內(nèi)容提要：《戰(zhàn)國(guó)策》類似歷史上浩如煙海的學(xué)人筆記、文集，盡管有一定的史料價(jià)值，但并非史書，而是縱橫家游說(shuō)范例集；在二十一世紀(jì)全球大爭(zhēng)的時(shí)代，人類是多么需要安天下的縱橫家?。∫删吞K秦、張儀那樣的大縱橫家的，參照《鬼谷子》，揣摩《戰(zhàn)國(guó)策》類經(jīng)典中諸多游說(shuō)范例是極其重要的——《戰(zhàn)國(guó)策》的時(shí)代意義亦在于此！
三、《戰(zhàn)國(guó)策》是縱橫家游說(shuō)范例集
余嘉錫先生提及諸子百家用史事，常常欠嚴(yán)謹(jǐn)，有時(shí)甚至?xí)r序錯(cuò)亂，事實(shí)顛倒。他說(shuō)：“若夫諸子短書，百家雜說(shuō)，皆以立意為宗，不以敘事為主。意主于達(dá)，故譬諭以致其思。事為之賓，故附會(huì)以圓其說(shuō)。本出荒唐，難與莊論?！薄?0】他又引朱一新語(yǔ)云：“諸子書發(fā)攄（fā shū，意為闡發(fā)——筆者注）己意，往往借古事以申其說(shuō)，年歲舛謬，事實(shí)顛倒，皆所不計(jì)，后世為詞章者，亦多此體?！薄?1】
《鬼谷子·權(quán)篇第九》云：“辭貴奇。”所以縱橫家寫作游說(shuō)范例時(shí)，借用史事十分隨意，極盡推演鋪陳之能事，令人眼花繚亂，目不暇接。
比如據(jù)《史記·楚世家》，公元前299年，楚懷王被秦國(guó)扣留以后，楚國(guó)大臣都十分擔(dān)心，當(dāng)時(shí)楚太子在齊國(guó)，于是有人想擁立在楚國(guó)國(guó)內(nèi)的懷王之子。但令尹昭雎說(shuō)：“君王與太子都在外國(guó)受困，今又違背君王的命令另立庶子，這是不合適的?！庇谑敲沈_齊國(guó)，派使者到齊國(guó)報(bào)喪。齊湣王對(duì)國(guó)相說(shuō)：“不如扣留太子以便求取楚國(guó)的淮北。”國(guó)相說(shuō)：“不行，郢中如果立了君王，我們就空留人質(zhì)并在天下人面前做出不義的事了。”有人說(shuō)：“不對(duì)。郢中如果立了君王，正好借機(jī)和新王做筆交易，說(shuō)：‘您給我們下東國(guó)，我們就替您殺死太子，否則，將和秦、韓、魏三國(guó)聯(lián)合擁立太子?！@樣，下東國(guó)一定就到手了?！饼R王最后采納國(guó)相的計(jì)策送回了楚國(guó)太子。太子橫回楚后，被立為君王，這就是頃襄王。(原文：（楚大臣）乃欲立懷王子在國(guó)者。昭睢曰：“王與太子俱困于諸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜。”乃詐赴于齊，齊湣王謂其相曰：“不若留太子以求楚之淮北?！毕嘣唬骸安豢?，郢中立王，是吾抱空質(zhì)而行不義于天下也?！被蛟唬骸安蝗?，郢中立王，因與其新王市曰‘予我下東國(guó)，吾為王殺太子，不然，將與三國(guó)共立之’，然則東國(guó)必可得矣?！饼R王卒用其相計(jì)而歸楚太子。太子橫至，立為王，則為頃襄王。)
就是這樣一段歷史，卻被《戰(zhàn)國(guó)策》的作者們推演成兩大游說(shuō)范例，分別是《齊策三·楚王死》和《楚策二·楚襄王為太子之時(shí)》。故事都是這樣開始的：楚王死了，楚國(guó)太子還在齊國(guó)當(dāng)人質(zhì)，齊國(guó)人以為奇貨可居，想借機(jī)取得楚國(guó)土地。
