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太極拳,錘煉功夫,基本功至為重要,否則,就會到老一場空

吾練拳悟道30余年,給三位恩師整理的文字,都已經(jīng)出版;自己這些年,領(lǐng)師命,整理出自己練太極拳和太極拳基本功的一些此第,首次公開。給自己留下練功夫的一段紀(jì)錄,功夫,關(guān)乎自身身心性命的提升,不關(guān)乎其他。

太極心學(xué)(心性太極拳)之心性太極功,共三階段12套功法。

心性太極功,太極拳的基本功、核心內(nèi)功、心法的集萃。

總的特點是——

動作和心法構(gòu)成規(guī)則:繁求簡(開始姿勢動作多,后期越來越簡單),緊求松(抻筋拔骨、對拉拔長,內(nèi)里邊松開才能放松),難求易(開始通透度不夠,所以,動作姿勢有難度,等有了功夫,一切變得簡單了);

意念構(gòu)成的規(guī)則和走向:易通意(主動運用意識),意通一(一心一意、專注一方);以意領(lǐng)氣(意在形先),以意導(dǎo)氣(意到氣到),以意囊括氣(意氣不二);摶氣成丹(氣的凝聚狀態(tài)),周身無處不丹田(氣遍周身不稍滯)。

具體來說——

心性太極功,看起來,有12套之多,然而,每一套,都是為了錘煉身心的某種能力,建立某一種身體記憶,形成氣(能量)的有序化(氣的有序化,決定學(xué)練太極功夫,最好不要各家各派的都學(xué),專一練一家的內(nèi)容,便于形成氣的有序化,這種有序化建立起來,才能提升身心健康水平,變化氣質(zhì),具有一定的功力和功效)——這種能力具備了,就可學(xué)練下一套心性太極功或心性太極拳;此時,前邊的心性太極功,就可以少練,因為相的動作和心法,已融進(jìn)某一套拳法套路中了,形成了拳法套路中的部分內(nèi)功。

學(xué)練悟的太極心學(xué)過程,建立見相破相、一路得一路刪的思維和習(xí)慣至為重要。

學(xué)練悟心性太極功的要求是:同一時間段,學(xué)練者,2、3種心性太極功+心性太極拳的某一套拳要兼練,此謂之拳功起修。

太極拳,基本功,至為重要

第一階段:內(nèi)功筑基——煉己筑基,祛病強身

1、太極四維法

站、坐、行、臥,不離這個,單勢為功,四相法要。

太極四維法,源自古圣先賢和融創(chuàng)者恩師所傳授的內(nèi)容,并結(jié)合心性太極拳的特點,擇其要的作為初學(xué)者入門筑基的功夫——傳統(tǒng)功夫素養(yǎng)的熏修,要從太極四維法開始,有了基礎(chǔ),再漸次進(jìn)入太極拳獨有的功夫。這些功夫,都是單勢重復(fù)的,未來寫書時,符合心性太極拳拳理的,可作為書中太極四維法的重要組成部分進(jìn)行傳授;其余的,則主要進(jìn)行線下口傳心授。

四相法要(太極四維法)內(nèi)容構(gòu)成——

站:十字架、大字莊、無相掌;

坐:正襟危坐、雙盤坐、直腿坐;

臥:揉腹臥、混元臥、還陽臥;

行:八卦走轉(zhuǎn)、太極沉浮步、太極身法步。

2、太極五行合一功

太極五行合一功,共計九勢。

入門先學(xué)——前邊六勢;再學(xué)練后邊三勢。

前六勢,是太極拳最基礎(chǔ)的動作姿勢,學(xué)會后,就可以學(xué)練心性太極拳第一套拳——太極象形取意拳。這六勢,有了一定基礎(chǔ),則就可以不再練了;后三勢,則需要每次練拳后必練——簡稱收功三勢。這三勢的動作名稱:抖麟振氣、內(nèi)推五行、圓轉(zhuǎn)歸一。

