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一場(chǎng)奮不顧身的愛(ài)情，大約是今人古人都可以擁有的；一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，對(duì)古人而言就是天方夜譚了——什么，你說(shuō)對(duì)現(xiàn)代人也是天方夜譚？好吧……

我竟無(wú)法反駁……

咳咳，言歸正傳，古代的“旅行者”有許多，讓我們看看他們都是誰(shuí)。

張騫出使，開(kāi)啟絲綢之路；

秦皇巡游，宣德?lián)P威，安定天下；

孔子周游，宣傳主張，施以仁政；

玄奘西游，歷經(jīng)險(xiǎn)阻為求取佛經(jīng)，普度眾生；

徐霞客巡游；有了名著《徐霞客游記》；

昭君出塞，播下了漢匈和平友好的種子；

乾隆微服私訪，力圖推行反貪新政，整頓了社會(huì)貪瀆風(fēng)氣；

鄭和下西洋，西洋諸國(guó)紛紛前來(lái)進(jìn)貢，出現(xiàn)了萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的局面；

李白漫游，遇見(jiàn)賀知章，獻(xiàn)詩(shī)《蜀道難》和《烏棲曲》成為他人生中的伯樂(lè)；

蘇軾貶官游，一路往南，最后被貶到海南，以自然風(fēng)物和詩(shī)酒自?shī)剩?/span>

杜甫：憂傷得我天天想著下一頓吃啥

那么他們的旅行，到底與我們現(xiàn)代人到底有多不一樣？

出行前問(wèn)卜可以追溯到殷代，直到晉代，這也是人們出行前不可或缺的步驟。到了明代，一批專門(mén)為出行準(zhǔn)備的問(wèn)卜書(shū)籍開(kāi)始大行其道，只需要在出行前閱查詢即可。仔細(xì)一想，這和我們現(xiàn)代人出門(mén)看天氣預(yù)報(bào)差不多。

老夫掐指一算余額，國(guó)慶適合待在家

古代不比今天，旅店、飯館到處都是，隨便走到哪里都餓不著你。在古代如果錯(cuò)過(guò)了宿頭，又沒(méi)帶干糧的話，你就等著挨餓吧，所以干糧是必須的。干糧要盡量帶干餅之類好儲(chǔ)存，能充饑的食物。

饃饃蘸老干媽和腐乳，配白開(kāi)水，兩菜一湯！

“描摹各地名勝風(fēng)景”的游記類作品興起于魏晉南北朝，自唐代起，記錄“旅游路線”的作品也開(kāi)始興起，為了介紹得更詳盡，旅行書(shū)還出現(xiàn)了配圖版。

它們不僅介紹行路路線，而且還會(huì)搜羅了一路途經(jīng)的名勝古跡，并細(xì)心地給出投宿建議、食宿交通的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，以及注意的事項(xiàng)。

如此貼心的旅游指南，不僅起到了減少古人旅行負(fù)擔(dān)的作用，更誘發(fā)了許多人出游的熱情和決心，用今天的話說(shuō)就是“刺激消費(fèi)”。

古代的客棧沒(méi)有專門(mén)的廁所，所以夜壺馬桶是旅行必備。他們隨身的行李，僅僅有生活用品、床上用品、還有蠟燭、茶葉、棋子、折疊棋盤(pán)和中藥等。

旅行文具箱 清乾隆 北京故宮博物院藏

“熟艾、大黃、芒硝、甘草、干姜、蜀椒”這些中藥，按照《千金要方》、《醫(yī)說(shuō)》等眾多醫(yī)術(shù)的說(shuō)法，都是“居家旅行必備良藥”，大多有芳香開(kāi)竅、除穢殺蟲(chóng)的作用。資深驢友沈括“行李示范”：除以上物品，還有筆墨紙硯、酒器、茶盞、斧子、鋤頭、刀子、油筒、虎子——也就是夜壺。

古代畢竟不像現(xiàn)代和平是主題，而且野獸也多，就算在盛世的時(shí)候，也免不了劫道的綠林好漢，所以防身武器是必須的了，結(jié)伴而行和走有兵士保護(hù)的官道是比較保險(xiǎn)的方式之一。

打打打打……打劫！

這也是為什么古代對(duì)君子要求掌握一點(diǎn)武學(xué)，建議學(xué)子游學(xué)要帶劍的原因，在宋朝以前的士子可都是文武雙全之輩。某位不愿透露姓名的詩(shī)人，整天醉生夢(mèng)死，用酒精麻痹自己，但是詩(shī)文和劍法卻雙雙排進(jìn)唐朝前三……

我李某人誰(shuí)都不服，就服酒量比我好的人

說(shuō)了這么多，你有沒(méi)有覺(jué)得，生活在動(dòng)動(dòng)手指就能看到各地美景照片視頻的現(xiàn)代特別幸福？假期其實(shí)就是哪兒都不去，在家里也能游遍全世界，你問(wèn)我咋游？