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韓非（約公元前280年--公元前233年），戰(zhàn)國時(shí)期韓國都城新鄭（今河南省鄭州市新鄭市）人 ，杰出的思想家、哲學(xué)家和散文家。韓王之子，荀子學(xué)生，李斯同學(xué)。被譽(yù)為最得老子思想精髓的兩個(gè)人之一，他創(chuàng)立的法家學(xué)說，為中國第一個(gè)統(tǒng)一專制的中央集權(quán)制國家的誕生提供了理論依據(jù)。
韓非深愛自己的祖國，但他并不被韓王所重視，而秦王卻為了得到韓非而出兵攻打韓國。韓非入秦后陳書秦王弱秦保韓之策，終不能為秦王所用。韓非因彈劾上卿姚賈，而招致姚賈報(bào)復(fù)，遂入獄。后李斯入獄毒之。韓非人雖死，但是其法家思想?yún)s被秦王嬴政所重用，奉《韓非子》為秦國治國經(jīng)要。幫助秦國富國強(qiáng)兵，最終統(tǒng)一六國。韓非的思想深邃而又超前，對后世影響深遠(yuǎn)，是毛主席最佩服的中國古代思想家。毛主席曾經(jīng)說過：中國古代有作為的政治家，基本都是法家。
韓非將商鞅的“法”，申不害的“術(shù)”和慎到的“勢”集于一身，是法家思想的集大成者；韓非將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體。著有《韓非子》，共五十五篇，十萬余字。在先秦諸子散文中獨(dú)樹一幟，呈現(xiàn)韓非極為重視唯物主義與效益主義思想，積極倡導(dǎo)君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強(qiáng)兵的思想。
有的人生來應(yīng)為高山而非草芥，秦始皇嬴政就是這樣的人，但他曾經(jīng)說過這樣一句話“寡人得見此人與之游，死不恨矣!”，翻譯過來就是：“如果能讓我見一眼這個(gè)人，和他說說話，我就算現(xiàn)在死，也沒有遺憾了?！?/p>
實(shí)在讓人不敢相信這句話是秦始皇說的，在我們看來，說這話的都是那種腦殘的追星族。而那一刻的秦始皇，的的確確就是一個(gè)追星族，而他追逐的那顆明星，就是戰(zhàn)國時(shí)代，最耀眼的一顆明星——“韓非”。
秦始皇
為什么秦始皇會(huì)對韓非這么鐘愛呢，后來不惜為了得到韓非，發(fā)動(dòng)了一場戰(zhàn)爭，這要重頭說起。
韓非是韓國的公子（王子），和李斯是同學(xué)，驚才絕艷，舉世無雙，這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)是舉世公認(rèn)的，沒有任何一個(gè)人會(huì)否定這一點(diǎn)，哪怕是今天的人們也依然認(rèn)同這一說法。
作為韓非的同學(xué)兼同桌，李斯其實(shí)也很有才華，并且十分高傲，韓非曾經(jīng)幫助過李斯，所以李斯對于韓非還是有一定感激之情的，而且李斯也把韓非作為自己這個(gè)世界上，唯一的對手。
當(dāng)他得知韓非在韓國不受重用，郁郁寡歡的時(shí)候，李斯決定要做點(diǎn)什么。
李斯
李斯是秦國特務(wù)處總司令，花重金收集了韓非寫的幾本書，進(jìn)獻(xiàn)給秦始皇，秦始皇得到后愛不釋手，日夜翻看，發(fā)現(xiàn)這簡直是至理名言，對于寫這本書的人，秦始皇是一百分的佩服。
但是韓非的書寫的太好了，秦始皇覺得肯定是古人寫的，那個(gè)時(shí)代的人，總覺得古人的智慧更高，認(rèn)為以他那個(gè)年代人的智慧，不可能寫出這么好的書。所以秦始皇便理所當(dāng)然的認(rèn)為寫這本書的人早已死去，不得不遺憾的感嘆：“如果能讓我見一眼這個(gè)人，和他說說話，我就算現(xiàn)在死，也沒有遺憾了”。
李斯等的就是這個(gè)時(shí)刻，他向秦始皇說，這本書的作者依然還活著，而且就在韓國，秦始皇欣喜若狂，要求李斯立刻把韓非請過秦國來見他，李斯說請不過來，原因如下：
一、此人是韓國公子，韓王的親叔叔，并非平民，地位不低。
二、此人驚才絕艷，他的才能舉世皆知，韓王不可能放韓非來秦國。
韓非
既然請不過來，那就搶過來吧！秦始皇就是這么任性，不然怎么能算是千古一帝呢！
于是，當(dāng)時(shí)還是秦王的嬴政發(fā)動(dòng)了對韓國的戰(zhàn)爭，要求韓國迅速交出公子韓非，以免生靈涂炭，對于韓國人民來說，交出一個(gè)無關(guān)緊要的公子，能保萬民平安，當(dāng)然是最劃算不過。
韓非來到秦國，受到了秦始皇的熱情召見，并且向韓非咨詢了國家大事，可是韓非雖然在韓國不受韓王待見，可是依然愛著他的祖國，妄圖離間秦王，秦始皇如此智慧之人，自然識破了韓非的心思，出于愛才，并沒有立刻責(zé)怪他，卻為韓非后來的死，埋下了伏筆。
可惜啊，舉世無雙的韓非子，在自己的國家不受重視，到了秦國依然不能完成夙愿，歷史沒有假設(shè)，如果有的話，韓非為韓王，秦滅六國的歷史會(huì)改寫嗎？
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