3、太極混化法

太極混化法,是錘煉太極內(nèi)功的基礎(chǔ)。

太極混化法,心法修煉第一,每一勢,有2-3種內(nèi)功心法。

意氣流通——第一勢和第八勢共同,動作姿勢一樣,心法不一樣。第一勢和第八勢,可譽之為天下第一法,少林五形八法拳,稱之為“風(fēng)云入寂”;峨眉臨濟宗,稱之為“捧月灌頂”;陳氏心意混元太極拳,言之為“降氣洗髓功”;楊建候秘傳內(nèi)功太極拳稱之為“煉氣”;氣功稱之為“捧氣灌頂”法。

第二勢,開合出入,是練太極拳必修的開合手,也是練手部敏感度和柔軟度的關(guān)鍵功夫;更是內(nèi)外虛空粉碎的初級練法。

第三勢,揉球聚能,錘煉摶氣如球、聚氣成外丹、氣貼背的能力。

第四勢,環(huán)流升降,意調(diào)動氣,在身體和虛空中進(jìn)行環(huán)流;同時,手和身體,形成一種對拉拔長。

第五勢,波浪拍打,專門練連綿不斷的“力發(fā)于足,主宰于腰,敷布于手”的功夫,并含松腰松脊之秘法;初期階段排打模擬的氣球,中高級階段,重點是身體本身變成水浪。

第六勢,托球纏絲,主要目的是松腰松肩,同時,錘煉兩臂兩肘兩手互濟的劃圓的能力。

第七勢,云手撥浪,綜合訓(xùn)練第六勢所錘煉出來的能力,進(jìn)行混練,兩臂分前后劃圓,漸次做到前后左右、忽前忽后的劃各種圓。

這其中,前4+第8勢,養(yǎng)為主;第5勢練一動無有不動的功夫;第6、7勢為傳說中的纏絲功。

4、太極內(nèi)功筑基法

太極內(nèi)功筑基法,亦稱太極內(nèi)功7+1,練拳之則,至為重要。

學(xué)練此第——

先學(xué)7勢:風(fēng)起云涌、推揉起落、孔雀開屏、野馬分鬃、扇通背、仙人鶴行、攏合灌頂;再學(xué)1勢:圓轉(zhuǎn)勢。

風(fēng)起云涌,重點是七層混元氣;

推揉起落,重點是內(nèi)氣外放外氣內(nèi)收;

孔雀開屏,含著松脊柱的秘法和獨立守神莊法;

野馬分鬃,核心是身體的折疊往復(fù);

扇通背,是兩種扇通背的四面八方訓(xùn)練;

仙人鶴行,練身法的平衡和協(xié)調(diào),以及腿部的控制力;

攏合灌頂,能量往三個丹田集聚,最后,一起貫穿之。

此謂之7+1中的7。

圓轉(zhuǎn)勢,是水性松腰太極拳中的母勢,由意氣流通、扭環(huán)旋轉(zhuǎn)、內(nèi)外混融、八門推揉、聚散折疊、左右圓轉(zhuǎn)圓研、左右轉(zhuǎn)掌立纏絲、左右熊晃膀、左右云手、左右向前擰裹穿掌、抱球活莊等動作和心法組成。

由于圓轉(zhuǎn)勢,動作全部由各種劃圓構(gòu)成,比較難學(xué),所以,要放到最后階段,專門進(jìn)行學(xué)練悟;練得熟練,則變成太極內(nèi)功筑基法的第一勢。

太極圓轉(zhuǎn),方能玄之又玄

第二階段:核心法要——神意主宰,上善若水

1、太極站莊

太極站莊,由核心三莊+十三勢丹法莊組成,乃動、靜、動靜合一之莊法,拳莊養(yǎng)生之莊法的合一。

學(xué)練此第——

第一階段,學(xué)練悟核心三莊。

核心三莊亦稱基礎(chǔ)三莊,由無極莊、川字莊、抱球活莊三個有機互動的莊法構(gòu)成。此三莊,體現(xiàn)了鮮明的心性太極拳的特點。

無極莊,學(xué)練太極拳第一莊,錘煉從人心狀態(tài)向道心狀態(tài)的過渡的能力,有了基礎(chǔ),每一次練任意一套心性太極功和心性太極拳,都要以此為基、以此為始終,無極莊,太極開始之前,結(jié)束之后必練。

