“西湖天下景，游者無愚賢，深淺隨所得，誰能識(shí)其全。”杭州西湖，以其自然山水與人文歷史的完美契合聞名于世。
今天，西湖留給世人的遺跡其實(shí)已不多，更多的是伴隨著歷史與傳說的神往，也就留給了我們更多的遐想空間。
億萬年前的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)，造就了今天西湖山巒格局的雛形。寶石山、吳山便是南山與北山輪廓線上的代表，而附近的小島——后人稱之為孤山——則成了日后西湖中唯一的一座天然島嶼。
遙遠(yuǎn)的星空下，大禹為治水患，乘“方舟”路過，余（禹）杭之名由此演變而來。秦代，始皇南巡船只在此?？浚瑢埓K系在了今寶石山腳下的一塊巖石上，秦皇纜船石由此得名。那個(gè)時(shí)候，西湖還未形成，寶石山和吳山也只是海灣的一個(gè)岬角而已，但西湖故事卻已有了鋪墊。
在隨后的歲月里，海灣終因泥沙的沉積分隔出了一片水域。隨著水質(zhì)漸漸變淡，依水而生的人也越來越多。所謂“江南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華”，斗轉(zhuǎn)星移間，西湖早已不是“晴湖不如雨湖”那樣簡(jiǎn)單。尤其到了以杭州為國(guó)都的南宋，更是將西湖“天”與“人”相得益彰的特質(zhì)發(fā)揮到了極致。“千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞”。清代正式定名的西湖十景便源自于此時(shí)，堪為當(dāng)時(shí)西湖景致的典范。
人們因西湖柔美嫻雅將它比作西施，但往往忽略了這位古美人內(nèi)心的執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)。有著同樣內(nèi)心獨(dú)白的，還有南齊名伎蘇小小。這位才貌雙全卻身世坎坷的女子卻是難得的伯樂，“湖山此地曾埋玉，花月其人可鑄金”——以致今天的西泠橋泮，小小的墓亭成了西湖邊楹聯(lián)最多的一處景觀，滿載著世人的贊嘆與惋惜。
越過西泠橋，便進(jìn)入了孤山景區(qū)。不愛人來熙往、水光瀲滟的喧鬧，正好路遇一庭院小門，悄然閃入，小池、假山、石幾，花窗，喧囂頓時(shí)無存。這里便是全國(guó)，乃至整個(gè)亞洲地區(qū)研究金石篆刻最為著名的民間學(xué)術(shù)團(tuán)體——“西泠印社”所在。這個(gè)現(xiàn)今孤山景區(qū)的文化主角，自清末建社以來，吳昌碩、馬衡、趙樸初、啟功……一代一代，名家輩出，恍若隔世，又似近在眼前。印社背倚的那座小山便是孤山。唐代白居易稱它為“蓬萊宮在水中央”，后來，有了西泠橋與白堤將其與大陸相連，擺渡就不再是登島的唯一選擇了，也逐漸形成了今日的便捷與宣盛。好在，還有這片清靜。
拾級(jí)而上，滿是濃蔭伴著濕潤(rùn)的空氣，曲徑通幽處有一石室，珍藏的“漢三老諱字忌日碑”是研究隸書發(fā)展的史碑性文物。旁有“六一泉”，記錄著蘇軾與友人的一段往事。那外形層疊錯(cuò)落的“華嚴(yán)經(jīng)幢”，白色、纖巧，通體經(jīng)文與祥云。不知是怎樣的能工巧匠，一心將佛家的宇宙巧妙地映入了西湖的景中。幾百年來，早已與湖山融為了一體。
關(guān)于雷峰塔，傳說很多，白蛇傳就是其中之一。而事實(shí)上，雷峰塔是由五代十國(guó)時(shí)期，這一帶的吳越國(guó)君主錢弘俶為祈求國(guó)泰民安而建。吳越之名取春秋時(shí)期吳國(guó)與越國(guó)的合稱，傳說中沉魚落雁的西施姑娘也因這兩個(gè)國(guó)家的紛爭(zhēng)而家喻戶曉。
所謂“南北相對(duì)峙，一湖映雙塔”。與雷峰塔遙相呼應(yīng)的是北山山脈中，寶石山上的保俶塔，同為吳越時(shí)期的作品。相傳，吳越國(guó)王為表示對(duì)北宋的誠(chéng)服，入京朝圣，百姓為保佑他平安歸來而建此塔。那位為了一方百姓安康而舍棄權(quán)利、甘當(dāng)人質(zhì)的國(guó)君，獲得了人們的世代敬仰。
