥全部死于獄中。

在噩夢般的“死亡工廠”里,弗蘭克爾始終堅信,自己能夠活著走出集中營。

3年后,40歲的弗蘭克爾迎來自由。他不但讓自己超越了絕大多數(shù)人都難以承受的苦難,更將自己的經(jīng)驗與學(xué)術(shù)結(jié)合,創(chuàng)立了“意義療法”。

弗蘭克爾開創(chuàng)的“意義療法”,就是要幫助他人找到屬于自己生命的意義,并提出三個途徑:去做有意義的事,體驗愛,擁有超越困難的勇氣。

弗蘭克爾用一生的探索來回答生命的意義。他67歲仍決定學(xué)習(xí)駕駛飛機(jī),并在幾個月后領(lǐng)到飛機(jī)駕照,80歲時還登上了阿爾卑斯山。



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02.
書籍簡介

這本書弗蘭克用九天內(nèi)寫完的,不要看它寫作時間短,但在全球已經(jīng)賣了上千萬冊,不是簡單的心靈雞湯。

如果我寫這么一本書叫“活出生命的意義”,那有可能是雞湯,但作者本人有集中營的親身經(jīng)歷,這是實打?qū)嵉恼鎸嵔?jīng)歷。

在集中營的經(jīng)歷,雖然我無法體會究竟有多么恐怖,以較為客觀的視角表述歷史。而他的表述不夸張,也不會對恐怖的細(xì)節(jié)進(jìn)行刻骨銘心的表述。這本書讀起來不會讓人覺得可怕,寫到可怕之處作者會提到其他著作而一句帶過。

本書分為兩部分,本書第一部分,是講作者在集中營的經(jīng)歷,以及后面小部分在戰(zhàn)后解放后的經(jīng)歷。本書第二部分,是作者研究成果的闡述,這一部分如果不想較深入的對意義療法了解的話,可以讀完第一部分就截至。

《活出生命的意義》的核心我認(rèn)為是“在不能改變環(huán)境的時候,至少我們可以保有自己的態(tài)度”。弗蘭克爾說,一些不可控的力量可能會奪走你很多東西,但是它唯一無法奪走的是你的自主選擇,和那些如何應(yīng)對不同處境的自由。我們也許無法控制發(fā)生什么,但是可以控制自己的情緒和行為。

讀完之后我產(chǎn)生了兩個疑問。

01.為什么有些人活得沒勁?
02.我們時??倳儐柼臁⒃儐柕?、詢問高人,為什么會這樣?或者他們?yōu)槭裁磿菢樱?/span>
03.做怎樣活著才有勁?

這本書是我如何去下潛找到生命的深度,而不是繼續(xù)擴(kuò)大生命的廣度。

作者將人在提問者角度,轉(zhuǎn)化為回答者角度,我們是來回答生命的意義的,而且是用自己精神上、肉體上等等的全部。我們習(xí)慣性的提出問題,卻沒有勇氣去回答自己的問題,生存的責(zé)任就是活下去,活下去就是回答問題的最好本質(zhì)。
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03.
讀書感悟

接下來分享幾點,我在這本書中感觸最深的幾點。

1)你的人生都是自己給自己的答案

尼采曾說過,知道為什么而活的人,便能生存。

“簡單地說,生命對每個人都提出了問題,他必須通過對自己生命的理解來回答生命的提問。對待生命,他只能擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任。因此,意義療法認(rèn)為,負(fù)責(zé)任就是人類存在之本質(zhì)。”

即使是對的事情,想要作對也充滿了不確定性,這種不確定性,不是因為看不清,而是連未來的自己都不知道自己在哪。

如我們能夠歡迎并接受生活的重復(fù),那么就真正的接受了生活,我們就真正的成為了我們自己。

2)行

我們不應(yīng)該再問生活的意義是什么,而應(yīng)該像那些每時每刻都被生活質(zhì)問的人那樣去思考自身。我們的回答不是說與想,而是采取正確的行動。生命最終意味著承擔(dān)與接受所有的挑戰(zhàn),完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)這一巨大責(zé)任。?