川字莊,錘煉水之川流不息的狀態(tài)和意念,由六種元素構(gòu)成基本的身法,含抱一勢(練周身整體)、陰陽勢(重點練翻動扶搖羊角)、三才勢(鉆浪)。抱球活莊,練出心性太極拳偏沉則隨、不倒翁功夫的能力。核心三莊,乃承始承終,無極莊,在心性太極拳和心性太極功起勢之前和收勢之后必練;川字莊,六大基本元素,可乘公交車、地鐵、等人、排隊時練,并融進(jìn)拳架套路的身法中,變成一種身法節(jié)奏和身體的沉重量、漂浮量、流通量的功夫。

抱球活莊,未來,要融到太極內(nèi)功筑基法和相關(guān)拳架中,因此,到了一定時候,此莊,不用單獨練而每日都在練。

第二階段:學(xué)練悟太極太極十三勢丹法莊

太極十三勢丹法莊,是各家各派最核心站莊的精華之精粹,從名、相、心法的層面,來幫助內(nèi)證體悟太極思維和太功夫。太極十三勢丹法莊,不算前后的無極勢以及起勢、收勢,共計十三勢;丹者,氣的凝聚狀態(tài),勢,姿勢動作也,莊,通達(dá)流通也。第一段,動靜合一,以抻筋拔骨、對拉拔長、充盈丹田氣為特色;第二段,可在拳術(shù)拳法的實用方面體現(xiàn)出價值;第三段,脊柱洗髓的站莊;第四段,高級階段的站莊,在開關(guān)通竅、提升定力和體能基礎(chǔ)上,披露了喉呼吸、丹田聚能、乾三連和坤六斷等多種心法。

無極勢

無極勢法太極先,調(diào)整站姿調(diào)神光;

收視返聽松散空,混化虛空無極生。

起勢

起勢禮法文武合,厚德敬天憑心意。

太極靈通勢平衡,人心泯然道心來。

第一段

升降莊法開太極,上下起落濟陰陽。升降莊法

意守丹田補元初,無邊彌漫緩慢收。意守丹田莊

頂天立地掌勢起,炁溢周身是法身。頂天立地莊

提攜天地熊晃膀,照澈上下靜定篤。提攜天地莊

葉底藏花虎運胯,擰腰舒胯鬆肩臂。葉底藏花莊

第二段

三體勢法先鉆擰,裹撐調(diào)形合天地。三體勢莊

氣貼背兮先注能,意走后背轉(zhuǎn)機來。氣貼背莊

降龍伏虎柔化剛,上天無環(huán)下無門。降龍伏虎莊

第三段

運臂捧氣通脊柱,捧得外氣入體內(nèi)。運臂捧氣莊

第四段

一字開胯凝神意,脊正勢均如山岳。一字開胯莊

斂氣聚能蹲襠勢,雙臂合十喉呼吸。斂氣聚能莊

混元十三心法莊,養(yǎng)元藏真有密鑰。混元十三心法莊

中字莊功歸中道,開關(guān)通竅步神明。中字莊

收勢

收勢專一起蒼龍,開天辟地養(yǎng)神意;

粉碎虛空在虛空,無我無為歸無極。

無極勢

無極勢法最奧妙,兩手?jǐn)n合聚能量;

