安徽省懷寧縣第二中學(xué) 丁曰宏
總體設(shè)想：在中國文學(xué)史上，蘇軾堪稱宋代文學(xué)最高成就的代表。而蘇詞的歷史性貢獻(xiàn)又超過了蘇文和蘇詩。課文（人教社第四冊(cè)）所選兩首詞又堪稱是蘇詞的代表作。因此，學(xué)習(xí)這兩首詞，能使學(xué)生了解蘇詞，了解蘇軾，進(jìn)而欣賞蘇詞，學(xué)習(xí)蘇軾的人生態(tài)度。
文學(xué)是人學(xué)。人們?cè)趯W(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)，除獲得知識(shí)、了解社會(huì)、受到熏陶、得到享受外，往往更重視作品對(duì)自己人生的觀照價(jià)值。這種觀照價(jià)值因人而異，因作品而異。但總該有一個(gè)普遍的尺度，總是離不開文本這個(gè)“形式”的。因此，這兩首詞的教學(xué)設(shè)計(jì)，重點(diǎn)放在文本的研討上。從形式結(jié)構(gòu)到思想內(nèi)容，從藝術(shù)特色到感情基調(diào)，從而推想出作者的審美態(tài)度及背后的人生態(tài)度、人生境界，并從中獲得借鑒價(jià)值。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者渴望為國效力的思想和壯志未酬的苦悶。正確理解“人生如夢(mèng)”的思想情緒及作者對(duì)待人生“風(fēng)雨”的態(tài)度。
2、理解并學(xué)習(xí)詞中寫景、詠史、抒情和記敘、議論、抒情相結(jié)合的方法。
3、感受蘇詞豪放的風(fēng)格。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、正確理解這兩首詞的思想內(nèi)容、感情基調(diào)和作者的人生態(tài)度。
2、把握這兩首詞的藝術(shù)特色。
教學(xué)安排：兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
由《赤壁賦》首段導(dǎo)入：壬戌之秋……。作為唐宋八大家之一
的蘇軾的文如此的精彩，那作為豪放派奠基者的蘇軾的詞又是怎樣的風(fēng)貌呢？我們今天就來學(xué)習(xí)與《赤壁賦》寫于同時(shí)期同一地點(diǎn)的《念奴嬌·赤壁懷古》和他的《定風(fēng)波》。
二、老師范讀，全班朗誦《念奴嬌·赤壁懷古》
三、回顧《赤壁賦》的寫作背景，并總體感知詞的結(jié)構(gòu)。
1、回顧寫作背景：“烏臺(tái)詩案”，被貶黃州，“不準(zhǔn)僉書公事”，前此一年，蘇軾已經(jīng)營了東坡，蓋好了雪堂，頗有終老于此的打算。在黃州的那段日子，蘇東坡開始鉆研佛道。以后的作品也就染上了佛道思想的色彩。
2、讓學(xué)生概括詞的結(jié)構(gòu)：
上片：赤壁
（描景）
（鋪墊）
江：淘盡人物
赤壁：三國周郎
江山：多少豪杰
下片：懷古
（對(duì)照）
（抒情）
遙想當(dāng)年——公瑾——雄姿英發(fā)
多情應(yīng)笑——我（蘇軾）——早生華發(fā)
四、研討詞中語句的含義及特點(diǎn)：
1、首句寫景有何特點(diǎn)？
明確：①境界闊大：“大”“千古”包容著時(shí)間和空間的廣泛內(nèi)涵；②風(fēng)格雄渾：“東去”二字勢(shì)不可擋，“淘盡”二字勢(shì)不可回；③顯示了長江的非凡氣象；④與對(duì)歷史、人生的反思結(jié)合起來。與“固一世之雄也，而今安在哉？”一脈相承——?dú)v史的長河帶走了一切，就是風(fēng)流人物也不能幸免。對(duì)歷史的詠嘆升華為哲理的詠嘆。
2、作者為何說“人道是”？
明確：作者不去深究真正的赤壁在何處，而是將錯(cuò)就錯(cuò)，假托赤
壁以抒胸懷。清人朱日?！冻啾趹压拧贰俺啾诤雾殕柍鎏帲瑬|坡本是借山川”就是這樣說的。
3、“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”你認(rèn)為哪些字用得好？
