帶具即腰帶，北魏帶具分布帛帶和括結帶二種。前者實物多朽不見，形象資料也不清[1]。后者由帶頭、帶鞓、帶尾組成，出土物多為金屬類括結具及飾件。帶頭的括結分帶鉤、環(huán)式帶扣、牌式帶扣等幾種形式。先秦時的華夏貴族于腰間束有大帶和革帶，大帶用絲織物制作，用于束腰，革帶在內，用于系佩。貧賤之人只是穿布衣系革帶。革帶兩端大約用窄絳帶和環(huán)系結[2]。后以帶鉤帶頭代替了絳帶。帶鉤實物最早發(fā)現(xiàn)于良諸文化，由玉料制成。金屬帶鉤興于西周晚期—春秋早期，之后在中原地區(qū)廣泛流行，兩晉時逐漸退出歷史舞臺，北魏墓葬有少量的帶鉤出土，是沿襲前朝遺物。牌式帶扣扣身為牌形，扣面一般鑄有復雜的紋飾，帶鞓也常有金屬裝飾，多以皮繩系結。環(huán)式帶扣帶頭大約出現(xiàn)在春秋晚期戰(zhàn)國早期，古代稱之為“帶鐍”[3]，最初用于馬具。帶扣經歷了一個從死舌到活舌的發(fā)展演變過程，早期多死舌，扣針突出固定在扣環(huán)的外側，不可轉動。最初的活舌帶扣出現(xiàn)于春秋中晚期，中原地區(qū)用于馬具，而北方古代少數(shù)民族地區(qū)一開始便用于人身束帶。從西漢中期始，環(huán)式帶扣用于人體，直到今天。
帶鞓從漢魏時就飾懸環(huán)的帶銙，環(huán)用以佩帶隨身實物。王國維《胡服考》說，漢末“其帶之飾則于革帶上列置金玉，名曰校具，亦謂之革占，亦謂之環(huán)”，并云“校者即《朝野僉載》之鉸具，馬鞍之飾也”，“唐中葉以后，不謂之環(huán)而謂之銙”[4]。帶尾，唐時稱“?尾”，高承《事物紀元》卷三腰帶實錄記載“自古皆有革帶。至秦二世始名腰帶，唐高主下令向下插垂頭，取順下之意，名?尾?！?/span>
目前研究帶具帶扣的文章有王仁湘先生的《帶扣略論》、田廣金、郭素新二先生的《鄂爾多斯式青銅器研究》、孫機先生《中國古代的帶具》、《先秦、漢、金腰帶用金銀帶扣》、田立坤《論帶扣的形式及演變》、馮漢驥《王建墓內出土“大帶”考》、李志芳《從出土東周帶扣看其起源與傳播》、《北方地區(qū)東周時期環(huán)狀青銅帶扣研究》、碩士學位論文《考古出土帶扣的初步研究》、馬冬《革帶春秋_中國古代皮革腰帶發(fā)展略論》、宋丙玲的《北朝帶具考》、潘玲、王宇《東周時期中國北方系腰帶研究》等文章。王世湘先生將帶具研究匯總成《善自約束——古代帶鉤與帶扣》（上海古籍出版社，2012年4月版）。這些研究為帶扣的深入研究奠定了基礎，但諸多研究多不詳細涉及北魏帶具，尤其是平城時期的帶具。隨著近幾年考古新材料的出現(xiàn)，北魏帶具的型式和發(fā)展序列越來越清晰，在此以眾多專家的研究為基礎，對北魏平城的帶具作一梳理，從而促進拓跋鮮卑文化特征的研究逐步深化。
一、北魏帶具的類型
建立北魏王朝的拓跋鮮卑從大興安嶺而來，在南遷的過程中，受匈奴文化、漢民族文化、慕容鮮卑等各民族文化的影響，也有其獨特的發(fā)展軌跡。拓跋鮮卑帶具的帶扣也有一個從死舌到活舌發(fā)展的過程，同時還出現(xiàn)過骨質帶扣、炭精石牌式帶扣、牌式死舌帶飾等。進入平城時期，帶具發(fā)生重大變化，北魏墓葬出土大量的的環(huán)式帶扣、帶銙及環(huán)，少數(shù)帶尾，還有小段皮帶。帶扣多為活舌，有鐵、銀、銅質等。