無無無為氣歸田,混沌內(nèi)外無分別。

2、太極面壁法

面壁蹲墻法,由筆者之恩師龐明先生最早傳授,20世紀(jì)90年代,筆者系統(tǒng)整理成不同階段練法的一篇介紹文字,送恩師審閱后,以“初雪(初學(xué)的意思)”為筆名在《養(yǎng)生月刊》等雜志上公開發(fā)表,并被多種專業(yè)刊物轉(zhuǎn)載,并收錄筆者個人著作《健康成功學(xué)》《國學(xué)與太極拳》(第一版)中——目前,網(wǎng)上介紹面壁蹲墻法之文字,多是筆者整理之文字轉(zhuǎn)帖的;后來,又有幾位,屬上各自名字,在《武魂》《武當(dāng)》等專業(yè)武術(shù)雜志上重新發(fā)表(其實,算是全文抄襲了)。

2006年筆者隨王壯弘先生學(xué)練悟王氏水性太極拳,王師傳授了面壁推墻和面壁觀墻。

這三個面壁法,非常重要,只是對人體產(chǎn)生的功能和錘煉的效果不同,有非常大的互補性,因此,筆者不揣冒昧,結(jié)合實際傳授人群之不同,形成了一套完整的太極面壁法體系——站立功夫和打坐功夫合一的面壁法,特點都是對著墻練功夫。

修煉此第——

第一步功夫:面壁蹲墻

面壁蹲墻法,好學(xué)易練,是普傳的健身開智之法——練靈動之勁上身、松腰松脊、提升體能、開發(fā)智慧的功夫;此法,適合嬰幼兒、青少年、中年習(xí)練;老年人,由于腰腿僵硬,站立蹲起時,恐有摔倒之虞,不建議學(xué)練。

第二步功夫:面壁推墻

面壁蹲墻,練太極拳推手階段的重要基本功,秘傳之法——此法,對于內(nèi)在覺知力、推手時身知功夫有較好的效果。據(jù)筆者考察,本面壁法,是郭云深在監(jiān)獄里除了練半步崩拳外,主要練的功法——拳功一體,才能出功夫。

第三步功夫:面壁觀墻

面壁觀墻,達(dá)摩所留下來的真正意義上的“面壁”法,重點錘煉收視返聽,神返身中,覺知動靜的功法,乃太極拳功道所倡導(dǎo)的打坐秘法之一。

3、太極松腰法

太極功夫最核心的秘法是甚么?

——松腰。

歷代練家,一直把松腰視為不傳之秘。據(jù)說,師父練松腰之法時,總是借故把身邊徒弟及朋友支走,偷偷練??傊绻芩砷_,可有效打通上下陰陽,強腰健腎,使得脊柱或腰部,松動如彈簧、靈活如柳條、通暢如江河,從而奠定“力發(fā)于足,主宰于腰,行于四肢”的太極功夫之堅實基石。

腰不松,上下陰陽不能打通,打拳時,就會始終有僵澀感;

松腰松脊,才能貫徹太極拳“脊柱行拳”“腰為主宰”的要義,如是,方能奠定身心健康的基礎(chǔ),有人說,脊柱健康,全身健康,此為至理名言也。

心性太極拳,有一套拳法套路名之謂:水性松腰太極拳,并配合了相關(guān)的心性松腰法。

太極松腰法,最為全面的松腰法要,獨一無二的太極拳基本功,亦是“煉精化氣、煉氣還神”階段的重要功法;更是練“命意源頭在腰隙”,以及錘煉“龍虎二勁”的重要筑基功夫。

學(xué)練此第——

第一步功夫:太極松腰筑基功

勢子動作,不多不稍,慢練為主;練得熟練后,與中醫(yī)內(nèi)證法要中的形神莊;前期學(xué)練的太極混化法的前四勢,形成了一套完整的把抻筋拔骨法、開任督二脈法、松腰松脊柱法、人天合一法融合到一起的練法——簡稱之“抻筋拔骨法”,適合在每次一練拳之前練。

第二步功夫:太極松腰乾坤手(九勢)

專注錘煉“手長在腰上”九種手法:粘黏手、連隨手、揉球手、雙環(huán)手、八門手、揉捏手、纏繞手、橫運手、靈通手。

第三步功夫:坐式太極松腰旋脊功

坐勢松腰旋脊功,先動后靜,即靜坐,又是動功,動功四勢+靜功一勢,此為動靜合一的功夫,更是練“龍虎二勁”中“龍勁上身”,因此,動作名稱,幾乎都是由龍來命名的。此之謂心性太極拳坐功。