明確：“穿”以動(dòng)寫靜，“堆雪”以靜寫動(dòng)，“驚”“拍”擬人手法生動(dòng)傳神，“卷”“千”境界廣闊。
4、“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”可補(bǔ)哪三個(gè)字？
明確：“競(jìng)折腰。”
5、“初嫁”“出嫁”有何不同？
明確：初嫁，剛剛出嫁。
6、“小喬初嫁了”時(shí)周瑜二十四歲。赤壁之戰(zhàn)，周瑜三十四歲。蘇軾有意為之，這是為何？
明確：以絕世美人為英雄作陪襯，使人物不僅有“雄姿英發(fā)”的一面，也有溫柔纏綿的一面；使人物形象更加豐滿。同時(shí)也突出周瑜“少年得志、春風(fēng)得意”的形象。
7、“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”所用的修辭手法是什么？
明確：夸張、借代。
8、概括周瑜的形象。
明確：少年得志、春風(fēng)得意、英俊瀟灑、本領(lǐng)高超、扭轉(zhuǎn)乾坤、從容鎮(zhèn)定。
9、“多情應(yīng)笑我”的主語是周瑜？是蘇軾？
明確：歷來有不同的理解。主語是蘇軾更確切一些。
10、怎樣理解“人生如夢(mèng)”？
明確：①理解一：所謂“人生如夢(mèng)”，既指人生的有限短暫和命運(yùn)的虛幻易變，也指命運(yùn)如夢(mèng)般的難以自我把握。即《臨江仙》詞所說的“長恨此身非我有”。這是對(duì)人生命運(yùn)的理性思考，同時(shí)增強(qiáng)了詞境的哲理意蘊(yùn)。
②理解二：蘇軾稟賦中，原來有一種積極用世之意。因此，在與周郎的對(duì)比中，表達(dá)了一種壯志難酬的苦悶心情。帶有一種消極蒼涼的思緒。（只要能自圓其說，即可）
五、理解詞中表達(dá)的思想感情和作者的人生態(tài)度。
1、作者寫赤壁“一時(shí)多少豪杰”，為什么聚焦于周瑜？
明確：明寫史，寫周瑜，實(shí)寫蘇軾對(duì)自身命運(yùn)的關(guān)注：
周瑜 蘇軾
年齡：34歲 47歲
生活：幸福美滿 屢遭不幸
外貌：英俊儒雅 早生華發(fā)
際遇：功成名就 壯志未酬
這里既有對(duì)周瑜的仰慕，更有對(duì)自身一生坎坷、命途多舛的觀照。
為下文抒發(fā)情感作鋪墊。
2、“多情”的含義是什么？
明確：表達(dá)了蘇軾對(duì)周瑜的仰慕，體現(xiàn)了蘇軾渴望建功立業(yè)，施
展自己的政治才干。
3、“人生如夢(mèng)”是消極悲涼之辭，是言不由衷的感慨，是對(duì)現(xiàn)實(shí)
不滿的憤激之辭，還是對(duì)人生命運(yùn)的理性思考？
明確：學(xué)生可以有不同的見解，只要能自圓其說即可。
4、“一尊還酹江月”表現(xiàn)了作者怎樣的內(nèi)心世界？
明確：①理解一：借酒澆愁。寄托壯志難酬的苦悶心情。
②理解二：痛苦消解后的超脫、自適、曠達(dá)。
（學(xué)生可以有不同的見解）
5、從詞中看到了作者怎樣的人生態(tài)度？
明確：既執(zhí)著于人生又超然物外，既深切地感受到未能充分施展他的政治才干的痛苦，又力求自我超脫、消解痛苦的曠達(dá)。
六、詞的感情基調(diào)：
關(guān)于這首詞，有“熱烈沸騰，豪邁奔放”說，有“消極悲觀，內(nèi)心矛盾”說，你認(rèn)為怎樣？
明確：①理解一，熱烈中有理性的思考；痛苦中有力求自我超脫的曠達(dá)。
②理解二，雖有壯志難酬的苦悶，在常人看來也有一些蒼涼消極的思緒，但終究掩蓋不了其豪放曠達(dá)的精神。
七、了解寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)。
明確：①寫景不離人，景是人物活動(dòng)之景。對(duì)自然山水的觀照與對(duì)歷史人生的反思結(jié)合起來，在雄奇壯闊的自然美中融注入深沉的歷史感和人生感慨。
②詠史，寫歷史人物，表達(dá)了作者的向往和人生追求，更有作者對(duì)自身命運(yùn)的關(guān)注，對(duì)自身經(jīng)歷坎坷、命途多舛的觀照。
