岳陽(yáng)樓前思緒飛——兩首詠岳陽(yáng)樓五律比較賞析
前言
在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，長(zhǎng)江邊、洞庭旁，聳立著岳陽(yáng)樓，歷來(lái)是流放的官員，游浪的墨客來(lái)往必登之處。因?yàn)楦髯缘男睦聿煌?，處境有別，“覽物之情，得無(wú)異乎？”我們圍繞著岳陽(yáng)樓，選了兩首唐代名人的五律，來(lái)比較賞析。
第一首 千古第一之自薦詩(shī)
望洞庭湖贈(zèng)張丞相①
（唐)）孟浩然
八月湖水平，涵虛②混太清③。
氣蒸云夢(mèng)澤④，波撼岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)⑤無(wú)舟楫，端居⑥恥圣明。
坐觀垂釣者，徒⑦有羨魚情。
[注釋]
①?gòu)堌┫啵褐笍埦琵g（673-740），唐玄宗時(shí)宰相，后貶為荊州長(zhǎng)史。
②涵虛：指天倒映在水中。涵：包容。虛：虛空，空間。
③混太清：與天混成一體。清：指天空。
④云夢(mèng)澤：古時(shí)云澤和夢(mèng)澤指湖北南部、湖南北部一帶低洼地區(qū)。洞庭湖是它南部的一角。
⑤濟(jì)：渡。比喻想渡湖而沒(méi)有船只，比喻想做官而無(wú)人引薦。
⑥端居：安居。生在太平盛世自己卻閑居在家，因此感到羞愧。
⑦恥(chǐ)圣明：有愧于圣明之世。
⑦垂釣者：借姜子牙渭水垂釣，終究輔佐文王、武王而成大業(yè)，暗示自己不甘“臨淵羨魚”。
[背景]唐玄宗開(kāi)元二十一年（733年），孟浩然西游長(zhǎng)安，應(yīng)試之前寫這首詩(shī)贈(zèng)給張九齡。張九齡時(shí)任秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士副知院士。詩(shī)中稱頌當(dāng)今圣明，表示不愿“臨淵羨魚”，而要“經(jīng)世濟(jì)民”，直白地說(shuō)就是想得到張九齡的引薦。
[賞析]以王維、孟浩然為代表的田園詩(shī)派，反映了閑適澹泊的思想情緒，色彩雅淡，意境幽深。但是孟浩然卻寫出了氣勢(shì)恢宏的《登岳陽(yáng)樓》。贊美岳陽(yáng)樓的詩(shī)篇何止車載斗量，據(jù)說(shuō)都不如孟浩然“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”來(lái)得氣象雄張，如在目前。
首聯(lián)把天上的景物地上的景物連接。“平”是指湖水快要與堤岸齊平了?！疤摗焙汀疤濉倍际侵柑?。詩(shī)人不說(shuō)天空倒映在湖水中，而說(shuō)湖水涵容著天空；也不說(shuō)天水一色，而說(shuō)湖水和天空混在一起。這就突出湖面大得可以容得下整個(gè)天空，給讀者帶來(lái)震撼效果。接下來(lái)，“蒸”展示了洞庭湖豐富的貯蓄，“撼”寫出了洞庭湖的浩闊激蕩，聲勢(shì)浩大。
在這樣的背景下，孟浩然自覺(jué)“端居恥圣明”，這樣閑居對(duì)不起圣明的天子啊。還是要渡湖一展抱負(fù)，可是沒(méi)有“舟楫”啊，于是就只好“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”了。這里借用姜太公垂釣渭水，最終輔佐文王成就大業(yè)的典故，曲折地表達(dá)了詩(shī)人希望張九齡予以援引之意。
孟浩然處于開(kāi)元盛世，像他這樣有才華的人都希望自己能夠?yàn)樯鐣?huì)奉獻(xiàn)一份力量。所以孟浩然也不例外，他想通過(guò)入朝為官為社會(huì)奉獻(xiàn)力量，“欲濟(jì)”的“濟(jì)”就暗含了“達(dá)則兼濟(jì)天下”的意思。這也是一種積極的家國(guó)情懷。
孟浩然的這首干謁詩(shī)寫得大氣磅礴又不卑不亢；含蓄委婉又不落俗套，能將山水的形象與自我的思想情感合而為一，這就使得他筆下的山水達(dá)到了前所未有的高度，所以他敢為山水詩(shī)的“翹楚”。
現(xiàn)在杜甫又詠出了“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，寫景雖只二句，卻顯意境開(kāi)闊宏偉，風(fēng)格雄渾淵深，于是詩(shī)評(píng)家們又說(shuō)杜甫把孟浩然比下去了。
現(xiàn)在我們來(lái)看看杜詩(shī)。
第二首 情真意切的“五律第一”
