不合群，在第一次看到的時(shí)候，覺得這是一個(gè)不好的詞匯，試想，別人都三五成群，不管做什么都有人陪著，結(jié)果偏偏有一個(gè)人不管做什么都是獨(dú)來獨(dú)往，不參加聚會，也不會參與任何一個(gè)群體，這樣的人總給人一種不好相處的感覺，抑或是人品不好。
但當(dāng)我們真正明白不合群之后，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上有的人喜歡推杯換盞，有的人就喜歡享受沒心地風(fēng)度和安靜。
她們并非不好相處，相反她們對誰都笑臉相迎，但是她們有自己獨(dú)立且豐富的精神世界，她們理智且清醒，優(yōu)秀而又低調(diào)，她們從不隨波逐流。
從心理學(xué)的角度，我認(rèn)為——不合群，其實(shí)是一個(gè)女人聰明的選擇。
羊群效應(yīng)：刻意地合群往往意味著失去自己
牧羊人為了方便管理羊群，于是就會訓(xùn)練出一只領(lǐng)頭羊用來指揮其他的羊，這些羊往往跟隨頭羊的舉動(dòng)行事，所以牧羊人只需要管理好頭羊就可以了。
后開延伸到心理學(xué)當(dāng)中，就是“羊群效應(yīng)”，意思是人們普遍具有從眾心理，即隨大流，別人做什么自己留做什么，讓自己刻意地去合群，卻考慮自己的特殊性，所以，那些刻意合群的人往往會失去自己。
周國平曾說：“人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更重要的能力?！?/p>
當(dāng)我們身處群體當(dāng)中的時(shí)候，哪怕是商量一個(gè)對策，也是大家嘰嘰喳喳一起來決定的，其中包含了太多人的說辭，最后呈現(xiàn)出來的效果可能都沒有體現(xiàn)自己在這個(gè)過程中的參與。
而當(dāng)我們不合群的時(shí)候，就會在一種沒人打擾的環(huán)境下，去認(rèn)真思考，去仔細(xì)思考，去明白自己為什么做這件事，以及怎么去做這件事，在這安靜的狀態(tài)下，我們往往會因?yàn)椴粩嗟胤此己蛷?fù)盤，去遇見更好的自己。
不合群的女人，不會隨波逐流，而會逆流而上
科學(xué)家將青蛙放入溫度很高的熱水當(dāng)中，這時(shí)候，由于青蛙受不了這突如其來的高溫，所以在高溫的刺激下，它覺得這樣的環(huán)境對于自己而言是危險(xiǎn)的，所以它剛被放進(jìn)去就立刻跳了出來。
科學(xué)家又把這只青蛙放在了冷水里，這時(shí)候由于溫度不高，青蛙沒有跳出來，反而在水里開始游泳，隨后科學(xué)家慢慢升高水的溫度。
當(dāng)溫度達(dá)到高溫的時(shí)候，青蛙本應(yīng)該跳出來，但由于之前長時(shí)間悠然自得地游泳，使得它即便是想要跳出來，也是心有余而力不足，最后被煮死在熱水中。
這就是心理學(xué)當(dāng)中的溫水煮青蛙，它指的是一個(gè)人在一個(gè)安逸的環(huán)境中待得久了，就會變得麻木失去斗志，等到事情發(fā)生變故的時(shí)候，他們也不具備招架之力，最后只能淹沒在浪潮當(dāng)中。
一個(gè)女人處在群體當(dāng)中，其實(shí)就是為了避免獨(dú)立思考帶來的艱辛，“搭順風(fēng)車”，跟著別人的腳印走的卻很安逸，但它會慢慢讓一個(gè)女人本該獨(dú)立思考的能力變得頹廢。
所以，那些不合群的女人大多特立獨(dú)行，她們不會隨波逐流，她們回逆流而上，她們還喜歡獨(dú)來獨(dú)往。
她們獨(dú)立自主，具備獨(dú)立思考的能力，不管在什么時(shí)候，她們都不會依賴別人，她們只會依靠自己，不斷地激流勇進(jìn)。
人生，要么庸俗，要么孤獨(dú)
村上春樹曾說：“不管全世界所有人怎么說，我都認(rèn)為自己的感受才是正確的，無論別人怎么看，我絕不打亂自己的節(jié)奏，喜歡的事自然可以堅(jiān)持，不喜歡怎么也長久不了?！?/p>
其實(shí)，從最深層次的角度來分析，那些合群的人大多都具備討好型人格，她們害怕一段關(guān)系的破裂，也害怕自己被別人評價(jià)當(dāng)作異類。
但實(shí)際上，一個(gè)人如果刻意合群，也只會是變得越來越壓抑罷了，她體會不到平等的關(guān)系之間，那種不需要討好就可以得到的快樂。
如果，我們合群了，那么我們所有的時(shí)間都會用來對付那些雞同鴨講的尷尬，我們必須四處奔波，我們必須隱藏自己的感受來迎合群體的節(jié)奏。
長此以往，我們就會變成一個(gè)平庸的人，變成一個(gè)平平無奇的人，而我們的人生不應(yīng)該這么度過。
我們的人生應(yīng)該是去看好看的風(fēng)景，去做自己喜歡做的事情，去愛值得自己去愛的人，而這樣美好的人生，必須是在孤單中度過的。因?yàn)槿松杏幸馑嫉臅r(shí)刻，都是用孤單換的。
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