③景中含情，史中含情。直接抒情則是在與周瑜形象的對(duì)比（詠史）中，感到壯志未酬、華發(fā)早生后進(jìn)行的。其抒發(fā)的感情含有對(duì)人生命運(yùn)的理性思考。表現(xiàn)了作者的豁達(dá)、豪放的人生境界。
④三者完美結(jié)合，了無痕跡。
八、背誦這首詞。
板書設(shè)計(jì)：
念奴嬌·赤壁懷古
上片：赤壁
（描景）
（鋪墊）
江：淘盡人物
赤壁：三國周郎
江山：多少豪杰
下片：懷古
（對(duì)照）
（抒情）
遙想當(dāng)年——公瑾——雄姿英發(fā)
多情應(yīng)笑——我（蘇軾）——早生華發(fā)
第二課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！边@是一種怎樣的境界？
明確：這是一種不為環(huán)境所左右的自得境界。今天就讓我們一同走進(jìn)蘇軾的這種自得的境界。
二、老師范讀，全班朗誦《定風(fēng)波》。
三、整體感知詞的結(jié)構(gòu)：
明確：上闋：寫野外出游，忽然遇雨的心理活動(dòng)。
下闋：寫雨過天晴的心理感受。
三、尋找縫隙：詞文與詞序相對(duì)照，找出異同。
明確：詞序有差異，一處自相矛盾：一蓑煙雨任平生/雨具先去；（蓑衣從何而來？）二處序無詞有，料峭春風(fēng)吹酒醒。（蘇軾為何喝酒？）
明確：①雖然遇到突如其來的風(fēng)雨，而自己卻像平時(shí)披著蓑衣在雨中行走一樣坦然，一樣毫無畏懼。
②蘇軾以前的作品中，蘇軾為什么喝酒？
“明月幾時(shí)有，把酒問青天”——孤獨(dú)。
“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”——憂愁，痛苦消解后的曠達(dá)。
今天的蘇軾：烏臺(tái)詩案，命懸一線，險(xiǎn)遭不測(cè)；沙湖買田，開荒種地，生活艱難。喝酒是力求超脫自適的心理，是疏狂浪漫的個(gè)性體現(xiàn)。
四、詞中蘇軾的形象分析：
1、野外出游，忽然遇雨，一般人都會(huì)慌張避雨，而詞人卻用平
靜的口氣勸導(dǎo)。蘇軾靠什么來抵御人生的風(fēng)雨？
明確：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，不為環(huán)境所左右的陶淵明的自得境界。一種積極面對(duì)的態(tài)度——搏擊風(fēng)雨，笑傲人生?！爸裾让⑿p勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，“竹杖芒鞋”的禪師、道士生活勝似“官服車騎”的官場(chǎng)生活。一種安貧樂道的精神——我行我素，不畏坎坷。
2、“醉”東坡的形象是什么？
明確：雨中長嘯，從容閑雅的超人，笑對(duì)人生風(fēng)雨的達(dá)者。
3、雨停了，蘇軾人生中最大的一場(chǎng)雨也結(jié)束了。那么大雨過后，蘇軾對(duì)人生有了怎樣一種新的認(rèn)識(shí)呢？
明確：“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?！薄L(fēng)雨過后，必將迎來人生的希望。（抓住“斜陽”“迎”分析）
“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”——回首往事，人生順逆，心中已無分別。（抓住“蕭瑟”“風(fēng)雨”“晴”等字分析）
4、雨過酒醒的蘇軾是怎樣的形象？
明確：“醒”東坡——堪破人生晴雨的智者，進(jìn)退自如、寵辱不驚的圣人。
五、感受蘇詞的思想內(nèi)容，體會(huì)蘇軾的人格魅力。
1、概括《定風(fēng)波》的思想內(nèi)容。
明確：這首《定風(fēng)波》通過生活中的一件平常小事——途中遇雨，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者在種種打擊和挫折面前不退縮、不喪氣，坦然處之的曠達(dá)心境。