鐵質帶扣多出土于內蒙古的北魏墓葬，其形制變化不大，扣呈方形或圓形，扣針直接掛在扣環(huán)軸上，針尖搭于相對的另一邊?？叟c帶鞓的聯(lián)結方式見于吉林榆樹老河深扶余墓地出土的鐵帶扣，帶扣軸部包有鐵皮為扣身，但很短[5]（圖一，1、2、3）。此類帶扣形式到平城時已不見，平城所見的鐵質帶扣已與銅帶扣形式相差無幾了。
圖一 鐵帶扣1、內蒙七卡墓地出土2、3、內蒙察右中旗七郎山北魏墓地出土
平城時期銅、鐵質帶扣流行時間長，其形制具拓跋鮮卑自身獨有的特點?？郗h(huán)有封閉和不封閉的不同。
封閉狀的扣環(huán)多呈橢圓形環(huán)狀或尖桃狀，簡單者如大同南郊北魏墓群M128出土帶扣，扣環(huán)呈橢圓形，一邊平直作扣軸(圖二，1）。稍復雜的軸與環(huán)相接的兩環(huán)腳分兩部分，環(huán)內側環(huán)腳相對上升再向外翻卷，外側呈平直狀作扣軸。例見察右中旗七郎山北魏墓地M20出土銅帶扣1件，扣環(huán)呈橢圓形環(huán)狀，兩環(huán)腳分兩部分，內側向內卷成半圓形，外側折成直角長方形為扣軸，長3.4、寬3厘米（圖二，2）；尤以二連浩特鹽池墓葬出土的銅帶具最為華麗，由17件一組銅牌飾及一件圓銅環(huán)組成，帶扣的扣環(huán)與扣身相連，扣環(huán)為橢圓形，扣環(huán)兩腳向內卷成半圓形，扣身中央有2組鏤空的對稱弧形卷云紋，四角有四個圓形穿孔。通長6、寬2.8厘米；16件銅牌飾呈長方形，模鑄而成，正面浮雕一頭昂首揚蹄的奔鹿，鹿首有分叉的雙角，短尾上。牌四角有四個凸起的圓形鉚釘，背面釘長0.4厘米。15件牌飾鹿形肚臍下方有一圓形穿孔（圖二，3）。奔鹿形象是鮮卑族常用的動物形象，其形狀具有晉式帶具的風格，屬東漢晚期的遺存。2014年被評為全國十大考古新發(fā)現(xiàn)的內蒙古正鑲白旗伊和淖爾墓群的M3、M6出土的金蹀躞帶帶頭也屬此型[6]。其中M6的金蹀躞帶為雙帶扣，出土時二個帶扣間有一段距離，兩兩相對[7]。
不封閉扣環(huán)最為常見，平直的扣軸與兩環(huán)腳垂直相接。軸上橫架活動的扣針，針的一端搭在相對的環(huán)上，橢圓狀扣環(huán)居多，也有圓角長方形、圓角菱形狀等。斷面多呈半圓狀，偶見片狀、圓狀的。環(huán)內側環(huán)腳相對上升再向外翻卷的如大同南郊北魏墓群M214出土的帶具有銅帶扣1、帶銙2。帶扣由扣環(huán)、扣軸、扣身組成，扣環(huán)略呈尖桃形，環(huán)腳分兩部分，里側兩端相對向內彎曲，外側兩端橫直，垂直夾扣軸；扣環(huán)背面素面無紋，正面環(huán)面上沿邊有兩道凹弦紋，弦紋之間有豎向短道凸棱紋飾，扣環(huán)長3．7，寬3．4厘米（圖二，4）?？圯S平直，其上包裹的銅片中央留有缺口，銹痕嚴重，應是鐵扣的痕跡。扣身略呈長方形，中間略細，尾部呈蓮瓣尖狀，兩銅片用五顆鉚釘釘在一起，長9．