慢旅君閑來無事，上書格閑逛，偶然翻到了一本早古繪本。此本為日本書寫彩繪本，以明代高濂著為題材的詩畫集。
四時幽賞錄描述杭州四季景色流轉。整本書分四個部分：春、夏、秋、冬，每個部分有十二條，把杭州人在四季應做閑事列敘了出來。春時賞花，夏時賞月，秋時賞燈，冬時賞雪……每一條幽賞錄都配有插圖，這就好比是明代人為杭州而做的旅游宣傳冊，還出口到了日本。
明朝的時候沒有電視，寄一封信都走得很慢，人們將大把的時間花在欣賞四季的自然景致。或許那時候的人們五官也更加敏銳，即能看見綠柳間吹拂的風，又能聽見泉水滴落的聲音，所接受的感悟，也與今天的我們截然不同吧。
慢旅君以一個深居杭州十余年的玩貨，且做一回不成熟的考據(jù)，看看古代人都是怎樣玩轉杭州的四季美景的?？騼仁恰端臅r幽賞錄》原文，慢旅君盡可能寫出它們今天的地點和體驗，其中有部分地名由于年代久遠，疑已佚失。
《四時幽賞錄》——春時幽賞十二條
孤山月下看梅花
孤山舊址，逋老種梅三百六十，已廢；繼種者，今又寥寥盡矣。孫中貴公補植原數(shù)，春初玉樹參差，冰花錯落，瓊臺倚望，恍坐玄圃羅浮。若非黃昏月下，攜尊吟賞，則暗香浮動，疏影橫斜之趣，何能真見實際！
孤山這個地方今天仍叫孤山，乃是西湖中一個半島，山高僅有35米，卻是賞西湖的圣地。說是孤山，其實并不孤寂，古時候的孤山是隱士俠客們避世的好去處，今天的孤山交通發(fā)達，每天都有騎行者、晨練者打這兒經(jīng)過，熱鬧得很。山中有文瀾閣、浙江博物館和中山公園，山頂西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，東北坡有放鶴亭等。其中放鶴亭是為紀念宋代隱居詩人林和靖而建，他有梅妻鶴子之傳說。亭外廣植梅花，至今仍為湖上賞梅勝地。
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孤山的梅花有名，卻是白天見得，我卻從來沒有月下賞過花。霧蒙蒙的天，明月難尋，今天的人們，還會像古人古人“黃昏月下，攜尊吟賞，則暗香浮動，疏影橫斜之趣”嗎？那份耐心，恐怕只有停電的時候才有吧。
八卦田看菜花
宋之籍田，以八卦爻畫溝，圜布成象，迄今猶然。春時，菜花叢開，自天真高嶺遙望，黃金作埒，碧玉為疇，江波搖動，恍自《河洛圖》中，分布陰陽爻象。海天空闊，極目了然，更多象外意念。
歷史上皇帝大多對農(nóng)民是十分尊敬的，卻不大喜歡商人，農(nóng)民安分守己、自給自足，商人富可敵國總是引起貴族們的恐慌。八卦田南宋的時候是皇家御田，每年春耕開犁時，皇親率文武百官到此行“籍禮”，執(zhí)犁三推一撥，以祭先農(nóng)?；实塾H耕，雖是形式，也是在昭告天下對農(nóng)業(yè)的重視。
八卦田在玉皇山南麓陶瓷品市場邊上，狀如八卦，種植有小豆、大麥、小麥、稻、粟（小米）、糯（糯稻）、黍和稷八種莊稼，一年四季呈現(xiàn)不同的顏色。
今天的八卦田不知道還有沒有種植這八種歷史悠久的植物，不過油菜花是年年都開的，以前鄰居家的“馬大嫂”們還去那兒買過號稱是御田里種出來的白菜呢。
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虎跑泉試新茶
西湖之泉，以虎跑為最；兩山之茶，以龍井為佳。谷雨前采茶旋焙，時激虎跑泉烹享，香清味冽，涼沁詩脾。每春當高臥山中，沉酣新茗一月。