只有行動才能把你的想法轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實,不然你的想法永遠(yuǎn)都是在腦子里游泳的,一點都不會落地。

3)愛己,愛他人

愛是直達(dá)另一個人內(nèi)心深處的唯一途徑。只有在深愛另一個人時,你才能完全了解另一個人的本質(zhì)。通過愛,你才能看到所愛的人的本質(zhì)特性,甚至能夠看到他潛在的東西即他應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)而尚未實現(xiàn)的東西是什么。只有通過愛,才能使你所愛的人實現(xiàn)他的全部潛能。

作者開創(chuàng)的「意義療法」,意義療法不是著眼于過去,而是著眼于未來。所以明確自己將要完成事業(yè)的意義,這樣活著才有勁。不僅是內(nèi)升的穩(wěn)態(tài),還要找到精神的動力。

內(nèi)升的穩(wěn)態(tài)是什么意思,就是指身體內(nèi)部能夠保持一定平衡。也不管外部環(huán)境如何變化,生物體的內(nèi)部環(huán)境總是穩(wěn)定的。除了內(nèi)升平衡之外,我們還應(yīng)該去尋找精神的動力,說白了就是推著我們往前走的原因。

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04.
寫在后面

蘭克爾開創(chuàng)的“意義療法”,就是要幫助他人找到屬于自己生命的意義,并提出三個途徑:去做有意義的事,體驗愛,擁有超越困難的勇氣。

沒有一帆風(fēng)順的人生,我們就更要珍惜每一刻的青春。生命短暫而脆弱,我們更應(yīng)該把我們短暫的一生活出意義。

生命雖然最終會走到盡頭,但我們存在過的意義不會消失。有些人即使不在了,卻依然活在我們心里。那些有意義的生命,不會輕易被世人忘記。

書中給出了三種找到生命意義的途徑:工作(做有意義的事)、愛(關(guān)愛他人)以及苦難(擁有克服困難的勇氣)。

工作讓我們負(fù)有責(zé)任,是實現(xiàn)各種意義的手段;愛讓我們感受到幸福,是生命正能量的輸出方式;苦難給了我們超越自我的機(jī)會,賦予生命更深刻的意義。

意義療法認(rèn)為,負(fù)責(zé)任是人類存在的本質(zhì)。人的天性愛自由,但自由是人的生命消極的一面,而其積極的一面就是責(zé)任。實際上,如果人不能負(fù)責(zé)任地生活,那自由會墮落為放任。

弗蘭克爾在書中談到“人類存在之自我超越”。它表明了一個事實:人之所以為人,是因為他總是指向某種事物或某人(他自己以外的某人)——不論是作為有待實現(xiàn)的意義還是需要面對的他人。人越是忘記自己——投身于某種事業(yè)或獻(xiàn)身于所愛的人——他就越有人性,越能實現(xiàn)自己的價值。所謂自我實現(xiàn),絕不是指某種可以實現(xiàn)的目標(biāo),因為人越是追求這個目標(biāo),越是容易失去它。換句話說,自我實現(xiàn)可能是自我超越唯一的副產(chǎn)品。

我們更應(yīng)該要明確我們所要承擔(dān)的責(zé)任,為自己負(fù)責(zé),為別人負(fù)責(zé),為社會負(fù)責(zé),人人為我,我為人人,雖然有點理想化了,但也可以視為我們追求的目標(biāo)。

人所擁有的任何東西都可以被剝奪,唯獨人性最后的自由。在任何境遇中選擇自己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪。一個人一旦成功地找到了意義,那他不但會感到幸福,還會具備應(yīng)對磨難的能力。

正如孟子所說:“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能”。

很感謝微讀這個平臺,這個讀書平臺讓我愛上讀書學(xué)習(xí),深深記得《認(rèn)知覺醒》作者周嶺有句話“讓改變成為讀書學(xué)習(xí)的最高標(biāo)尺”,懂百點,不如改變一點,真正的成長,在于改變的多少。也很感恩認(rèn)識的眾多書友,大家萍水相逢卻能一直熱心地給予我鼓勵和支持。

茍日新,日日新。

諸君共勉~

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