雷峰塔終究還是倒了，因常年風(fēng)化。在轟然倒塌的那瞬間，一位婦人，正在倚著孤山的自家庭院的陽臺(tái)上小憩，就是那么地碰巧，可見當(dāng)時(shí)的錯(cuò)愕。這位本來名不見經(jīng)傳的婦人與其說是見證了雷峰塔的倒掉而浮現(xiàn)于歷史，不如說她是晚清國(guó)學(xué)大師俞樾的孫媳。那幢有著陽臺(tái)的小樓就是俞樓，原名“詁經(jīng)精舍”，本是一個(gè)小巧典雅的莊園，由俞樾的弟子們出資興建，供俞樾居住兼講學(xué)之用。有了這層淵源，人們茶余飯后聊起當(dāng)年雷峰塔的倒塌，偶爾也會(huì)閃現(xiàn)她的身影。
同樣透射著恢弘之氣的是南山東麓，吳山上的城隍閣。古時(shí)候，每個(gè)城市都有護(hù)城的城隍，而護(hù)杭的重任則是由明代按察使周新?lián)?dāng)?shù)?。吳山供奉著城隍廟，自然就成了杭州的城隍山。山腳下的河坊街是清代以來的鬧市所在。四拐角曾經(jīng)營(yíng)著擔(dān)當(dāng)進(jìn)貢重任的孔鳳春，杭州城知名的衣帽店、醬園店均云集于此。紅頂商人胡雪巖也曾在這里制藥濟(jì)世。胡雪巖住在這一帶，胡慶余堂就在家附近。胡雪巖產(chǎn)業(yè)眾多，藥鋪無非冰山一角，據(jù)說當(dāng)時(shí)還是為了和同在一條街上的回春堂置氣才開設(shè)的。但褪去繁華后，最為世人牢記并傳承的，還是這間救人濟(jì)世的胡慶余堂。
收回遠(yuǎn)眺的目光，繼續(xù)沿山路向東走，在枝葉與山石掩映間，飛檐亭、太湖石，還有精巧的小舍地基，零零碎碎，似乎曾有一番匠心獨(dú)具于此。原來，這里曾是清代帝王南巡的行宮所在。當(dāng)年御駕泛舟湖面，便是在現(xiàn)在孤山公園正門處登岸入行宮的。至今，園門與大院還隱約保留了當(dāng)年的風(fēng)范，與那幾件古雅的碎片一起，淡淡地向有心人敘述著往昔。
鐘情于這方寶地的當(dāng)然不止帝王家，民間更是頗具慧眼。孤山這邊，清代紹興人鴻瑞堂正請(qǐng)俞樾為自家新開張的餐館起個(gè)響亮的名號(hào)，俞樾當(dāng)即提“樓外樓”三字，一來取“山外青山樓外樓”的繁華興隆之意，二來也因酒樓就在當(dāng)時(shí)俞樓的外面，俞樾擺了個(gè)噱頭，聽著倒還挺大氣的。不曾想，從此這三個(gè)字伴著杭州獨(dú)有的傳統(tǒng)佳肴簡(jiǎn)直成了西湖的代名詞，來杭州怎能不去西湖，去西湖怎能不品嘗樓外樓；民國(guó)上海警備司令楊虎因蔣介石游西湖時(shí)冒出一句“這誰的別墅如此奢華”，嚇得一天都沒敢入住過他那所位于孤山半山腰的豪華別院。消息傳開，人們戲謔地稱這所別院為“清白山莊”。如今，孤山行宮旁的文瀾閣因木質(zhì)結(jié)構(gòu)無法繼續(xù)完好地儲(chǔ)存四庫(kù)全書，清白山莊總算有了實(shí)實(shí)在在的用途。
與孤山的熱鬧形成鮮明對(duì)比的是西湖西側(cè)的蘇堤、楊公堤一帶，那里是清靜野趣的代表，自然而然地成了歷代，尤其是清代私家園林的聚集地。楊公堤以西，伴著蘆葦、白鷺的是杭州絲織業(yè)巨匠都錦生的故居；郭世林從絲綢商人宋端普手里買下端友別墅。郭世林自詡是唐代大將、汾陽郡王郭子儀的后人，以祖先為傲的他得意地將大門匾額換作了“汾陽別墅”；廣東富商劉學(xué)詢則將嶺南園林風(fēng)格嵌入了西湖山水，使得劉莊的莊舍布局在西湖眾多園林中別具特色；而蔣國(guó)榜則擁花港觀魚旁的小片湖域，恭恭敬敬地邀請(qǐng)恩師馬一浮先生入住蔣莊，和著夕陽或細(xì)雨，談古論今，好不暢快。