西湖最有名的兩件風物：龍井茶、虎跑水。古時龍井茶必要以虎跑的水烹制，方不負新綠。大慈山上有定慧寺，相傳唐代高僧性空在此地投宿，附近沒有水源，正準備遷走，忽然夢見神者來見，說：“南岳有一童子泉，當遣二虎將其搬到這里來?！钡诙旃豢吹絻芍焕匣⒁宰ψ优俚兀▏啠侩y道兩只老虎的童謠是從這兒來的），瞬間刨出一個泉眼來，據(jù)說水量豐沛，日產(chǎn)千擔，“寺僧披衣同舉梵咒，泉觱沸而出，空中雪舞?！?/p>
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（攝影｜梵七七｜上圖是在九曲所拍，并非龍井茶園，而是九曲紅梅的茶園，且注）
此寺最著名的兩位僧人，“伏虎羅漢”濟公埋葬在此，弘一法師李叔同在此梯度。定慧寺歷經(jīng)戰(zhàn)火劫難，屢毀屢建，現(xiàn)已無僧人主持，改建公園。
保椒塔看曉山
山翠繞湖，容態(tài)百逞，獨春朝最佳?；蜢F截山腰，或霞橫樹梢，或淡煙隱隱，搖蕩晴暉；或巒氣浮浮，掩映曙色。峰含旭日，明媚高張；風散溪云，林皋爽朗。更見遙岑迥抹柔藍，遠岫忽生濕翠，變幻天呈，頃刻萬狀。奈此景時值酣夢，恐市門未易知也。
保俶塔是佛塔，學界認為最早建成時間是五代后周年間，為了安放唐朝高僧東陽善導和尚的舍利而建的九層實心磚塔。尚未正式起名，建造者即被國王革職流放，因此民間最初稱之為“寶塔”，又因其山叫寶石山，而稱為“寶石塔”，再后來諧音成“保俶塔”。民間傳說的叔嫂故事實為后人附會。
（攝影｜梵七七）
我未曾見過黎明的保俶塔，可是夜騎西湖的時候，見過入夜燈火通明的保俶塔。蒼茫夜色中，寶石山上燈光點點，如星如鉆，山上美人似的一矗瘦塔，瘦得令人憐惜，仿佛風一刮就會搖晃似的。過路者不由放慢腳步，屏住呼吸，生怕驚擾了這份靜謐。這是古人無法欣賞到的景色，身為現(xiàn)代人，終于有了一絲小小的自鳴得意。
西溪樓啖煨筍
西溪竹林最多，筍產(chǎn)極盛。但筍味之美，少得其真。每于春中，筍抽正肥，就彼竹下，掃葉煨筍，至熟，刀截剝食，竹林清味，鮮美莫比。人世俗腸，豈容知此真味。
舊時，錢塘門外至老余杭一帶，自古以產(chǎn)筍而聞名。所產(chǎn)竹筍不僅數(shù)量多，而且品種也多。我記得幾年前常和母親到濕地里踏青，遍地野筍冒尖，隨手摘一把用鹽水一焯，什么佐料都不需要，鮮美無比。
西溪最出名筍品是燕筍，因這種筍初露地面時，正是燕子至時，其色紫苞，故名。西溪另一款名筍，稱之“圓筍”。明代馮夢禎曾說:“法華多筍，日進錢塘門，以餐杭人購筍之需?！倍ㄈA山就在西溪。
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那么古人津津樂道的“西溪煨筍”是怎樣做成的？《遵生八箋》記載有“煨筍”的做法：“每于春中筍抽正肥，就彼竹下掃葉煨筍。至熟，刀截剝食，竹林清味，鮮美無比。”
過去西溪農(nóng)民有一種很“鄉(xiāng)土”的食筍方法，稱作“黃泥烤筍”。現(xiàn)在用這種方法燒筍的人已經(jīng)不多了。先取黃泥、鹽和清水拌成厚泥糊，涂裹在嫩筍的外殼上，然后將涂泥的筍，在炭火中烤至泥質干燥色白、發(fā)硬，取出。敲掉筍外殼的黃泥，剝殼去根，再將筍肉切片或絲，裝盤。另備姜末、醬油、麻油和味精放在碗中拌和，澆在筍片上，就可以吃了。
登東城望桑麥
桑麥之盛，惟東郊外最闊，田疇萬頃，一望無際。春時，桑林麥隴，高下競秀，風搖碧浪層層，雨過綠云繞繞。雉雊春陽，鳩呼朝雨。竹籬茅舍，間以紅桃白李，燕紫鶯黃，寓目色相，自多村家閑逸之想，令人便忘艷俗。
艮山門是杭城古代的東北門，五代吳越時筑羅城，為十城門之一保德門，南宋紹興二十八年，移門址于菜市河西，改名艮山門（《易》：“艮”為“北”，艮山，為城北之小山。汴京有“艮岳”，南宋取名艮山，有故國之思）。
