Daniele da Volterra, Michelangelo (ca. 1545), detail. Collection of the Metropolitan Museum of Art, New York. Raphael, Self-portrait (1506), detail. Collection of the Uffizi Gallery, Florence.
寫完拉斐爾和米開(kāi)朗基羅在梵蒂岡的畫作后，意猶未盡，還是想繼續(xù)寫。今天寫愛(ài)情。
'所以，女士們，無(wú)可爭(zhēng)辯的是，沒(méi)有一種靈魂的憤怒是如此令人討厭、如此沉重、如此持久和瘋狂、如此驚心動(dòng)魄和眩暈的，就像我們稱之為愛(ài)的東西：作家們有時(shí)稱之為火，因?yàn)?，就像火吞噬它所接觸的東西一樣，我們被愛(ài)吞噬和毀滅......'
Raphael and Fornarina
Jean Auguste Dominique Ingres
安格爾筆下描繪的拉斐爾和Fornarina。右邊畫布上就是下圖拉斐爾繪制的這個(gè)女子的畫像。
“精盡而亡可能嗎？” 我站在這幅肖像前，問(wèn)同行的朋友Summer。Summer看我眼睛發(fā)光，以為我在捉弄她。不敢回答，也不敢不回答?！鶕?jù)16世紀(jì)拉斐爾的傳記作家喬治-瓦薩里（Giorgio Vasari）的說(shuō)法，這就是天賦異稟的拉斐爾的一生的總結(jié)。
哈哈哈哈~~~~~笑出眼淚的分割線。
當(dāng)你打開(kāi)這篇文章以為自己正在看一篇關(guān)于藝術(shù)的文章，但是你錯(cuò)了，今天我寫的是關(guān)于藝術(shù)的八卦。
瓦薩里在他的《藝術(shù)家的生活》一書(shū)中敘述說(shuō)，拉斐爾在藝術(shù)和權(quán)力人生巔峰的時(shí)候死去，年僅37歲。和其他的藝術(shù)家不同，他沒(méi)有梵高的抑郁癲狂，他也不似卡拉瓦喬熱衷打架，或者米開(kāi)朗基羅一般熱愛(ài)男色。他不過(guò)是犯了“一個(gè)世界上所有男人都會(huì)犯的錯(cuò)誤”——沉迷于啪啪啪。
那時(shí)候的中世紀(jì)和中國(guó)古代的素女經(jīng)的例論一樣，人體是被體液和精氣控制的。一旦在床上過(guò)度運(yùn)動(dòng)縱欲過(guò)去就會(huì)導(dǎo)致精氣外泄。（我真的是一邊寫一邊大笑，感覺(jué)自己在寫段子）。雖然看上去像段子，但是我寫的每個(gè)字都是有歷史文獻(xiàn)證明的。不敢相信那些藝術(shù)史的上的史學(xué)家要翻那么多文獻(xiàn)來(lái)證實(shí)這些事情。
根據(jù)這些史學(xué)家翻出來(lái)的史料，瓦薩里字書(shū)中詳細(xì)介紹了拉斐爾的情感（床上）生活。他說(shuō)，這位年輕的、有天賦的、英俊的、宮廷式的藝術(shù)家非常迷戀他的情婦。哪怕他在教廷畫壁畫時(shí)，都寫攜帶情婦住在羅馬教皇特別招待的別墅中。沒(méi)有性，沒(méi)有情欲，他就畫不出來(lái)那些壁畫。
但拉斐爾為什么會(huì)死呢？瓦薩里說(shuō)--因?yàn)閻?ài)與激情。'碰巧的是，有一次，他要了比平時(shí)更多的東西（啪啪啪），回家就發(fā)了場(chǎng)大燒。并不知道他性生活的醫(yī)生們認(rèn)為他是內(nèi)火過(guò)剩，輕率地給他放血，以至于本來(lái)虛弱的他更加無(wú)以為繼。。。。'
'所以，女士們，無(wú)可爭(zhēng)辯的是，沒(méi)有一種靈魂的憤怒是如此令人討厭、如此沉重、如此持久和瘋狂、如此驚心動(dòng)魄和眩暈的，就像我們稱之為愛(ài)的東西：作家們有時(shí)稱之為火，因?yàn)?，就像火吞噬它所接觸的東西一樣，我們被愛(ài)吞噬和毀滅......' 這句話是拉斐爾二十幾歲時(shí)，風(fēng)華正茂之中，他的好朋友作家Pietro Bembo在《Gli Asolani》書(shū)中的一段話，卻是對(duì)拉斐爾絢爛又短暫的預(yù)言。