5厘米，寬2．3-2．6厘米；2件銅帶銙，銙環(huán)也呈封閉狀桃形，環(huán)面上沿邊有兩道凹弦紋，弦紋之間有豎向短道凸棱紋飾，軸上包有銅銙片，銙身略呈圓角長方形，上部呈蓮瓣尖狀，長2．3厘米、寬2．5厘米，銙身的銅銙片用三顆鉚釘釘在一起，間寬0．7厘米，銙環(huán)總長5厘米[8]。此式還有鐵帶扣銅扣身[9]。遷都洛陽后的帶具鮮有出土，洛陽永寧寺遺址出土一件扣腳內卷的扁桃形無扣針的銅帶扣、?尾及銅小鈴[10]。
多數(shù)扣環(huán)呈橢圓形，如大同南郊北魏墓群M49出的帶具由1件銅帶扣和2件帶銙組成。扣環(huán)呈不封閉的扁橢圓形，軸與扣環(huán)另焊接，軸平直較細，長條形銅片穿過扣軸形成扣身，扣身呈長方形且分兩層，由5個鉚釘相連結。正面較寬2-2．2、長8．9厘米，尾部呈蓮瓣形；背面呈長方形且較窄，長8．2、寬1．6-1．3厘米，中間夾以用麻類粗纖維物編成的鞓帶；銅帶銙由銙環(huán)和蓮瓣形銙身組成，銙環(huán)呈圓形，直徑約0．26厘米。銙身分兩層，用三個鉚釘相連結，正面上部呈蓮瓣形，長2．8、寬2．2厘米，背面略呈菱形狀，最寬處為1．6、長2．8厘米（圖二，5）[11]。
圖二 北魏墓葬出土的銅帶扣和銅帶銙
北魏出土的帶具以素面居多，偶見帶狀的點紋，但也見裝飾華麗的，帶銙和帶尾為飾金粟米的方形或長方形、尖圓頭長方框，框內嵌寶石的[12]，裝飾紋樣有獸面紋、龍鳳紋，大同南郊北魏墓群M35出土的銅帶扣，由扣環(huán)、扣身組成?？郗h(huán)呈扁橢圓形，扣針已失，環(huán)軸上與扣身的銅包皮留有扣針活動的孔?？凵碛梢粭l長銅片彎過扣軸用兩個鉚釘鉚在一起，正面銅片鎏金浮雕獸面圖案，獸面面貌與平城出土的同時期的獸面瓦當、獸首門墩、獸面銅鋪首等一致，具有典型的時代特征。獸面雙耳呈上尖下圓形立于兩眼角外側；額中部立有兩角；雙眼圓睜，眼尾上翹；大鼻頭；大口怒張，露出上下整齊門牙和銳利的犬齒，齒間可見伸出的舌尖，神態(tài)兇猛威嚴。背面銅片略呈長梯形。全長6厘米，扣針失（圖三）[13]。
圖三 大同南郊北魏墓群M35出土的銅帶扣
大同城南交通苑北魏墓群出土的豪華鎏金銅帶扣，帶扣為非封閉狀，而帶銙的銙環(huán)是封閉狀、環(huán)腳內卷式。帶飾由帶扣1、帶銙2、帶銙片1組成。帶扣呈橢圓狀，邊框刻豎向短線紋，扣身呈長方形牌飾狀，邊框微隆起，有小鉚釘與背后的銅片相連。與帶鞓扣相接的一端中央尖狀突出呈蓮瓣狀，框內雕走龍紋，龍紋與邊框鎏金。龍頭略小，長信吐出，長角飄于腦后，角根多突起，尾部上翹。龍身呈波浪狀，一側陰刻短線紋。一足于前，另外揚于身后的二足與踏底的一足相間，肘毛彎卷，充滿活力，朝氣蓬勃；帶銙環(huán)二件，略呈尖桃形，環(huán)腳分兩部分，里側兩端銙環(huán)環(huán)面紋飾分二部分，以聯(lián)珠紋相隔，外側劃豎向短線紋，內側則雕二鳳鳥相對，鳳鳥頭作內側環(huán)腳相對向內彎曲，羽冠相對，二喙彎曲如鉤相背，羽翅刻于環(huán)之上，生動有趣，極盡妙意。外側環(huán)角與銙片相接，銙片上端中央尖狀突出呈蓮瓣狀，邊框微隆起，有小鉚釘與背后的銅片相連。片心雕鳳鳥，鳥兒立于二個橢圓飾上，鳥頭高昂，圓眼深刻，三角形耳狀羽冠，雙翅上展，意氣風發(fā)；銙片呈方形，飾鳥紋（圖四）?？凵砑般捚y飾均鏤雕后貼飾于銀片之上。
