脈診這東西，說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，說(shuō)復(fù)雜是因?yàn)閵W妙無(wú)窮。這些簡(jiǎn)單不能再簡(jiǎn)單的東西，只是我們沒(méi)有讀懂它，每個(gè)病人的病情都會(huì)告訴你很多要治療的信息，只是我們不懂，沒(méi)有找到或重視，身體上可以用來(lái)溝通的語(yǔ)言。就像我的第一篇里的----望診細(xì)查就是找到與身體溝通了解病情的語(yǔ)言之一。所以我感覺(jué)現(xiàn)在的很多治療都是侵略性質(zhì)的，因?yàn)楹芏嗟尼t(yī)生是頭痛治痛，腳痛醫(yī)腳！在跟師成哥學(xué)習(xí)內(nèi)經(jīng)之前，我也如此！直到人迎寸口脈，才引起我的重視！
我知道，中醫(yī)是靠“四診”來(lái)辨證治療的。所以在跟成哥學(xué)習(xí)的時(shí)候，對(duì)人迎寸口脈，我還是不屑一顧，因?yàn)榘尘褪菍W(xué)中醫(yī)的，對(duì)成哥說(shuō)的學(xué)習(xí)人迎寸口脈最好帶教這句話不相信，中醫(yī)認(rèn)為左右手的寸關(guān)尺脈，確實(shí)可以分辨出人體臟腑經(jīng)脈的病位。中醫(yī)使用的脈診方法是寸口診法。寸口診法不僅用于診斷十二經(jīng)脈，也用于診斷奇經(jīng)八脈和五臟六腑的病變來(lái)，所以學(xué)習(xí)之前，我想你人迎寸口脈也不過(guò)如此。
直到學(xué)習(xí)的第一天，人迎寸口脈開(kāi)始學(xué)起，通過(guò)對(duì)人迎寸口脈的對(duì)比可以判斷人體十二經(jīng)的虛實(shí)（《靈樞。經(jīng)脈》）?？吹降膸缀醵际穷B固性的患者---強(qiáng)直的、中風(fēng)后遺癥的等等，而且都是脈后三針，我就想，這三針能解決什么問(wèn)題，脈平了就能解決臟腑問(wèn)題？所以不斷地挨個(gè)親自詢問(wèn)患者，直到從患者嘴里得到自己想要的答案----確實(shí)好，身體輕松舒服有勁了，精神也好。所以我就開(kāi)始了思考“大道至簡(jiǎn)”這句話。
《靈樞·經(jīng)脈》所說(shuō)；“經(jīng)脈者，所以能決死生，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通?！比绾沃捞搶?shí)，最好先脈診。但也有一些觀點(diǎn)，治療之前不脈診，治好的很多，我也相信，就像銀質(zhì)針就是按解剖來(lái)扎針的，不脈診效果也是剛剛的，還有神醫(yī)扁鵲等等。我想那些神醫(yī)和大師級(jí)人物，現(xiàn)在已鳳毛麟角！所以對(duì)常人來(lái)講，最好還是先脈在針。
案例一：孫開(kāi)某，女，60歲，右腿痛半年，久治不愈，經(jīng)人介紹來(lái)到我處，檢查：走路跛行，腰4，5椎旁壓痛（+），闊筋膜張?。?++），走動(dòng)時(shí)疼痛加劇。脈象：人迎寸口對(duì)比診法，人迎寸口大一盛。三部九候法，右緩，左盛。寸口法，脈滑緊。
人迎寸口脈：瀉膽補(bǔ)肝，瀉俠溪、足臨泣，補(bǔ)曲泉，毫針。環(huán)跳選用員利針。
入針后行補(bǔ)瀉約25分鐘，左右脈平氣至，出針?；颊咛弁聪?，自行下床行走回家。
案例二：李偉華，男，腰腿痛，診脈人迎一盛，隨后二補(bǔ)一瀉，持脈已平?？墒遣∪嘶厝?，病痛仍然存在。我就詢問(wèn)成哥，成哥說(shuō)：“內(nèi)經(jīng)沒(méi)有錯(cuò)，病人也沒(méi)有錯(cuò)，那么肯定是你的錯(cuò)，你的一盛與內(nèi)經(jīng)的一盛不是那么一回事，所以當(dāng)時(shí)貌似“氣至而有效”，結(jié)果差之毫厘，謬之千里。成哥這么一說(shuō)，我靠我暈，心想:是不是我的寸口脈法也有點(diǎn)小名氣，而翹著尾巴對(duì)人迎寸口脈帶有輕視，被成哥發(fā)現(xiàn)，借此教訓(xùn)我？“你的一盛是中醫(yī)的寸口脈，不是內(nèi)經(jīng)的一盛！要你空杯，就是這個(gè)意思，如果你按照寸口脈的浮中沉數(shù)遲來(lái)判定盛燥，這一錯(cuò)全盤(pán)皆錯(cuò)”。暈！果然我翹起的尾巴被老師看穿了?！瓣幨⒍?yáng)虛，先補(bǔ)其陽(yáng)，后瀉其陰而和之。陰虛而陽(yáng)盛，先補(bǔ)其陰，后瀉其陽(yáng)而和之?！薄皻饪诤蜿?人迎候陽(yáng)” 若寸口脈動(dòng)大于人迎，就說(shuō)明陰盛而陽(yáng)虛，則先補(bǔ)疾病有關(guān)的陽(yáng)經(jīng)，再瀉疾病有關(guān)的陰經(jīng)。
