周存玉
去年年底，在宜興初次看到浦炯的畫時(shí)就被他那獨(dú)到的構(gòu)圖、優(yōu)雅的線條、獨(dú)特的色彩深深地吸引了。春節(jié)剛過，我便與朋友驅(qū)車三四百公里到古城南京拜訪浦炯先生。
打開房門的正是浦炯先生。浦炯先生年過七旬，個(gè)子不高，皮膚白質(zhì)，鼻梁上架著一副近視眼鏡，有著濃濃文人氣質(zhì)。浦先生不太善于言辭，在交流的間隙，他的右手常在在大腿的上方比劃著，我知道他是在“畫畫“或者”寫字”。從交流我們了解到，浦炯對(duì)于繪畫癡迷，癡迷到常人難以想象的地步，說浦炯就是個(gè)畫癡，名副其實(shí)。
浦炯1945年出生，無錫人，字云坡，號(hào)云坡上人。1961年由上海畫院賀天健老先生推薦,成為著名畫家秦古柳先生的入門弟子，開啟了他濃墨重彩的書畫人生。
1965年，浦炯考入南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系。在南藝學(xué)習(xí)期間，用老師和同學(xué)的話說，浦炯“沒有浪費(fèi)一分鐘”。周末，當(dāng)別的同學(xué)去逛街的時(shí)候，他在學(xué)校畫室畫畫;晚上，當(dāng)別的同學(xué)休息的時(shí)候，他還在畫室直到深夜，無論嚴(yán)寒酷暑，天天如此。這些對(duì)酷愛繪畫的浦炯來說，都不在話下，用他自己的話說，“當(dāng)一個(gè)人視藝術(shù)為生命的時(shí)候，吃再多的苦都不會(huì)覺得苦”。在這里，他得到謝海燕、陳大羽、李長(zhǎng)白、劉菊清、蘇天賜、馮健親、楊培釗、曹輔鑾、陸國(guó)英等多位中西書畫名家的指點(diǎn)，為他后來在藝術(shù)創(chuàng)作道路上走得更遠(yuǎn)、攀得更高發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。
浦炯先生在繪畫藝術(shù)獨(dú)特風(fēng)格，他的書法造詣也是非常的高深。無論楷、草、篆、隸、行，率性中點(diǎn)劃精到，情理外章法謹(jǐn)嚴(yán)，并且善于左右開弓，手右手書法水平都非常了得。
而其獨(dú)具文人逸氣的書寫秉賦與才情，在當(dāng)下眾多從事書法或繪畫的人們可望而不可及。而中國(guó)傳統(tǒng)的書法線條——被他冠以“十九描”人物畫中的長(zhǎng)線運(yùn)用，也是他與師兄董欣賓切磋砥礪數(shù)十年，共同創(chuàng)造的南方新中國(guó)畫以“雅線”為特征的新畫派，堪稱畫壇一絕，影響深遠(yuǎn)。在他的《無量壽佛》、《彭祖》等眾多作品中，以線為主，跌宕飄逸，意到筆到，更強(qiáng)化了佛道高士的深沉、空靈、玄秘的宗教意蘊(yùn)。 令人稱道的是，浦炯先生從來不以書法家自詡，他常說，我是畫家，不是書法家，我的書法是用來為繪畫服務(wù)的。
著名畫家董欣賓曾感慨的說：“相比起來，浦炯才是真正的書畫人，他除了作畫，別的什么都不想?！痹谄志夹睦铮囆g(shù)是神圣的，是無價(jià)的，不能有絲毫的褻瀆。在他眼里，金錢只是數(shù)字而已，和藝術(shù)創(chuàng)作本身無關(guān)。他的每一張畫都表達(dá)自己的真情實(shí)感，絕不單純臨摹，更不重復(fù)自己，一萬張畫有一萬個(gè)風(fēng)貌，每一幅畫都成為有生命力的藝術(shù)品。
淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。不為權(quán)力所累，不為名利所誘，不為燈紅酒綠所吸引，守住心靈上的一片凈土，悠镕地品味人生。如今，浦炯先生仍還在不斷探索，不斷創(chuàng)造，不斷讀書讀畫。他說：“我感覺得到，秦古柳、蘇天賜、董欣賓三位我心目中的巨人，他們?cè)谔煊铋g站在一起，正朝著我微笑，我對(duì)自己就有了信心。”
