大清王朝云譎波詭，從叱咤風(fēng)云問鼎中原，到茍延殘喘喪權(quán)辱國(guó)，究竟是大清造時(shí)勢(shì)，還是時(shí)勢(shì)捉弄大清？敬請(qǐng)品鑒每周三《百談清史》專欄，還原一個(gè)“別樣的”大清。
咸豐皇帝身后的一場(chǎng)浩劫
【百談清史 專欄】
歷史堂團(tuán)隊(duì)作品 文：王金百
慈禧太后，一位凌駕于皇權(quán)之上的女人。她雖然沒有稱帝，但是這位被稱為“老佛爺”的女人，就是當(dāng)時(shí)清朝的當(dāng)家人，這一點(diǎn)毫無疑問。有句話：存在就有道理。慈禧太后的統(tǒng)治不但存在了，而且存在了近半世紀(jì)。在晚清形勢(shì)無比復(fù)雜的形勢(shì)之下，在后妃不得干政的大清王朝祖制規(guī)之下，她竟能獨(dú)攬大權(quán)于鼓掌，凌駕皇權(quán)于巋然，這其中過人之處必值得我輩好史者研習(xí)之。
事情有始才有終，慈禧太后能夠走向政壇前沿，全靠此次歷史事件——辛酉政變。
愛新覺羅·奕詝（1831年7月17日—1861年8月22日），即咸豐皇帝_圖
咸豐十一年（公元1861年），剛滿30周歲的咸豐皇帝在熱河行宮駕崩。咸豐皇帝這一生，勤勉有余而能力不足，終因積勞憂憤、顛肺流離而郁郁而終。咸豐皇帝膝下僅有一子，即日后的大清王朝同治皇帝愛新覺羅-載淳，其生母懿貴妃葉赫那拉氏也就是后來的慈禧太后，這些都是后話。
就在咸豐皇帝去世的頭兩天，年輕的咸豐已經(jīng)感覺到自己大限將至，于是他召集隨行王公大臣，宣告立皇長(zhǎng)子為皇太子，同時(shí)又宣告，由于皇太子年幼，特任命鄭親王端華、怡親王載垣、鄭親王端華異母弟戶部尚書協(xié)辦大學(xué)士肅順，一等誠(chéng)嘉毅勇公御前大臣富察-景壽以及軍機(jī)大臣托和絡(luò)-穆蔭與匡源、杜翰、焦佑瀛八人為“贊襄政務(wù)大臣”（俗稱“顧命八大臣”），贊襄一切政務(wù)。為了保險(xiǎn)起見，肅順等人特地懇請(qǐng)咸豐皇帝立字為據(jù)，以免除日后節(jié)外生枝，咸豐皇帝表示認(rèn)可。但是由于，此時(shí)咸豐皇帝病入膏肓已經(jīng)無法提筆，遂命杜翰代為執(zhí)筆書寫諭旨。盡管不是皇帝親書，但是蓋了皇帝的公章那里是圣旨。很明顯也很明白，這八位將在咸豐皇帝駕崩之后，在只有六歲的新皇帝成年之前，擁有處理甚至是決斷一切朝政的權(quán)力，這就是“贊襄一切政務(wù)”的直接意思。
當(dāng)然，咸豐皇帝畢竟不是昏庸不能之輩，他必須要“留一手”，以防止這八人心懷異志。盡管在咸豐皇帝生前，這八人絕對(duì)是忠心耿耿，但是自古人心不古，誰能打包票這八人永遠(yuǎn)是“鐵板一塊”？所以咸豐皇帝授予皇后鈕祜祿氏“御賞”印章，授予皇子載淳“同道堂”印章（由懿貴妃掌管），凡事諭旨起首蓋“御賞”章，末尾蓋“同道堂”章以同朱批之意?？梢郧宄f明，她們二人（即兩宮太后）非常清楚咸豐皇帝對(duì)身后人事安排之意。
熱河行宮圖（局部）_圖
咸豐皇帝在安排好后事之后，次日清晨便咽下了最后一口氣。就在咸豐皇帝去世的當(dāng)日，由八大臣“贊襄一切政務(wù)”的遺詔也公布天下，八大臣隨即在熱河行宮正式上崗。
然后，看似一切順理成章、毫無問題人事安排，最后竟然在一場(chǎng)陰謀下，變成了一紙空文，先帝的遺詔不但沒了用，這“顧命八大臣”的輔政班子沒多久就被粉碎掉。不但八大臣始料未及，恐怕咸豐皇帝泉下有知也會(huì)大為詫異。
咸豐皇帝尸骨未寒，各路“英雄豪杰”就開始摩拳擦掌、蠢蠢欲動(dòng)，都想要奪取那權(quán)力之巔的明珠?！昂澜堋彪m眾多，但大多紛紛團(tuán)結(jié)于以下三股力量：