當(dāng)我靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味短短的這幾句話的時(shí)候，才覺(jué)得我因中醫(yī)小有成績(jī)而浮躁的心，長(zhǎng)此以往，路走不長(zhǎng)，技術(shù)不會(huì)提高，療效不會(huì)好。運(yùn)用九針治病痛，只懂幾個(gè)層次，不去診脈，只用手去觸診皮肉筋骨，就去扎皮，扎肉，扎筋，扎骨，那是只知其一不知其二?！鹅`樞。禁服》說(shuō)的很清楚：不知道診脈，只知其一，那你就是個(gè)半吊子。。。。。。：“人迎一盛，病在足少陽(yáng)，一盛而躁，病在手少陽(yáng)。人迎二盛，病在足太陽(yáng)，二盛而躁，病在手太陽(yáng)，人迎三盛，病在足陽(yáng)明，三盛而躁，病在手陽(yáng)明。。。。。。脈口一盛，病在足厥陰；厥陰一盛而躁，在手心主。脈口二盛，病在足少陰；二盛而躁，在手少陰。脈口三盛，病在足太陰；三盛而躁，在手太陰。。。。。。人迎一盛，泄足少陽(yáng)而補(bǔ)足厥陰，二泄一補(bǔ)，日一取之，必切而驗(yàn)之，躁取之上，氣和乃止。人迎二盛，瀉足太陽(yáng)補(bǔ)足少陰，二瀉一補(bǔ)，二日一取之，必切而驗(yàn)之，躁取之上，氣和乃止。人迎三盛，瀉足陽(yáng)明而補(bǔ)足太陰，二瀉一補(bǔ)，日二取之，必切而驗(yàn)之，疏取之，上氣和乃止。脈口一盛，瀉足厥陰而補(bǔ)足少陽(yáng)，二補(bǔ)一瀉，日一取之，必切而驗(yàn)之，躁取之上，氣和乃止。脈口二盛，瀉足少陰而補(bǔ)足太陽(yáng)，二補(bǔ)一瀉，二日一取之，必切而驗(yàn)之，躁取之上，氣和乃止。脈口三盛，瀉足太陰而補(bǔ)足陽(yáng)明，二補(bǔ)一瀉，日二取之，必切而驗(yàn)之，疏而取之，上氣和乃止。所以日二取之者，太、陽(yáng)主胃，大富于谷氣，故可日二取之也?！?br> 這些都是內(nèi)經(jīng)里的東西，明確的告訴了通過(guò)脈診，指導(dǎo)那條經(jīng)脈有問(wèn)題，是虛還是實(shí)，是補(bǔ)還是瀉，幾天補(bǔ)瀉一次。只不過(guò)都知道道理，而沒(méi)花心思去思考。從這以后，凡是來(lái)的患者，我是必須脈診：一是人迎寸口脈，明確那條經(jīng)脈虛實(shí)。二是寸口脈進(jìn)一步比對(duì)臟腑表里虛實(shí)。三是根據(jù)對(duì)比明確用針還是用藥，是先針后藥，還是藥針結(jié)合，還是針、灸結(jié)合等等。四是通過(guò)脈診靈活了思路，可以運(yùn)用“互為表里”來(lái)靈活治療。五是通過(guò)脈診可以知道哪些病一定不能用針來(lái)刺。也就是說(shuō)，通過(guò)脈診，找到了患者所患之病的語(yǔ)言交流---患者不說(shuō)話，可以知病情！
人迎是足陽(yáng)明胃脈（頸動(dòng)脈），胃為六腑之源，故人迎候陽(yáng)，主表（外），可測(cè)知六腑之氣。氣口在兩手掌后高骨經(jīng)渠之分（橈動(dòng)脈），屬手太陰肺經(jīng)，肺為五臟之長(zhǎng)，故氣口候陰，主里（中），可測(cè)知五臟之氣。脈以胃氣為本，肺為百脈之宗，所以切人迎氣口脈，是古人作為一種相互比較的診脈辨證方法：衡量二脈脈象協(xié)調(diào)與否，用以測(cè)定人體陰與陽(yáng)，臟與腑，表與里相對(duì)而又統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)變化情況，來(lái)診斷疾病。
以上僅僅是個(gè)人一己之解，僅僅是拋磚引玉而已，希望能夠給一些同行帶來(lái)思考和借鑒！
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