圖四 大同交通苑北魏墓群出土的鎏金銅帶扣
北魏平城時期的環(huán)內側環(huán)腳相對向外翻卷的帶扣，最早出現(xiàn)于東漢，河北定縣M43東漢墓曾出土這種帶環(huán)，為 “銀質長方形小牌，有四對稱的鏤孔，懸之環(huán)略呈馬蹄形，環(huán)孔呈弧底的凸字形”[14]。這種帶環(huán)的形制從二世紀末到四世紀，幾乎沒有多大的改變，由于它主要流行于晉代故稱之為晉式帶具，確系承匈奴、東胡帶鐍之制。且晉式帶具，多透雕龍紋或龍鳳紋，也有虎紋。所以拓跋鮮卑出現(xiàn)環(huán)內側環(huán)腳向外翻卷帶扣也是受晉式帶具的影響，且伊和淖爾墓群的M6出土的金蹀躞帶帶頭也呈雙帶頭。北魏帶具多見長扣針的單帶頭，有氣眼、帶尾，少見鏤空裝飾。且進一步發(fā)展有所改變，扣軸另接，從封閉狀發(fā)展到不封閉形，再簡便式為橢圓形，這與拓跋鮮卑南遷過程中吸收漢民族文化有關。
北魏的帶具已具備今日帶具的的型制，而且?guī)Ь叩母黝惒考R備，有帶扣、帶銙、帶鞓、圓環(huán)扣眼、帶尾，并配有掛飾，是相較魏晉新出現(xiàn)的一種型制。帶具的一端帶扣由扣環(huán)和可以轉動的扣針組成，扣身較長，多在6-8厘米。帶鞓上附帶銙及環(huán)，往往一件帶扣配有兩件或更多形制相同的懸環(huán)的帶銙。內蒙古正鑲白旗伊和淖爾墓群的M3、M6出土的金蹀躞帶帶鞓不僅附銙懸環(huán)，周身還飾以長方形金箍。帶鞓多為皮質，也有麻類編結的，大同縣北魏墓出土一條皮帶的二個殘段，由長條皮子在背面對折壓制而成，正背兩面均飾二組點紋帶，一組二條點紋，可以起到壓制作用。皮帶上下邊緣有穿孔，有可能是釘帶銙的。還有一段較窄的皮帶上有氣眼，氣眼呈圓片狀，用三個小釘相鉚，中央有小圓孔用來別扣針，此段皮帶靠近帶尾（圖五）。其括結方式在河北灣漳北齊墓灶陶俑身上有明顯的表現(xiàn)（圖七，1）。[15]
圖五 大同縣北魏墓出土的皮帶與銅氣眼
帶尾有時用銅片相折疊而包（圖六，1）。使用時帶尾從下而上穿過扣環(huán)，用扣針卡住帶孔，帶尾的處理方式有兩種，一種同現(xiàn)在一樣，帶尾壓在帶扣之上，此系結方式見寧夏北魏墓出土的帶具。1973年，寧夏固原縣西郊北魏太和年間墓葬出土5件銅帶飾[16]，有的由帶扣、圓環(huán)帶、?尾組成（圖六，2）。扣環(huán)呈橢圓形或尖桃形，扣軸另接，軸上裝有活動扣針。還殘留有皮帶，穿過扣環(huán)，與扣針相別。且?guī)Э鄣目凵砩瞎潭ㄒ粋€圓角長方形環(huán)，將多余的皮帶卡住，與現(xiàn)在的皮帶括結方式無二（圖六，3）[17]。之后薨于北周建德二年（573），開皇九年遷葬的西安洪慶北周王昌墓的男女骨髂間出土的16件一組的銅帶飾比較完整，帶飾由橢圓形帶扣1件、條狀帶銙1件、附圓環(huán)方銙5件、柿蒂紋方銙2件、橢圓形扣眼片7件組成（圖六，4）[18]，完整地再現(xiàn)了此式帶具的形式。