2、面對(duì)人生風(fēng)雨，不驚恐、不逃避、不哀傷，泰然處之，瀟灑從容。其樂觀曠達(dá)的核心是什么？
明確：是堅(jiān)毅的人生信念和不向厄運(yùn)屈服的斗爭精神。
3、是什么支撐他的這種信念和斗爭精神？
明確：是儒家固窮（窮則獨(dú)善其身，窮且益堅(jiān)）的堅(jiān)毅精神。
4、是什么支撐他“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的豪爽樂觀、超然自適的人生態(tài)度？
明確：老莊輕視有限時(shí)空和物質(zhì)環(huán)境的超越態(tài)度以及禪宗以平常心對(duì)待一切變故的觀念有機(jī)地結(jié)合在一起，使他能蔑視丑惡、消除痛苦、超然自適。
5、聯(lián)系《念奴嬌·赤壁懷古》看蘇軾是怎樣對(duì)待人生的？這兩首詞反映了蘇軾怎樣的心路歷程？
明確：1、蘇軾的人生態(tài)度是：既執(zhí)著于人生，而又超然物外的堅(jiān)定、沉著、樂觀、曠達(dá)。著名學(xué)者葉嘉瑩說：“蓋蘇軾天性中原具有儒家用世之志意與道家超曠之精神這兩種不同之特質(zhì)。前者可以說是他欲有所作為時(shí)用以立身之正途，后者則是當(dāng)他不能有所作為時(shí)用以自慰之妙理?！边@種以儒學(xué)體系為根本而浸染釋道的思想是蘇軾人生觀的哲學(xué)基礎(chǔ)。
2、這兩首詞比較完整地表現(xiàn)出作者由積極進(jìn)取轉(zhuǎn)而矛盾苦悶，力求超脫自適而不斷追求的心路歷程。
六、思考評(píng)析：
問：回首人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，蘇軾悟出了“也無風(fēng)雨也無晴”的人生真諦，他決心從此“歸去”，用“一蓑煙雨任平生”的態(tài)度去抵抗紛擾的世界，你怎樣看待蘇軾的這種人生思想？面對(duì)人生的風(fēng)雨，你會(huì)怎么做？
明確：答案具有開放性。（人生道路的選擇是多元的；人生就是一場(chǎng)雨的工夫……）
七、概括本詞的藝術(shù)特色：
明確：1、寫眼前景，想心中事，融記敘、議論、抒情為一體。
2、以小喻大、隱喻寄托，言外之意無窮。
八、根據(jù)這兩首詞，把握豪放派詞風(fēng)的特點(diǎn)：
明確：
婉約派：女性化柔情 愛情 閨閣男女 境界狹小
豪放派：男性化豪情 性情 性情懷抱 境界闊大
豪放詞風(fēng)：①風(fēng)格壯美；②意境闊大；③情感粗獷。
九、布置作業(yè)：小作文“《定風(fēng)波》給我們的人生啟示”。
（提示：①陽光總在風(fēng)雨后；②也許當(dāng)我們感到絕望時(shí)，希望和轉(zhuǎn)機(jī)已經(jīng)在前面等著我們；③禍福相依；④失敗與成功是一對(duì)孿生兄弟；⑤勝不驕，敗不餒……）
板書設(shè)計(jì)
定風(fēng)波
上片：遇雨心理活動(dòng) “醉東坡”——笑對(duì)人生風(fēng)雨的達(dá)者。
下片：雨過天晴的感受 “醒東坡”——堪破人生晴雨的智者。
教學(xué)反思：
這兩首詞的教學(xué)，我的重點(diǎn)放在思想內(nèi)容上，放在作者的人生態(tài)度對(duì)今天的我們借鑒學(xué)習(xí)的價(jià)值上。關(guān)于這兩篇課文，還有一個(gè)問題有待研究：《念奴嬌·赤壁懷古》與《定風(fēng)波》寫于同一年?！抖L(fēng)波》寫于三月，而《念奴嬌·赤壁懷古》寫于七月，課文和《唐宋詞鑒賞辭典》都是把《念奴嬌·赤壁懷古》放在前，《定風(fēng)波》放在后，不知這是為什么。還有一個(gè)問題需要提醒：蘇軾是豪放詞的奠基者，而蘇軾一生所寫362首詞中，大多數(shù)詞的風(fēng)格仍與傳統(tǒng)的婉約柔美之風(fēng)比較接近。
長文要短教，而短文要深挖掘、細(xì)研究。這樣才能啟發(fā)學(xué)生，獲得好的教學(xué)效果。這是這兩首詞的教學(xué)心得。
（此文獲2010年“長三角語文教育論壇”征文二等獎(jiǎng)）