艮山門一帶，宋元以來個體絲織與機紡作坊遍布，機杼之聲，比戶相聞，為弛名中外的“杭紡”主要產(chǎn)地，城東曠野多桑園，許多農(nóng)民植桑養(yǎng)蠶、剿絲為生，“艮山門外絲籃兒”由此而來。
往昔艮山門外閘弄口，春來桑麻連片、稻麥金黃，主要以多桑園、多寺廟、多橋和多賢達這“四多”而聞名。建于清初的機神廟祀軒轅皇帝，舊時杭城絲織工人每年前往祭祀。清乾隆二年（1737）建有三里亭，亭西北的鄭家花園，相傳為宋徽宗外家三世鄭興裔故園，今皆不存。
站在城墻上向艮山門外東望過去，第一眼收入眼底的就是那條從東北方向筧橋流過來的塘河，這河到了艮山門城墻下，再轉向西到武林門下與大運河會合。這條河除了起到護城河的作用外，最大的價值就是方便水上運輸，所以艮山門就是一個最大的水陸碼頭。在沒有戰(zhàn)事的太平盛世，這里就商賈云集，碼頭上從城外水路運來的新鮮蔬菜瓜果堆得像山一樣。20世紀建起了鐵路貨運站，艮山門自然而然成為了物流中心。
如今艮山門的城墻與門樓已經(jīng)不在了，僅余遺址碑一座，桑林麥隴也變成高樓大廈，登高望遠欣賞田園風情的日子一去不返啦。
三塔基看春草
湖中三塔寺基，去湖面淺尺。春時草長平湖，茸茸翠色，浮動波心，浴鷺狎鷗，飛舞惟適。望中深愜素心，兀對更快青眼。因思古詩“草長平湖白鷺飛”之句，其幽賞自得不淺。
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這個三塔寺遺址，無論如何也搜索不出相關的地點。就連明末高僧蓮池大師也說：“平生不識三塔基在何所”，想必幾百年前就已經(jīng)不存在了?！安蓍L平湖白鷺飛”，今天依然可以在蘇堤上看到它們雪白的身影在飛舞。
初陽臺望春樹
西湖三面繞山，東為城市，春來樹色新豐，登臺四眺，淺深青碧，色態(tài)間呈，高下參差，面面回出?；蛉饺礁?，或依依帶雨，或叢簇山村，或掩映樓閣，或就日向榮，或臨水漾碧。幽然會心，自多胸中生意；極目撩人，更馳江云春樹之想。
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杭州曾是“東南佛國”，寺院眾多，道觀卻并不算興盛。歷史上最有名的，莫過于抱樸子——晉代著名神仙葛洪，他煉丹的那座山叫做葛嶺，嶺上有抱樸道院。葛嶺之巔的初陽臺，傳為葛洪煉丹所置。每當清晨日出之際，四山皆晦，臺上已明，瞬息間，旭日露臉，霞光萬道，紅滿東天，離奇變換，不可捉摸。
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據(jù)說，初陽臺上還能在每年農(nóng)歷十月初一日見到日月并升奇景。清雍正《西湖志》描述說，旭日初升時，山鳥群起，遙望霞氣，一影互相照耀，傳是日月并升。但成書于清同治初的《杭俗遺風》卻說：“天將曙，紅日初浴海而出。遙見西方平地線上，變有一輪，掩映云際，即月也。約過數(shù)分鐘，即不可復見矣。”
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山滿樓觀柳
蘇堤跨虹橋下東數(shù)步，為余小筑數(shù)椽，當湖南面，顏曰“山滿樓”。余每出游，巢居于上，倚欄玩堤，若與檐接。堤上柳色，自正月上旬，柔弄鵝黃，二月，嬌拖鴨綠，依依一望，色最撩人，故詩有“忽見陌頭楊柳”之想。又若截霧橫煙，隱約萬樹；欹風障雨，瀟灑長堤。愛其分綠影紅，終為牽愁惹恨。風流意態(tài)，盡入樓中；春色蕭騷，授我衣袂間矣。三眠舞足，雪滾花飛，上下隨風，若絮浮萬頃，繚繞歌樓，飄撲僧舍，點點共酒旆悠揚，陣陣追燕鶯飛舞。沾泥逐水，豈特可入詩料，要知色身幻影，即是風里楊花。故余墅額題曰“浮生燕壘”。
