說(shuō)到《楚辭》，相信大部分人的第一印象都是浪漫主義詩(shī)人屈原的代表作《離騷》。
這是中國(guó)古代第一篇、也是最長(zhǎng)的一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)，全詩(shī)共372句，2490字。
但是，屈原為什么會(huì)創(chuàng)作篇幅這么長(zhǎng)的一首詩(shī)呢？
據(jù)考證，《離騷》創(chuàng)作之時(shí)，正是屈原被楚懷王疏遠(yuǎn)的時(shí)期。
司馬遷在《史記》中寫(xiě)道：“離騷者，猶離憂(yōu)也?！倍半x”通“罹”，即表示罹難、遭受。
也就是說(shuō)，當(dāng)時(shí)屈原正飽受憂(yōu)思愁苦的紛擾，但他依舊十分關(guān)心祖國(guó)命運(yùn)及人民生活勞苦，也渴望通過(guò)政治革新改變現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)與遠(yuǎn)大理想，才借機(jī)創(chuàng)作此詩(shī)以表心志。
在《離騷》中，我們一眼便能看到這位德才兼?zhèn)?、?jiān)強(qiáng)不屈的主人公形象——
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。
（我已經(jīng)具有這么多內(nèi)在美德，也還要培養(yǎng)優(yōu)異的才能。）
也極易感受到他想要改變現(xiàn)狀的政治抱負(fù)——
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路！
（為何不趁壯年拋棄污穢、改變陳舊的法度？快乘駿馬勇敢馳騁，讓我成為王的引導(dǎo)吧?。?/span>
只可惜此番忠誠(chéng)抱負(fù)得不到欣賞，甚至遭到君上的質(zhì)疑——
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不察余之中情兮，反信饞而齌怒。
（我匆匆奔走于君王前后，只為使你趕上圣明前王的腳步。君王卻不體察我的一片忠誠(chéng)，反而輕信讒言，對(duì)我感到暴怒。）
雖痛心始終處于水深火熱中的人民，卻因人生變故，而無(wú)法再做改變——
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
（我低頭長(zhǎng)嘆，淚如雨下，為民眾生活之多災(zāi)多難而悲哀。我只因喜好美潔而自我約束，不料早上進(jìn)諫、傍晚便遭貶謫。）
讀到這里，我們能感受到屈原的滿(mǎn)腔熱情抱負(fù)，更深刻的卻是他始終不被理解的彷徨苦悶與不滿(mǎn)。
他的內(nèi)心已經(jīng)極其悲憤憂(yōu)郁，卻還要被迫承擔(dān)罪名、忍受他人的羞辱。
只可惜了一番忠誠(chéng)，唯有感慨生不逢時(shí)，化作無(wú)盡的淚水沾滿(mǎn)衣衫。
但是盡管屈原飽受磨難，卻從未想過(guò)屈服放棄，更是從未后悔最初的志向。
他始終沒(méi)有忘記先代圣賢所推崇的“伏清白以死直兮”——保持清白，為正直而死；也為后人留下了一句至理名言——
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
（道路漫長(zhǎng)，征程遙遠(yuǎn)，我將上上下下追求真理。）
這是屈原在《離騷》前半部分展開(kāi)的敘述，紙短情長(zhǎng)，令人感慨。
而如果想更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵，最好的途徑無(wú)非是充分閱讀原著，從中感悟詩(shī)人的情懷。
不過(guò)說(shuō)到閱讀，除了用眼睛“看”，用耳朵“聽(tīng)”也不失為一個(gè)好方法。
大家可以在【紅棗FM】中，收聽(tīng)《離騷》的原文朗讀，用心靈的耳朵感受語(yǔ)言的魅力~
不僅是《離騷》，來(lái)【紅棗FM】，你還可以在《楚辭》原文誦讀這一專(zhuān)輯中，收聽(tīng)到全部十七個(gè)篇目，盡情享受這極具浪漫主義色彩的文字帶來(lái)的聽(tīng)覺(jué)盛宴~
聯(lián)系客服