《齊策三·楚王死》以蘇秦的名義，擬設(shè)了十種不同的可能性：蘇秦請(qǐng)求出使楚國(guó)（蘇秦之事，可以請(qǐng)行）；迫使楚王盡快割讓下東國(guó)給齊國(guó)（可以令楚王亟入下東國(guó)）；讓楚國(guó)多割讓土地給齊國(guó)（可以益割于楚）；假裝忠于太子，迫使楚國(guó)再增加割地的數(shù)目（可以忠太子而使楚益入地）；替楚王趕走太子（可以為楚王走太子）；表面替太子著想而讓他趕快離開齊國(guó)（可以忠太子，使之亟去）；借此事在孟嘗君那里詆毀自己（可以惡蘇秦于薛公）；趁機(jī)取得楚國(guó)的封地(可以為蘇秦請(qǐng)封于楚)；讓人游說(shuō)孟嘗君，解除孟嘗君對(duì)自己的戒心(可以使人說(shuō)薛公以善蘇子)。讓蘇秦在孟嘗君面前為自己辯解（可以使蘇子自解于薛公）。
《楚策二·楚襄王為太子之時(shí)》則講太子的師傅慎子合用楚國(guó)三大夫的計(jì)謀，巧妙地保護(hù)了楚國(guó)的領(lǐng)土，同時(shí)避免了戰(zhàn)事。
兩個(gè)游說(shuō)范例一個(gè)引人注目的相同點(diǎn)是：他們都將楚懷王的死提前到了太子橫即位之前，仿佛楚國(guó)的詐術(shù)是史實(shí)似的。事實(shí)是，太子橫即位三年后楚懷王才客死于秦。
參照歷史事實(shí)和縱橫家游說(shuō)范例，我們不難發(fā)現(xiàn)，將縱橫家游說(shuō)范例集當(dāng)成史書包含著巨大的學(xué)術(shù)風(fēng)險(xiǎn)。
首先，《戰(zhàn)國(guó)策》類游說(shuō)范例被誤認(rèn)為史實(shí)，導(dǎo)致歷史研究的混亂。
1973年，長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)墓出土了西漢初年寫定的大批帛書，其中一種為縱橫家游說(shuō)范例集。它一開始被定為名《帛書<戰(zhàn)國(guó)策>》，后被定名為《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書》。帛書共二十七章，其中有十一章內(nèi)容見于《戰(zhàn)國(guó)策》和《史記》，其他十六章佚書多是有關(guān)蘇秦的資料，且與《史記》、《戰(zhàn)國(guó)策》的記載大相徑庭。
由于一些學(xué)者分不清《戰(zhàn)國(guó)策》類書籍的學(xué)術(shù)屬性，立刻將之歸為史類，甚至輕率地說(shuō)司馬遷都沒有見過(guò)這些史料，從而否定《史記》記載的真實(shí)性。
著名文字學(xué)家唐蘭先生就認(rèn)為“帛書《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書》的發(fā)現(xiàn)，為蘇秦的歷史提出了可靠的資料”。【12】并斷言：“（司馬遷）沒有見到關(guān)于蘇秦的第一手史料，因而把公元前三世紀(jì)初的蘇秦事跡，推到前四世紀(jì)末；把張儀、蘇秦的時(shí)序改為蘇秦、張儀；五國(guó)伐秦錯(cuò)成了六國(guó)合縱，還推早了四十五年（前228年－前333）。時(shí)序既差，事跡中既有弄錯(cuò)的，又有假造的，他的《蘇秦傳》就等于后世的傳奇小說(shuō)了?！薄?3】
唐蘭先生的觀點(diǎn)影響極大，幾成定論。2007年，南京師范大學(xué)文學(xué)院趙生群教授才作《<戰(zhàn)國(guó)縱橫家書>所載“蘇秦事跡”不可信》一文，指出：“類似《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書》一類的資料，司馬遷、劉向都見到過(guò)，但他們得出的結(jié)論依然是蘇秦在前，張儀在后?！薄啊妒酚洝分杏涊d蘇秦事跡的文字和《戰(zhàn)國(guó)策》有關(guān)蘇秦的多數(shù)材料是可信的，而《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書》中一些涉及蘇秦的資料，則多出于后人偽托。”【14】