第一，以肅順為首的“顧命八大臣”及其支持者，為托孤派；
第二，以兩宮太后（慈安與慈禧團(tuán)結(jié)一致）為首的后黨，為垂簾派；
第三，以恭親王奕訢為首的近支親王派，為親王派。
愛新覺羅·奕訢（1833年1月11日—1898年5月29日），即和碩恭親王_圖
而這三派當(dāng)時(shí)的力量之強(qiáng)弱也是不相同的，咱們從天時(shí)、地利和人和三方面分析一下：
托孤派，主要優(yōu)勢(shì)為天時(shí)。大行皇帝的托孤遺詔在手，且公告天下，有此“上崗證”他們可以迅速將權(quán)力抓在手中，這樣的優(yōu)勢(shì)絕對(duì)是搖遙領(lǐng)先于其他兩派。但是，在地利和人和兩個(gè)方面，托孤派就遜色不少。托孤派當(dāng)時(shí)都在熱河行宮，雖說當(dāng)時(shí)不少官員隨行到了熱河（尤其包括不少軍機(jī)大臣）而清朝中樞畢竟是在北京城，尤其是人事狀況也很關(guān)鍵，可惜托孤派在京城并沒有可靠之人，這就難免對(duì)京城的對(duì)手疏于防范，這就是地利之劣勢(shì)。在人和方面，托孤派更加是絕對(duì)劣勢(shì)了。
肅順作為托孤派的領(lǐng)袖，行事比較注重結(jié)果，并且風(fēng)格非常干練和強(qiáng)勢(shì)，他曾經(jīng)認(rèn)為旗人根本沒有治理國(guó)家的才能，對(duì)旗人的各種福利更是加以限制。這里多說一句，左宗棠之所以能夠“逃脫”滅頂之災(zāi)就是肅順起了關(guān)鍵作用?？梢哉f，肅順確實(shí)是為數(shù)不多能慧眼識(shí)人，有治理國(guó)家才能的人。但也因此絕大多數(shù)的旗人都被肅順得罪了，導(dǎo)致“顧命八大臣”的支持者不多，更致命的是托孤派沒有安身立命的兵權(quán)。
慈禧（1835年11月29日—1908年11月15日）_圖
垂簾派，主要優(yōu)勢(shì)為人和。咸豐皇帝剛剛?cè)ナ?，垂簾派以孤兒寡母的形象出現(xiàn)在公眾眼球，情感上便博得人們同情。同時(shí)，垂簾派手握重要棋子——皇帝，皇帝代表著權(quán)威，代表著權(quán)力所在，這與他的年齡和能力無關(guān)。只要有皇帝在，孤兒寡母就有機(jī)會(huì)以托孤大臣欺君罔上，以清君側(cè)的名義向顧命八大臣發(fā)難。再加之肅順等人平日之跋扈，導(dǎo)致不少旗人“不自覺”地導(dǎo)向垂簾派，這也就有了后來的勝保等人武力支持。
而地利方面，兩宮太后此時(shí)定然身在熱河行宮，看似與八大臣無異，但是她姊妹倆京城都有人啊，尤其是慈禧，她的妹妹就是醇郡王的福晉，而這位福晉也隔三差五的跑到熱河看看自己姐姐，儼然傳信使者之作用。在天時(shí)方面，兩宮太后固然不及八大臣，但是她二位也有“朱批”之權(quán)力，對(duì)于一些重要事情定然了解，關(guān)鍵很多東西她們二位可以“拖延”，可以“留中不發(fā)”，這些都在以后的“致命打擊”中，起到了關(guān)鍵作用。
幼年奕訢與母親孝靜成皇后_圖
親王派，一個(gè)天時(shí)、地利和人和都看似沒有明顯優(yōu)勢(shì)的派別，唯一略占優(yōu)勢(shì)的就是地利方面，他們都集中在京城中樞，僅此而已。然而，親王派也沒有明顯的劣勢(shì)，雖然他們被排除在托孤大臣之外，沒有染指清朝最高權(quán)力的“上崗證”，但是恭親王奕訢早在咸豐初年就擔(dān)任首席軍機(jī)大臣，并且為大清平定太平天國(guó)大業(yè)可謂鞠躬盡瘁，又加之近來處理外交問題也是井井有條，使得天朝恢復(fù)了暫時(shí)的和平，工作能力有目共睹，贊不絕口想必也已經(jīng)響徹許多王工大臣的后院（因?yàn)橄特S后期，皇帝已經(jīng)不喜歡他這個(gè)弟弟了，想必沒人敢公開夸贊奕訢）。