圖六 北朝墓葬出土的帶具
多數(shù)帶具在扣環(huán)括結后在身前從下繞過帶鞓于身前后塞入帶內，尾部垂下，這樣帶銙便顯露于外，如洛陽北魏永寧寺佛寺遺址出土的著兩當裝陶塑像，腰束帶，帶扣扣環(huán)呈圓角梯形，接扣身處略窄，扣身呈長方形狀，帶鞓表面刻出細密橫條紋，嵌有五個以上圓形氣眼，扣針插入其中一個氣眼。帶尾鑲有三葉花形與方形組成的圖案，從下繞過帶鞓垂于體側（圖七，2）[19]。由于兩當甲的興起，當時相連兩當衣的肩部帶子用帶扣括結（圖七，3）。
圖七 北朝出土陶俑帶具的穿著方式
二、北魏帶具的佩飾
銙環(huán)下的佩帶物，稱“事佩”?！抖Y記.內則》說：“子事父母，左佩帉帨、刀、礪、小觿、金燧，右佩玦、捍、管、遰、大觿、木燧?！编嵶ⅰ抖Y記·玉藻》的韡韨制度說：“凡佩系于革帶”。北魏墓中經常見到的幾件長度在3-10厘米之間的小器物，而且器物一端穿孔，可以系繩佩戴，引起了我們的注意。
其中石器常見礪石，長條形，一端有孔，有磨痕；如大同南郊北魏墓群出土石器色質黑，斷面略呈六棱形，長11.5、最寬處1.2厘米（圖八，9）；骨器有羊矩骨，外表染有銅綠銹痕，一側有穿孔（圖八，11）[20]。羊矩骨在鮮卑墓中常有出土，多只羊矩骨可玩耍，而單只則可能是作為飾物佩帶；有時僅一段獸骨，體表光滑，一端穿孔；骨觹呈彎弧狀，一端呈尖狀，一端圓角方頭，鉆小孔，長約8厘米（圖八，12）[21]；小銅器稍多，有銅耳挖，耳挖套于圓筒狀器內，圓筒一端有孔，長5.75、直徑0.65-0.8厘米（圖八，5）[22]；雁北師院M52出土的銅耳挖呈圓柱體，頭部鑿扁成勺狀，柄部變寬呈扁橢圓體，尾部穿孔，長6.1厘米（圖八，4）；同墓出土的小銅鈴，鈴上有小環(huán)紐，鈴內有泥丸，長2.3厘米（圖八，7）；還有小銅刀，前有弧形刃部，柄部兩側呈弧狀，柄端有孔，形似鋮之類器物，全長4.6厘米（圖八，6）[23]，弧形刃小銅刀可能是剔指刀；其他還有銅漏勺，勺頭圓形略凹，密鑿小孔，外圍一周小孔排列有序，中間孔分布不很規(guī)律。用整條銅片制成，柄細長，末端卷曲呈圓形，勺頭直徑1.9、全長6厘米（圖八，3）[24]，小銅漏勺大同北魏墓葬中出土了多件，但其作用不明，有可能是研磨篩選什么粉質的東西；小銅刀，一側開弧形刃，把略粗且直，把端呈三角形且穿三孔，長7.5厘米（圖八，2）；小銅剪，交股狀，長約3厘米（圖八，8）[25]，用來辟邪。還有小銅鑷，呈上窄下寬的條形，由一條銅片相折而成，頂端折成圓環(huán)形，外套一圓形系環(huán)，柄部較長且刻有幾何花紋，下部兩端折成直角狀鑷嘴，鑷身套一活動方環(huán)，用來控制鑷嘴的張合，長8.4厘米（圖八，10）[26]，同現(xiàn)在所見的鑷子相類。角制鑷子早在西漢馬王堆漢墓出土過，用來修眉理須，后世的作用亦是同樣。