令人感到遺憾的是，趙生群先生既然承認(rèn)《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書》不可作為權(quán)威史料，又認(rèn)為《戰(zhàn)國(guó)策》同《史記》一樣為史書，這簡(jiǎn)直是自相矛盾。再說(shuō)《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書》二十七章中，見于今本《戰(zhàn)國(guó)策》者有十章，怎能說(shuō)前者不可信，而后者多可信呢？
但愿“地能愛寶”，不要再出土《戰(zhàn)國(guó)策》類書了，否則，它們可能會(huì)為史學(xué)界帶來(lái)更多、更大的混亂——嗚呼哀哉！
其次，由于縱橫家失去了活生生的范例，其理論長(zhǎng)期讓人不得其解。
將《戰(zhàn)國(guó)策》類縱橫家游說(shuō)范例集歸入史類，使縱橫家失去了鮮活的范例，只剩下枯燥、難解的理論《鬼谷子》。
本來(lái)《漢書·藝文志》收入縱橫家十二家，但都已失傳。且劉向、劉歆父子在收錄時(shí)沒有錄入縱橫家核心理論經(jīng)典《鬼谷子》和游說(shuō)范例集《戰(zhàn)國(guó)策》，這種掐頭去尾的收錄方式給后人研習(xí)縱橫家?guī)?lái)了很大麻煩——游說(shuō)理論與實(shí)踐脫節(jié)，難以統(tǒng)一，《鬼谷子》成了陰謀書，《戰(zhàn)國(guó)策》則成了史書。
甚至今日學(xué)人在研究《鬼谷子》時(shí)，也很少有人將其與《戰(zhàn)國(guó)策》合參?！豆砉茸印ま汴H第一》是縱橫之術(shù)的總綱，捭闔之重要，如醫(yī)家之陰陽(yáng)，兵家之奇正。但在一些學(xué)人那里，捭就是說(shuō)話，闔就是不說(shuō)話——自己都搞不清縱橫捭闔之術(shù)的真義，怎能游說(shuō)別人！
是我們正確認(rèn)識(shí)《戰(zhàn)國(guó)策》類經(jīng)典，讓它們歸入縱橫家的時(shí)候了——因?yàn)閷M家游說(shuō)范例誤作史實(shí)已經(jīng)導(dǎo)致中國(guó)歷史文化太多亂象，學(xué)界已經(jīng)付出了高昂的代價(jià)。
在二十一世紀(jì)全球大爭(zhēng)的時(shí)代，人類是多么需要安天下的縱橫家??！要成就蘇秦、張儀那樣的大縱橫家，參照《鬼谷子》，揣摩《戰(zhàn)國(guó)策》類經(jīng)典中諸多游說(shuō)范例是極其重要的——《戰(zhàn)國(guó)策》的時(shí)代意義亦在于此！
注釋：
【10】余嘉錫：《古書通例》，上海古籍出版社，1985年，第77頁(yè)。
【11】同上，第88頁(yè)。
【12】唐蘭：《司馬遷所沒見過(guò)的珍貴史料——長(zhǎng)沙馬王堆戰(zhàn)國(guó)縱橫家書》，收入《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書》，文物出版社，1976年。
【13】同上。
【14】趙生群：《<戰(zhàn)國(guó)縱橫家書>所載“蘇秦事跡”不可信》，載《浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》 2007年01期。
（本文選自翟玉忠先生新著《說(shuō)服天下：<鬼谷子>的中國(guó)溝通術(shù)》，該書由中國(guó)書籍出版社2018年7月出版；讀者可以通過(guò)京東、當(dāng)當(dāng)?shù)染W(wǎng)站購(gòu)買。）
（作者簡(jiǎn)介：翟玉忠，北京大學(xué)中國(guó)與世界研究中心研究員，新法家網(wǎng)站中英文版總編輯。）
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