（攝影｜梵七七）
山滿樓如今已經(jīng)沒有這個地名。既說是“蘇堤跨虹橋下東數(shù)步”，原址應該是如今的跨紅閣酒樓一帶。《四時幽賞》的作者高濂曾在此建起自己的書房，用來收藏自己的浩瀚藏書。想來，能在蘇堤邊上造房子，又能寫出“一年四季必做的48件閑事”的人，不是富二代，至少也是衣食無憂的大閑人了。
（攝影｜梵七七｜夜色中的跨虹橋，遠處閃現(xiàn)隱約的光束。）
蘇堤看桃花
六橋桃花，人爭艷賞，其幽趣數(shù)種，賞或未盡得也。若桃花妙觀，其趣有六：其一，在曉煙初破，霞彩影紅，微露輕勻，風姿瀟灑，若美人初起，嬌怯新妝。其二，明月浮花，影籠香霧，色態(tài)嫣然，夜容芳潤，若美人步月，風致幽閑。其三，夕陽在山，紅影花艷，酣春力倦，嫵媚不勝，若美人微醉，風度羞澀。其四，細雨濕花，粉容紅膩，鮮潔華滋，色更煙潤，若美人浴罷，暖艷融酥。其五，高燒庭燎，把酒看花，瓣影紅綃，爭妍弄色，若美人晚妝，容冶波俏。其六，花事將闌，殘紅零落，辭條未脫，半落半留。兼之封家姨無情，高下陡作，使萬點殘紅，紛紛飄泊，或撲面撩人，或浮樽沾席，意恍蕭騷，若美人病怯，鉛華銷減。六者惟真賞者得之。又若芳草留春，翠裀堆錦，我當醉眠席地，放歌詠懷，使花片歷亂滿衣，殘香隱隱撲鼻，夢與花神攜手巫陽，思逐彩云飛動，幽歡流暢，此樂何極。
從春寒料峭一下子變成了夏日炎炎，杭州的春天就好像鼴鼠的尾巴，剛脫下棉襖就換上短袖襯衫，年年招架不及。杭州沒有春天，卻有花。開花的西湖比少女更嬌羞，滿眼的春意招惹蜂蝶。蘇堤白堤有桃花，太子灣有櫻花，八卦田有油菜花，植物園有山茶花，六和塔有牡丹花會。沿著運河，處處有花，處處有春色。這可真是“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。”
（攝影｜梵七七）
西泠橋玩落花
三月桃花，蘇堤落瓣，因風蕩漾，逐水周流，飄泊孤蹤，多在西泠橋畔堆棧。粉銷玉碎，香冷紅殘，片片似對騷人泣別，豪舉離樽，當為高唱渭城朝雨。
西泠橋邊有一代名妓蘇小小的香冢。在此地賞落花，有點傷春悲秋、懷金悼玉的意境。古代的女子，若不止步于深閨，便流落在風塵，一生中難得有把握命運的機會。蘇小小卻是那個年代少有的“為自己代言”的女子，她以焰火般墜落的勇氣，追求愛情，比那臨陣脫逃的書生，倒更有幾分巾幗英雄的氣概。
歲歲年年花相似，今年不見去年人。賞花的人，何嘗不感慨自己青春的流逝，花開有時，花落亦身不由己?！昂酱说卦裼?，歲月其人可鑄金”。，那有金子般靈魂的姑娘，如今已成湖畔零落的春泥，書生每每走到這座橋邊，想起枕邊溫柔繾綣的日子，心中是否閃現(xiàn)悔意與遺憾？
民國時期慕才亭，上世紀中葉在大運動中被拆毀，后重建。
（圖片素材來自網(wǎng)絡，地點不詳）
天然閣上看雨
靈雨霏霏，乍起乍歇；山頭煙合，忽掩青螺；樹杪云蒸，頃迷翠黛，絲絲飛舞遙空，濯濯飄搖無際。少焉霞紅照水，淡日西斜，峰巒吞吐斷煙，林樹零瀼宿雨。殘云飛鳥，一望迷茫，水色山光，四照蕭爽，長嘯倚樓，騰歌浮白。信知變幻不常，陰晴難料，世態(tài)春雨，翻覆弄人哉！過眼盡是鏡華，當著天眼看破。
天然閣已經(jīng)沒有了，也考證不到原址何在。杭州人說：“晴西湖不如雨西湖”
，雨中山色涳濛，風聲如簫，樹木山川仿佛浸沒在煙霧中一般，是一副寫意潑墨的山水。無法用照片表達，只能自己去感受雨絲浸潤面頰的滋味。
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