大同七里村北魏墓群M15人骨腰部出土二件不同樣式的小銅刀和一件銅漏勺，極可能是革帶下的佩飾。大同雁北師院M52多數(shù)隨葬品置于耳室，只有弧形刃銅小刀、銅耳挖、銅小鈴、珠飾、骨尺及錢幣出土于棺內中部，雖還沒有足夠的圖像等資料來證明，但這些小器物應該就是帶銙環(huán)下的佩飾物（圖八，4、6、7），是早期的蹀躞帶[27]。有趣的是遠在蒙古國后杭愛省烏貴諾爾蘇木和日門塔拉城址的IA土包頂部發(fā)現(xiàn)的一座墓葬中，出土鐵帶具1組，有帶環(huán)的銙片、鐵環(huán)（汽眼）等，在墓主人左下腹部發(fā)現(xiàn)4 件銅化妝器，有（漏）勺，長8.8厘米，尖首剔（指）刀，長7.3厘米，圓首剔刀，長7.9厘米，此3 件柄端均有圓形小孔，鑷夾尾端有孔穿鏈，總長5.9厘米。同時在墓主人腰間還發(fā)現(xiàn)皮革袋，袋內裝半枚青銅羊距骨和1 件小木棒（圖八，1）。墓葬時間為4-6世紀，從墓葬的形制、葬式、出土陶器、骨器、銅項飾等都見于平城時期墓葬[28]，墓主人可能與拓跋鮮卑有關。
圖八 北魏帶具的佩飾
屬于拓拔鮮卑早期的扎萊諾爾墓葬曾出土8件羊矩骨，均鉆圓形小孔；5件骨錐，圓柱狀骨棒一頭磨成尖狀，一頭鉆孔，最長10.5厘米；2件圓形骨飾，用獸趾骨邊緣鉆小孔；磨擦很薄的砥石；長約14厘米的鐵刀，其中M25男性墓主腰部出土2件環(huán)首鐵刀，及帶孔小骨飾；M10女性墓主腰部出土1件雙孔鐵刀，據(jù)墓葬表，佩鐵刀者以男性居多[[29]]?？梢姡匕硝r卑隨身佩帶小件物品由來已久。
可見作為游牧民族逐水草而居的習性，拓跋鮮卑隨身攜帶刀具、礪石、骨飾等，既有實用品，也有民族風格的裝飾品。隨著生活區(qū)域及生活習性的改變，隨身的事佩越來越多且復雜起來，且已具備了后代三事兒、七事兒的雛形。
平城時的帶具可以說是蹀躞帶的初形，在以后的很長一段時期成為帶具的基本形式，下垂的蹀躞條越來越多。南北朝后期與隋代，最高級的蹀躞帶裝十三環(huán)，唐代天子用九環(huán)，中晚唐時許多帶具上只剩下帶銙了。
[1]宋丙玲：《北朝帶具考》，《服飾導刊》，2016年第10期，第24、26頁。
[2]孫機：《中國古代的帶具》，《中國古輿服論叢》，北京：文物出版社，2001年，第253頁。
[3]孫機：《中國古代的帶具》，《中國古輿服論叢》，北京：文物出版社，2001年，第261頁。王仁湘：《帶扣略論》，《考古》1986年第1期。
[4]王國維：《觀堂集林》（四），中華書局，1959年，第1107、1109頁。
[5]吉林省文物考古研究所：《榆樹老河梁》，文物出版社，1987年。
[6]內蒙古自治區(qū)文物考古研究所陳永志、宋國棟、莊永興：《考古發(fā)掘見證古代草原絲綢之路——伊和淖爾墓群發(fā)掘紀實》，《中國文物報》2015年6月12日第22版。
[7]《2014年重要考古發(fā)現(xiàn)》，《內蒙古日報》2015年1月27日。如何括結，目前不清，期待報告。http://news.163.com/15/0127/07/AGUSPL9E00014AED.html。
[8]山西大學歷史文化學院、山西省考古研究所、大同市博物館：《大同南郊北魏墓群》，北京;科學出版社，2006年，第300頁。