說到花港觀魚，南宋時(shí)期曾是官員盧允升的家。盧允升喜愛錦鯉，庭院里蓄養(yǎng)著各色珍奇魚類，客來客往，竟成了人們津津樂道的一景。令這位原創(chuàng)者想不到的是，昔日的莊園早已沒了蹤影，這雅致的玩法卻長(zhǎng)久地在此地留存了下來，甚至成了西湖的標(biāo)志性景觀之一。
除了園林，這一帶也是尋幽覓古的佳境。湖山此地不僅埋“玉”，也埋“忠骨”。岳飛、于謙、張蒼水被譽(yù)為西湖三杰，辛亥革命烈士長(zhǎng)眠于南天竺與孤山，另有章太炎、俞樾、蓋叫天、李叔同等。眾多名人志士為柔媚的西湖平添了一份厚重。西湖更像西施了——淡妝濃抹總相宜。
西湖故事隨著時(shí)空的變換而變換著，而因那些故事實(shí)實(shí)在在留存在我們眼前的，就有那些橫亙湖面的湖堤。湖堤是古人對(duì)應(yīng)自然的智慧結(jié)晶。疏浚湖道、便捷交通、增添景致，一舉三得。西湖中最古老的堤可以追溯到西湖形成之初，人們?yōu)榱俗钃蹂X塘江潮筑起的攔江大堤。堤身由白色砂石鋪成，故名白沙堤。白居易曾悠然漫步堤上，即興抒懷：“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”隨著環(huán)境的不斷變遷，堤身屢建屢毀，堤址一再遷移，直至形成了現(xiàn)在白堤的模樣——桃紅柳綠，一頭連著孤山，一頭是聞名遐邇的斷橋，因殘雪，更因白蛇傳。
與白堤有著異曲同工之妙的還有蘇堤、楊公堤與金沙堤等，堤上都設(shè)有橋，方便船只通行，至今仍是游人穿梭于西湖景區(qū)的重要通道，而其本身，草木蔥蘢，湖光山色近在眼前，蘇堤春曉、玉帶晴虹，自己也成了不可或缺的風(fēng)景。
湖堤筑得多了，換個(gè)花樣吧。用疏浚的淤泥堆島，就是另一種別致的創(chuàng)意。西湖外湖中的三個(gè)島嶼就是這樣被創(chuàng)作出來的。古人好雅興，這不，除了傳統(tǒng)的平湖秋月，夜游又多了一處“月光印潭，分塔為三”的奇麗景色——三潭印月——背倚三島中最大的小瀛洲，賞完月，還能登島小憩。也難怪紀(jì)曉嵐在清風(fēng)圓月之夜登上另一座湖心亭島時(shí)，不由發(fā)出“風(fēng)月無邊”的贊嘆。
西湖的水域面積并不大，但這統(tǒng)共也就不足七平方公里的水體竟也有著曼妙而應(yīng)景的變化——這又是湖堤的功勞。在白堤與蘇堤之間的外湖波光粼粼，應(yīng)和著人來熙往的喧鬧，而兩堤之側(cè)的里湖則平如明鏡。蘇堤一邊的稱西里湖，其中又分出了三塊水域，但都平和淡泊，枝葉間掩映著古人的莊園與野趣。白堤一側(cè)的則稱北里湖，同樣的靜雅，但卻開闊空曠，應(yīng)和著寶石山的雄渾。隱約望見山腰處蜿蜒的黃色墻體，那是東晉道人葛洪結(jié)廬煉丹的抱樸道院。
有著同樣隱居心境的還有北宋那位“以梅為妻，以鶴為子”的林和靖。他選了孤山，與葛洪的道院隔湖相對(duì)。每當(dāng)家人放出仙鶴翩翩盤旋于湖面，林和靖便知有客來訪，優(yōu)哉游哉地收了魚竿，回家會(huì)友去了。只是在他之后不多久，孤山也為外湖的粼粼波光所動(dòng)，性子也不再如前那樣地寡淡，隱居，更是不可能的了。
寶石山腳下也是如此，在這條被稱為北山街的依山小路上，史量才與秋水山莊、劉墉與孤云草舍，何寶林與新新飯店……以及屬于那個(gè)年代獨(dú)有的中西合璧的建筑與園林，無不閃耀著活力、創(chuàng)新與傳奇的光彩。時(shí)任浙江省主席的張靜江先生還在這里主持了歷史上首屆西湖國(guó)際博覽會(huì)。就是那次盛況空前的大會(huì)展，讓世界第一次矚目西湖，也見證了屬于中國(guó)的那個(gè)摩登時(shí)代……
西湖，山并不高，水也不深，但就因有那么多說不完的故事——或前生、或今世——而有了別樣的靈魂。今天的西湖予我們的是一幅有著完美留白的山水畫卷，留待我們細(xì)細(xì)探尋，慢慢品味。
感謝“北山”提供攝影圖片
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