具體名稱如下:鶴首龍頭、青龍出海、游龍戲鳳、龍盤玉柱、亢龍有悔

第四步功夫:直腿坐抻筋13勢

直腿坐,太極拳獨一無二的坐姿,筆者的一位恩師首次傳出。筆者在練的過程中,在恩師所授直腿坐,結(jié)合和中醫(yī)七大經(jīng)典之一的《諸病源候論》中有關(guān)坐著的練法,以及二十四節(jié)氣導(dǎo)引術(shù)的內(nèi)容,形成了直腿坐抻筋拔骨13勢

鶴首龍頭、摘星換斗、托天揉轉(zhuǎn)、針刺蒼穹、穿針引線、左右前伸、攀足固腎、二仙傳道、揉球側(cè)攀、船夫搖櫓、抬手抬腿、嘶嗨提放、龍抱龍伸。

4、太極內(nèi)壯法

第一階段——

揉化功,秘傳揉法要。

第二階段——

大槍松化功,一桿大槍,僅僅四個招式,反復(fù)錘煉丹田氣的功夫。

第三階段——

1、松沉沙袋功,一個姿勢和動作,單勢重復(fù),以太極拳不用力的方法打沙袋,練出周身的松沉的功夫;而且,練松沉沙袋功,要練得手細(xì)膩,做到鄭曼青先生所言之的“美人手?!?/p>

2、旋轉(zhuǎn)沙袋功,練腰力的功夫。

太極是中國人的生活方式

第三階段:本具之功——圓覺神明,架虛摸空

1、 開智明目太極功

坐式13勢,簡單重復(fù),強化腦力,提升視力,煉神還虛的重要功夫,也是階及神明、證悟撤悟之前必須要好好體悟的功夫。

起勢

端身正坐入無極(組場)

正功

三丹音振神意氣

搓手扶膝鶴龍動

纏手點睛凈心神

鶴嘴勁點穴通經(jīng)

開合灌能五混融

揉球聚能敷雙眼

搖手看指意專一

手描太極看椎體

融蓋手熱敷運眼

交叉揉動梳與振

洗手引得天河水

揉捏扶頸養(yǎng)腦力

混元關(guān)元音聲收

收勢

端身正坐歸無極

2、 太極摸虛功

太極拳摸虛功,心性太極拳深入練人天整體的功夫,以一、兩個架子為爐鼎,以神意為藥材,磨洗沉潛,折疊往復(fù)、環(huán)流起伏,生生不息,動作姿勢至為簡單,就一、兩個勢子——主要是由心性太極拳之水性松腰太極拳的手揮琵琶和開智明目太極拳的連環(huán)勢構(gòu)成。

太極摸虛功,體現(xiàn)了神意氣與形體的高度合一,練的過程,要練出得意忘形,以實就虛,以虛演勢的精要,是太極拳“架虛摸空”階段的重要練法。

3、 太極神明功

太極神明功,乃心丹學(xué)與太極拳“階及神明”功夫的靜坐功夫,由于前期經(jīng)歷過太極拳功的熏染,身體的通透度比較好了,在練此功夫,則水到渠成。

太極神明功,效法完人的思維修,綜合了陳白沙、王陽明、王龍溪、李二區(qū)等儒門工夫和太極思維的精要,簡單直接,開啟“主人翁惺性否”的覺察證悟之旅。

4、 太極元一功

太極元一功,只有一個發(fā)音,站、坐、行、臥,均可內(nèi)證體認(rèn),乃錘煉心之本體的重要法門,九九歸一歸太極,心性本體歸無法,無法亦要有法,有法就是一個沒有意義的發(fā)音,發(fā)音內(nèi)外通透,所發(fā)軔和所體察合一,心本體、意本體、意元體,非異非不異,乃成就虛豁靈明、良知本具的本來狀態(tài)。

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