[9]大同市考古研究所：《山西大同迎賓大道北魏墓群》，《文物》2006年第10期。
[10]中國社會科學院考古研究所：《北魏洛陽永寧寺——1979~1994年考古發(fā)掘報告》，中國大百科全書出版社，1996年。
[11]山西大學歷史文化學院、山西省考古研究所、大同市博物館：《大同南郊北魏墓群》，北京:科學出版社，2006年，第46頁。
[12]內蒙古自治區(qū)文物考古研究所陳永志、宋國棟、莊永興：《考古發(fā)掘見證古代草原絲綢之路——伊和淖爾墓群發(fā)掘紀實》，《中國文物報》2015年6月12日第22版。
[13]山西大學歷史文化學院、山西省考古研究所、大同市博物館 ：《大同南郊北魏墓群》，北京:科學出版社，2006年，第35頁。
[14]孫機：《中國古代的帶具》，《中國古輿服論叢》，北京：文物出版社，2001年，第270頁。
[15]徐光冀編：《磁縣灣漳北朝壁畫墓》，北京：科學出版社，2003年，第38頁。
[16]固原縣文物工作站：《寧夏固原北魏墓清理簡報》，《文物》1984年第6期，第46—56頁?！豆淘蔽耗蛊峁桩嫛?，銀川，寧夏人民出版社，1987年。
[17]固原縣文物工作站：《寧夏固原北魏墓清理簡報》，《文物》1984年第6期。
[18]陜西省考古研究所：《西安洪慶北朝、隋家族遷葬墓地》，《文物》，2005年第10期，第55頁。
[19]中國社會科學院考古研究所：《北魏洛陽永寧寺——1979~1994年考古發(fā)掘報告》，北京:中國大百科全書出版社，1996年，第86、87、131頁。
[20]山西大學歷史文化學院、山西省考古研究所、大同市博物館：《大同南郊北魏墓群》，北京:科學出版社，2006年，第254頁。
[21]大同市考古研究所：《山西大同文瀛路北魏壁畫墓發(fā)掘簡報》，《文物》2011年第12期。
[22]大同市考古研究所：《山西大同迎賓大道北魏墓群》，《文物》2006年第10期
[23]大同市考古研究所劉俊喜主編：《大同雁北師院北魏墓群》，北京：文物出版社，2008年，第38-39頁。
[24]此器物還發(fā)現(xiàn)于遼陽北魏墓，見朝陽市博物館：《遼寧朝陽北魏墓》，《邊疆考古研究》第5輯，科學出版社，2007年，第327-339頁。
[25]大同市考古研究所：《山西大同七里村北魏墓群發(fā)掘簡報》，《文物》2006年第10期。
[26]河北省文化局文物工作隊：《河北定縣出土北魏石函》，《考古》1966年第5期。
[27]宋丙玲：《北朝帶具考》，《服飾導刊》，2016年第10期。第31、32頁。
[28]內蒙古自治區(qū)文物考古研究所、蒙古國游牧文化研究國際學院：《2014年蒙古國后杭愛省烏貴諾爾蘇木和日門塔拉城址IA-M1發(fā)掘簡報》，《草原文物》，2015年第2期，第32-39頁。
[29]內蒙古文物工作隊：《內蒙古扎賚諾爾古墓群發(fā)掘簡報》，《考古》1961年第12期。
*本文刊於《北朝研究》第八輯，如欲引用，請查閱原文。
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