Raphael, 'Bindo Altoviti', about 1515. National Gallery of Art, Washington, DC. Samuel H. Kress Collection 1943.4.33 Image courtesy of the Board of Trustees, National Gallery of Art, Washington, DC
'Bindo Altoviti', 這幅年輕帥氣的肖像是拉斐爾在1515年左右完成的，它被收藏在美國(guó)華盛頓特區(qū)的國(guó)家藝術(shù)館中。
Bindo Altoviti （1491） 是一個(gè)出生于羅馬，居住在佛羅倫薩的富有的銀行家。這幅畫像中男子優(yōu)雅，熱愛(ài)藝術(shù)，甚至有著女性般柔弱之美。這種柔美的形象總讓我覺(jué)得帶著畫家自己的氣質(zhì)。除此之外，畫中光與影之間的強(qiáng)烈對(duì)比是拉斐爾作品前期作品的非典型特征。這幅畫是拉斐爾在見(jiàn)過(guò)達(dá)芬奇畫作之后所進(jìn)行的不同風(fēng)格的嘗試。我也是對(duì)此充滿了拉斐爾的敬仰感受。天才就是天才，看到了別人的畫就能揣摩出繪畫的技巧并實(shí)驗(yàn)在自己的畫上。這簡(jiǎn)直就是看到母雞生蛋，自己就會(huì)生蛋的本事。
與下面拉斐爾早期的作品做比較，就可以明顯看到他走出自己的舒適區(qū)，在意大利各地游歷之后，尤其見(jiàn)到了達(dá)芬奇的作品之后，他的技法，光影和線條的改變。
亞歷山大的圣凱瑟琳 拉斐爾作（1507）
傳說(shuō)中的凱瑟琳是公元四世紀(jì)的一位公主，也是著名的女圣徒之一。當(dāng)時(shí)她皈依了基督教。傳說(shuō)她經(jīng)歷了異象中，并在異象中與基督耶穌進(jìn)行了神秘的婚姻。當(dāng)馬克森提烏斯皇帝清理基督教徒時(shí)，她被殘忍的綁在帶刺的輪子上，折磨，隨后被斬首。這里的凱瑟琳斜靠在車輪之上，拉斐爾并沒(méi)有突出她英勇就義時(shí)的痛苦，而是著重描繪她扭曲著身體，望向天空的金光，面部仿佛接受圣之寵愛(ài)時(shí)的平靜與嬌羞。
細(xì)節(jié)圖：亞歷山大的圣凱瑟琳 拉斐爾作（1507）
如果仔細(xì)看這幅畫的前景，有趣的是畫家描繪了一個(gè)非常生動(dòng)的蒲公英。蒲公英是北部文藝復(fù)興繪畫中經(jīng)常出現(xiàn)花卉的靜物細(xì)節(jié)。這些植物花卉都有自己的語(yǔ)言，譬如蒲公英的圖案，象征著悲痛和受難（基督的酷刑和受難）。也是畫家用象征圖案向觀者描述畫中故事。當(dāng)然有時(shí)這些花語(yǔ)所代表的還有畫家賦予的密碼和暗語(yǔ)。只有懂得這些暗語(yǔ)的人才能看懂。后面我還會(huì)給大家講一幅畫，就帶有獨(dú)特的暗語(yǔ)。
左一 ：Saint Catherine of Alexandria by Caravaggio, c. 1598-99
右一：Self Portrait as Saint Catherine of Alexandria by Artemisia Gentileschi, c.1615-17
比較一下三幅凱瑟琳就能發(fā)現(xiàn)，其實(shí)很多畫家更愿意表達(dá)英雄英勇就義時(shí)的偉大堅(jiān)毅的表情。左一是比拉斐爾晚了近一百年的卡拉瓦喬的作品。卡拉瓦喬存世的作品不過(guò)三十幾幅。我一直等著自己全部看完之后跟大家一起說(shuō)。右一是Artemisia的自畫像，這里還藏了這個(gè)女畫家的為了自證清白被迫受酷刑的故事。等我下次再說(shuō)。
Pen-and-ink drawing by Raphael, presumably after Leonardo
畫中圣凱瑟琳扭曲的姿勢(shì)是拉斐爾在修習(xí)了大師作品之后自己的演繹。1507那年，達(dá)芬奇剛剛畫完Leda與天鵝不久，（原畫已丟失）。拉斐爾就前去臨摹。上面的草圖能夠看出來(lái)兩幅作品的相似之處和延續(xù)性。拉斐爾將這種動(dòng)態(tài)構(gòu)圖用了他自己的作品上，使畫面不僅蜿蜒優(yōu)雅還充滿著動(dòng)感。
