“勇”字在儒家道德倫理學(xué)說(shuō)中它的主要表現(xiàn)在于對(duì)知識(shí)的渴求上與個(gè)人面對(duì)不義行為的自我意識(shí)保護(hù)方面。在這種特殊狀態(tài)下“勇”字的意義及價(jià)值才是正能量精神的集中體現(xiàn) 。
“勇”是儒家的重要道德范疇之一，指勇敢果斷的品格 ?？鬃訉⒂驴醋鍪侨收咚貍?的條件，并且將勇與智和仁相并提。 “知 者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
”
但君子的“勇”是建立在義字為其根本前提條件上的行為認(rèn)定 。 “君子以義為上，君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義謂盜”。
孟子繼孔子之后對(duì)勇的內(nèi)涵做了更為詳細(xì)的闡發(fā)，指出真正的勇是深明大義能夠通過(guò)自省從而作出進(jìn)退選擇的“理性”之勇，是合乎氣節(jié)、道義，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牡赖轮?，而非逞?qiáng)好勝的血?dú)庵?、匹夫之勇?/p>
孟子以氣 養(yǎng)勇，以義配勇，崇尚“舍生取義”與“心”、“志”、“氣”有著密切的關(guān)系，是 一種體現(xiàn)情感與行動(dòng)相統(tǒng)一的道德品質(zhì)。
孟子認(rèn)為勇的培養(yǎng)需要立其志、養(yǎng)其氣，從而最終形成具有“浩然之氣”的理想人格。
“勇”字是一種學(xué)習(xí)方法和行為準(zhǔn)則及精神狀態(tài)的集中體現(xiàn)與簡(jiǎn)扼表述 。
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