更重要的是，奕訢有一顆不甘寂寞的心，皇位被咸豐奪了去，連托孤也沒我的份，竟然相信端華和載垣這樣的酒囊飯袋，這可能就是奕訢當(dāng)時(shí)的內(nèi)心獨(dú)白。主觀上的意愿直接驅(qū)使行為活動(dòng)。平心而論，奕訢確實(shí)有治國(guó)安邦之才，至少比他皇帝四哥要強(qiáng)一些，那與其他兄弟更是不在一個(gè)檔次。因此，老五惇親王奕誴（道光第五子），老七醇郡王奕譞（道光第七子）迅速團(tuán)結(jié)在老六奕訢周圍，近支親王派以迅雷不及掩耳之勢(shì)成立了。同時(shí)，由于奕訢的影響力，在京城內(nèi)的很多有權(quán)力的大臣們都傾向奕訢，暗中給予支持，出謀劃策自然不在話下。
垂簾聽政_圖
這就是當(dāng)時(shí)三股力量對(duì)比，通過如此分析，我們不難理解，看似最有優(yōu)勢(shì)也最具有合法性的托孤派也只能停留在“看似”這個(gè)水平之上了，正所謂天時(shí)不如地利，地利不如人和。并且在搬到“顧命八大臣”的共同利益和共同意愿的大條件下，親王派和垂簾派迅速合作。這樣一來，三足勉強(qiáng)均衡之勢(shì)被徹底打破，可悲的是托孤派對(duì)這如波濤般之暗流卻疏于防范，甚至是渾然不知，他們甚至還自以為是而沾沾自喜。對(duì)于托孤派來說，這真的是“一出悲劇正上演”。
當(dāng)然，這一切并不能簡(jiǎn)單的歸結(jié)為托孤派之無能，而垂簾派和親王派之狡猾確實(shí)讓托孤派防不勝防，他們一面上演孤兒寡母苦情示弱戲，一面組織群臣顛倒黑白給托孤大臣們“扣上”莫須有之罪名，又集結(jié)武力一舉端掉托孤大臣。
慈安太后（1837年8月12日—1881年4月8日），鈕祜祿氏_圖
我們就來看看這“八大臣”粉碎之始末。
政變之始應(yīng)該從御史董元醇的一份奏折，奏折的內(nèi)容主要就是恭請(qǐng)兩位太后主持朝政。在先帝遺詔布告天下的大背景下，董元醇竟然遞上這樣的奏折，這無疑是玩火自焚、自取滅亡。但他還就這么干了，而且奏折列舉歷朝歷代八大賢后主持朝政之佳績(jī)，以此為自我觀點(diǎn)之支撐。
我們且不論奏折內(nèi)容，就說董元醇敢這么干，一定是有人指使再加上自己政治賭博的勇氣而為之，顯然，陰謀之事開始由“深水區(qū)”上浮。
結(jié)果這次奏請(qǐng)被“八大臣”“輕易”地拍死，兩宮太后表現(xiàn)的很無助與柔弱，如此手段不算高明的障眼法，居然輕松騙過八位爺。
緊接著是恭親王奕訢前往熱河吊唁，奕訢是在皇兄死后一個(gè)多月才有機(jī)會(huì)到熱河吊唁。奕訢也是突破這種阻礙，才有吊唁資格，這其中“八大臣”是主要阻力。奕訢在兄長(zhǎng)靈前哭聲震天，在場(chǎng)之人無不動(dòng)容。吊唁后奕訢拜見兩位皇嫂，密謀機(jī)密之事。奕訢與兩宮太后的碰頭會(huì)太關(guān)鍵了，基本上將行動(dòng)綱領(lǐng)以及北京和熱河兩邊的相關(guān)布置達(dá)成共識(shí)?！鞍舜蟪肌痹俜钢旅e(cuò)誤，竟然讓奕訢面見了兩宮太后。
熱河省，簡(jiǎn)稱熱，省會(huì)承德市_圖
正是因?yàn)榍懊娴恼涎鄯ㄗ尅巴泄屡伞狈潘闪司瑁仍D見到兩宮太后也并非傳說的那么困難，更沒有被肅順等人羞辱和過分的阻止。總言之，行動(dòng)方針已定，就差實(shí)施了。