登岳陽(yáng)樓
（唐）杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼①，乾坤②日夜浮。
親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
[注釋]
①吳楚句：吳楚兩地在我國(guó)東南；坼：分裂。
②乾坤：指日、月。
③戎馬：指戰(zhàn)爭(zhēng)。
④關(guān)山北：北方邊境。
⑤憑軒：靠著窗戶。
[背景]大歷三年（768年），杜甫57歲，年老體衰，凄苦不堪，打算帶著家人回河南老家，沿江由江陵、公安一路漂泊，來(lái)到岳州（今屬湖南）。登上神往已久的岳陽(yáng)樓，面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，詩(shī)人發(fā)出由衷的禮贊；繼而想到國(guó)家多災(zāi)多難，自己飄泊無(wú)定，又不免感慨萬(wàn)千，于是在岳陽(yáng)寫下《登岳陽(yáng)樓》等詩(shī)。
[賞析]杜甫的律詩(shī)向來(lái)以章法綿密、層次豐富、既圓且方、虛實(shí)相生見(jiàn)長(zhǎng)，這首《登岳陽(yáng)樓》被前人評(píng)為“五律第一”后，似乎得到了一致的認(rèn)可。以往一些學(xué)者認(rèn)為詩(shī)用賦法，沒(méi)有形象，沒(méi)有詩(shī)味?？墒沁@首詩(shī)幾乎全是運(yùn)用賦法，從頭到尾都是敘述，卻創(chuàng)造出了經(jīng)典的藝術(shù)形象。
仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》中說(shuō)“‘昔聞’，‘今上’。喜初登也?！边@個(gè)分析欠妥。杜甫確實(shí)是“初登”，但很難說(shuō)“喜”。杜甫對(duì)于文人墨客競(jìng)相登覽的岳陽(yáng)樓，何嘗沒(méi)有來(lái)此盡興的夙愿？可是一生漂泊，無(wú)處安身；如今倒是來(lái)了，但不是游覽，而是流落，全家只能棲息在船上。撫今追昔，還有何喜可言？把全詩(shī)的基調(diào)定在“喜”字上，恐怕不合適吧？
全詩(shī)只有“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一句是寫景的，給人一種雄偉壯大之感。一個(gè)“坼”字，一個(gè)“浮”字，寫出了登上岳陽(yáng)樓俯瞰洞庭湖面的壯觀景象，境界擴(kuò)大，氣象雄偉。詩(shī)人仿佛看到吳楚兩地在這里被分裂開(kāi)來(lái)，日月天地似乎在湖水中浮動(dòng)。這一句雖是虛寫，但狀樓前水勢(shì)，雄偉豪放。歷來(lái)評(píng)論家品評(píng)此聯(lián)甚多。
總之，因?yàn)橐暯堑牟煌虾迫还P下的洞庭湖呈現(xiàn)出水面浩瀚，水天相接的景象，并給詩(shī)人煙波浩渺、波撼岳陽(yáng)樓之感；而杜甫筆下的洞庭湖則包吳楚而浸乾坤的氣象，杜詩(shī)比孟詩(shī)的氣象更加宏大。
杜甫的感情很豐富，一觸動(dòng)往往就淚流滿面。公元763年，“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”，這是喜極的淚，他可以回老家了。此時(shí)“憑軒”，涕泗橫流。那么又是流的什么淚呢？他正在“青春作伴好還鄉(xiāng)”的路上，可是走一段就得停下來(lái)，尋到資助再前行一段。此時(shí)他今天連吃什么，明天往哪里走都沒(méi)有著落，能完全不顧個(gè)人和家庭的困境，一心只憂天下蒼生？
此時(shí)杜甫身處絕境，孤寂愁苦，抒情卻吞吐自然，舉重若輕。確實(shí)該當(dāng)“五律第一”。
[比較]孟浩繞和杜甫寫的都是五律，前兩聯(lián)都是描寫了洞庭湖浩瀚的氣勢(shì)，岳陽(yáng)樓雄偉的氣象。頷聯(lián)同為千古名句，技巧各有千秋。
兩位大詩(shī)人雖然同樣是登上岳陽(yáng)樓，但是借此抒寫的各自的心理狀態(tài)卻仍有明顯不同。孟浩然想到的是自己的前途，一心干謁求仕，而杜甫卻是既有身世之悲又擔(dān)國(guó)家之憂，兩者的境界是不能相比的。所以，孟浩然跟杜甫比起來(lái)，不能算是一個(gè)真正具有家國(guó)情懷的人。（作者：王昌銘）
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