當(dāng)然天才就是學(xué)會(huì)了就能靈活應(yīng)用，這個(gè)姿勢(shì)很快用在了拉斐爾最經(jīng)典的作品之一，——羅馬梵蒂岡的雅典學(xué)院里的巴門尼德身上。
壁畫《雅典學(xué)院》中的巴門尼德
達(dá)芬奇對(duì)拉斐爾的影響不止如此。否則他也不會(huì)把達(dá)芬奇的臉畫在雅典學(xué)院最中間的位置上。詳情請(qǐng)看：倫敦藝博會(huì)，以及幾百年前曾經(jīng)的壯游（Grand Tour）
上文提到的喬治-瓦薩里（Giorgio Vasari）所寫的【偉大的藝術(shù)家】這本書(shū)說(shuō)到，在16世紀(jì)初拉斐爾為了向偉大的藝術(shù)家學(xué)習(xí)最精湛的技藝，前往佛羅倫薩，并利用這個(gè)機(jī)會(huì)和達(dá)芬奇成為朋友，借以觀察他的工作和繪畫方式。瓦薩里毫不掩飾地講述達(dá)芬奇對(duì)拉斐爾的影響。
' ... 在看到達(dá)芬奇的作品后，（拉斐爾發(fā)現(xiàn)）達(dá)芬奇在人像頭部的描繪技藝無(wú)與倫比；在賦予人物優(yōu)雅和動(dòng)態(tài)方面超過(guò)了所有其他畫家，他(拉斐爾)感到驚嘆和驚奇?？傊?，達(dá)芬奇的技術(shù)比他所見(jiàn)過(guò)的任何表達(dá)方式都更令人震撼，他開(kāi)始研究它，并一點(diǎn)一點(diǎn)地放棄了Pietro （Perugino）的方式，雖然非常困難，但他試圖盡其所能地模仿達(dá)芬奇的技藝。在許多人看來(lái)，無(wú)論是甜美還是自然的表達(dá)方面他都超越了達(dá)芬奇，但那種崇高的構(gòu)思和藝術(shù)性方面，他絕非達(dá)芬奇對(duì)手。盡管如此，拉斐爾已經(jīng)非常接近他（達(dá)芬奇），比其他任何畫家都更接近大師，尤其是在優(yōu)雅的色彩部分”。
Raphael’s 'Young Woman on a Balcony’, pen and ink sketch, c. 1504.
上圖這幅素描作品是拉斐爾1504在向文藝復(fù)興最偉大的藝術(shù)家學(xué)習(xí)后的作品。拉斐爾跟隨著大師，不僅精進(jìn)技術(shù)，更重要的是開(kāi)始展現(xiàn)文藝復(fù)興的精髓——?jiǎng)?chuàng)新。這幅畫幾乎復(fù)制了蒙娜麗莎畫中主要細(xì)節(jié)：四分之三的身體姿態(tài)，向前傾斜的頭部，雙手的姿勢(shì)，甚至衣服。但是這幅作品中的女孩明顯要比蒙娜麗莎年輕很多。像是尚未成年的蒙娜麗莎的模樣。 這幅素描在被收藏在盧浮宮，就安置在蒙娜麗莎的旁邊。前去觀賞時(shí)候記得要將兩幅畫一起看看。
1505年之后拉斐爾繼續(xù)蒙娜麗莎的練習(xí)，并給多位上流女士制作了肖像畫。下面這個(gè)抱著獨(dú)角獸的女士，就是一幅訂婚畫。和他的素描同樣構(gòu)圖的愛(ài)奧尼亞柱子，和低矮的山水背景不會(huì)干擾他精細(xì)的筆觸。只是與蒙娜麗莎樸素的衣著相比，這位訂婚的小姐有著搶眼服飾和珠寶。
女子與獨(dú)角獸 1505
戴面紗的女子 Donna la Velata
這一幅，不對(duì)是這一幅。
The Portrait of a Young Woman (also known as La fornarina) 1518-1520
這兩幅作品畫的是同一女子右手捧心的模樣，一幅裸著上身，一幅穿著一幅。那么我的問(wèn)題是：拉斐爾畫畫的時(shí)候，模特究竟是穿著衣服還是光著呢？
終于講到正題了。這幅帶面紗的女子（穿衣服的）現(xiàn)在被收藏在佛羅倫斯碧提宮。我去看的時(shí)候，因?yàn)榘鏅?quán)的關(guān)系還不讓拍照。所以我只能從網(wǎng)上找來(lái)照片給大家看。這個(gè)身著華麗絲綢，帶著精細(xì)雕刻珠寶的女子看上去像是一個(gè)上流階層家的小姐模樣?，F(xiàn)在大家廣泛認(rèn)為這兩件作品的模特是Margarita Luti （面包師的女兒）。她也就是拉斐爾的情人。