但沒有兵馬可不行，完成這個(gè)關(guān)鍵作用的人物就是勝保。勝保舉人出身，滿洲正白旗，此人雖然帶兵打仗敗多贏少，但在京城保衛(wèi)戰(zhàn)中勇往直前、不懼生死，因此得到過咸豐皇帝的嘉獎(jiǎng)。勝保手中有護(hù)衛(wèi)京師的軍隊(duì)，正好派上用場(chǎng)。勝保和慈禧太后早有交情，又加之對(duì)肅順不滿，自然站隊(duì)到垂簾派一方。
如此，文武俱已齊備，蓄勢(shì)待發(fā)。農(nóng)歷九月二十三，大行皇帝梓宮由熱河出發(fā)回京，政變就在這路上動(dòng)起手來。
熱河人員分兩撥出發(fā)，帝、后及端華、載垣先行回京，肅順護(hù)送先帝梓宮慢行在后。這種安排就有貓膩，肅順機(jī)敏且人脈較廣，先行回京顯然對(duì)垂簾派和親王派不利，載垣、端華二人愚昧無知，就好對(duì)付許多了。
大清版圖_圖
十月一日，兩宮太后一到京城就向眾王公大臣哭訴“八大臣”盛氣凌人，欺負(fù)他們孤兒寡母的罪狀。緊接著，早由大學(xué)士賈楨和周祖培等人擬好的“廢除贊襄政務(wù)不大臣”的奏折呈于太后，顯然這都是奕訢等人早有安排。兩位大學(xué)士的奏折內(nèi)容比較扭捏隱晦，看來料不夠猛，勝保又呈奏折直下猛藥，竟直接了當(dāng)?shù)胤駴Q了咸豐皇帝的遺命，認(rèn)為咸豐皇帝的遺命是“八大臣”趁皇帝不能自行書寫遺詔而欺君篡逆為之，將“八大臣”比喻為挾天子的曹操、司馬昭等人。如此歪理邪說、栽贓陷害到了理直氣壯的程度，真是古今少有。
世間之事，尤其是權(quán)謀勾當(dāng)，是非與否向來都是當(dāng)權(quán)者說了算，就是這些顛倒黑白的奏折成了肅順等“八大臣”的罪狀。先行到京的端華和載垣被迅速拿下，這兩人確實(shí)沒什么能耐，連給肅順發(fā)信號(hào)的機(jī)會(huì)都沒有。勝保領(lǐng)兵出場(chǎng)，直搗護(hù)送先帝梓宮總長(zhǎng)官肅順寢室，將正在與兩小妾繾綣的肅順從被窩里拽了出來，當(dāng)即下了宗人府大獄，其他幾位輔政大臣一并拿下。
愛新覺羅·肅順（1816年11月26日－1861年9月）_圖
人抓了，下一步就得研究處置之事，作為大清宗室親王皇親，非僭越之罪不可擬死。既然如此，那就硬扣個(gè)僭越之罪，罪名是“肅順等人擅坐咸豐皇帝龍椅以及隨意出入咸豐皇帝行宮”，這是哪門子罪名，“擅坐龍椅”有證據(jù)嗎？“隨意出入皇帝行宮”，那是肅順作為皇帝近臣享有的特權(quán)，完全是皇帝給予，有問題嗎？再說隨意出入行宮是為了公事，并沒有干調(diào)戲兩宮太后以及其他皇妃的糗事吧，如果沒有到底何罪之有？
這一切問題都不重要了，因?yàn)槊C順等人根本沒有申辯的機(jī)會(huì)，根本沒有審訊就直接定奪了罪名，反正人是一定要?dú)⒌??！鞍舜?span>臣”處理決定，端華、載垣系親王，不除以極刑，賜白綾自縊而亡，景壽除去職務(wù)保留公爵和額駙爵位，其他等人該革職的革職，該發(fā)配邊疆的發(fā)配。只有肅順，菜市口斬首。作為宗室皇親，菜市口斬首真是新鮮事兒。肅順押往刑場(chǎng)，一路上無數(shù)路人向他投擲石塊，瞬間肅順就面目全非。行刑之時(shí)，肅順寧死不跪，劊子手打斷肅順膝蓋肅順才被下跪，肅順?biāo)炱瓶诖罅R“皆為人臣子者所不忍聞”，遂被斬于菜市口，年四十六。
故事里的事，說是就是，不是也是。孰忠孰奸，上天自有定論。辛酉政變之忠奸豈用天定？
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