根據(jù)傳記作家瓦薩里的描述，拉斐爾是一個(gè)多情且浪蕩的男子。作為一個(gè)又帥有才氣且多金的男子，他收到了太太小姐們拋來(lái)的無(wú)數(shù)愛(ài)情。而他也的確來(lái)者不拒。（現(xiàn)在似乎把這種男子叫做渣男，那時(shí)候頂多被叫做男人）。哪怕是他在梵蒂岡為教皇工作的時(shí)候，他這種荒唐的生活都沒(méi)有停止。在搬去梵蒂岡沒(méi)幾天后，拉斐爾就受不了教會(huì)里面清心寡欲和和尚念經(jīng)的生活罷了工。說(shuō)沒(méi)有女人陪伴，他就畫不出畫了。也不知道是他的裝病管用，還是教皇就是這么寵溺他。教皇甚至還允許他和這位Margarita住在教皇里的別墅里，以保證拉斐爾認(rèn)真工作。
教皇朱利葉斯二世的肖像，（1511年）國(guó)家美術(shù)館
拉斐爾于1508年搬到羅馬，在教皇朱利葉斯二世（1503-13年在位）的贊助下進(jìn)行繪畫。這幅作品就是拉斐爾繪制的教皇朱利葉斯二世（霸總本總）的肖像。在羅馬的拉斐爾堅(jiān)持用女性模特而不是通常的garzoni或年輕男性助手來(lái)畫女性形象，在當(dāng)時(shí)民風(fēng)淳樸（并沒(méi)有）的羅馬，這不得不說(shuō)是藝術(shù)家的突破。也同時(shí)被世人視為驚世駭俗的荒誕行為。如果認(rèn)真對(duì)照拉斐爾的作品，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)Margerata Luti出現(xiàn)在拉斐爾許多張畫中。
后者裸著上身被稱為L(zhǎng)a fornarina則是拉斐爾生前畫的最后幾幅畫之一。那時(shí)持寵而驕的拉斐爾天天找貓逗狗為女人打架為愛(ài)情生事，偏偏還受到教皇的偏愛(ài)。為了規(guī)范拉斐爾浪蕩子也是封了那些街頭巷尾的議論紛紛，教皇作主給他找了一門親事。1514年拉斐爾與紅衣主教也就是他的主要贊助人梅迪奇-比比埃納的侄女瑪麗亞-比比埃納訂婚?？墒抢碃柨偸峭涎踊槭拢幌氡换橐鍪`。誰(shuí)拿他也沒(méi)有辦法。他還將這幅裸體圖片掛在他的工作室里，任是誰(shuí)進(jìn)了都能看到。女子胳膊上的絲帶上畫著拉斐爾自己的署名，宣誓著對(duì)該女子的主權(quán)。與其說(shuō)這是對(duì)女子的愛(ài)，倒不如說(shuō)拉斐爾只想讓世人知道自己的荒唐和對(duì)世俗的蔑視。
——誰(shuí)想來(lái)管我，還是歇歇吧。
'Raphael Vrbinas'
把兩幅畫放在一起看看
最近的X光分析表明，背景中原本達(dá)芬奇風(fēng)格山水景觀被覆蓋，然后畫上了桃金娘灌木。上文講過(guò)，文藝復(fù)興中畫中靜物花卉并不是畫家興致所在隨手畫上的，而都帶有花語(yǔ)和寓意。桃金娘灌木是愛(ài)與激情女神維納斯（不忠貞）的圣物。這里恰好代表了拉斐爾想要表達(dá)的激情而不是忠貞。另外X光還顯示出畫像的左手第三根手指上有一個(gè)被涂掉的紅寶石的戒指。很多人猜測(cè)這意味著這位女子與拉斐爾有過(guò)秘密婚姻。但是我卻覺(jué)得可能正代表了拉斐爾——“我就是不結(jié)婚！” 的意愿。
1920年拉斐爾在過(guò)度工作（縱情）之后開(kāi)始發(fā)燒，給梵蒂岡僧侶和教皇醫(yī)病的醫(yī)生以為他和那些禁欲的修士們一樣“內(nèi)火過(guò)旺”開(kāi)始給他大量放血。最后在“精”疲力竭加上血崩之后。拉斐爾于37歲去世，終身未婚。他被葬在了萬(wàn)神殿中，墓志銘上寫著：
The original (in Latin): 'Ille hic est Raffael, timuit quo sospite vinci, rerum magna parens et moriente mori'. —— Here lies Raffael. Living, great Nature feared he might outvie her works and, dying, fears herself may die)
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