浦炯的畫題材廣泛，但常見到的一是佛道高士造像，二是戲劇人物，三是山水，純粹水墨或?qū)懸庵夭?。其他工筆花鳥也偶有涉獵，往往佳妙連連，精彩無比。其仙、佛、菩薩造像往往六尺、八尺、丈二巨制，均用“十九描”雅線寫出，其筆墨運(yùn)力勁挺健拔，行于當(dāng)行，止于當(dāng)止，古今人物線描積少如此精純。觀其作畫，真若壯士舞劍，呼吸吞吐之間，天人合一。所畫人物格調(diào)之高有其不可思議之妙處。更為有趣的是，浦炯筆下的許多佛道高僧端坐于樹稍之上，安詳打坐，俯瞰蕓蕓眾生。此中似與不似、真與失真、象與象外的哲學(xué)關(guān)系，意味深長(zhǎng)一、潑寫并舉的繪畫方式，更是構(gòu)成畫面的顯著特征。
“骨法用筆”，向?yàn)橹袊?guó)畫恒量?jī)?yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。黃賓虹說：“用筆之功力，如挽強(qiáng)弓，如舉九鼎。力有一分不足，即是勉強(qiáng)，不能自然。自然是活，勉強(qiáng)即死?！彼艺撸志荚谏娈嬛蹙褪艿搅溯^為嚴(yán)格的筆墨訓(xùn)練。秦古柳先生筆用長(zhǎng)鋒，投人情感站著作畫的勢(shì)態(tài)，使他永志難忘。老師所說“墨中須要存蒼潤(rùn)，筆法還需人有無” “作畫要大膽落筆，細(xì)心收拾”的教導(dǎo)猶言在耳。在創(chuàng)作中，浦炯的驅(qū)墨運(yùn)色，總是力求線面對(duì)照有致，計(jì)白當(dāng)黑，虛實(shí)相生，構(gòu)成“氣韻生動(dòng)”的畫面旋律。他的用線，勁辣而俏美，用墨則滋潤(rùn)多韻。具有傳統(tǒng)神采的畫作《山清水秀得靜氣》，與前述潑彩潑墨的作品格調(diào)、意境迥異，而令人賞心悅目的審美精神卻是一致的。同樣以線、面、墨、色構(gòu)成有別有意味的山水畫的作品，如《神女峰下碎葉巖》《舉杯邀月圖》等，書寫性濃郁而橫生妙趣。在“禪心墨相”的系列畫圖中，除墨彩紛披的《牡丹仙子》《湘云春眠醒》外，《南海觀世音菩薩》《太白像》《龍女牧羊》等作品，很重視線、面和虛實(shí)的藝術(shù)駕馭。特別是《華清池》，對(duì)于唐玄宗愛妻楊貴妃的刻畫，可謂匠心獨(dú)運(yùn)、美不勝言，線面對(duì)比，黑白照應(yīng)，有情趣有韻味，堪稱上乘之作。
浦炯的畫作彰顯了一種富有作者個(gè)性、融匯中西藝術(shù)語言的探索和表達(dá)，是一種不拘程式、唯美是舉、高揚(yáng)藝術(shù)本體內(nèi)質(zhì)的創(chuàng)作躍動(dòng)。劉海粟大師曾有三條宣言，第一條就是“我們要發(fā)展東方固有的藝術(shù)，研究西方藝術(shù)的蘊(yùn)奧”，浦炯多年來融匯中西的書畫創(chuàng)作，不正是在這浦炯的畫作彰顯了一種富有作者個(gè)性、融匯中西藝術(shù)語言的探索和表達(dá)，是一種不拘程式、唯美是舉、高揚(yáng)藝術(shù)本體內(nèi)質(zhì)的創(chuàng)作躍動(dòng)。劉海粟大師曾有三條宣言，第一條就是“我們要發(fā)展東方固有的藝術(shù)，研究西方藝術(shù)的蘊(yùn)奧”，浦炯多年來融匯中西的書畫創(chuàng)作，不正是在這一理念指導(dǎo)下的實(shí)踐嘛。徐悲鴻、劉海粟、林風(fēng)眠、趙無極、吳冠中等人面貌殊異的繪畫作品，都是在“洋為中用”的心思中求索、既區(qū)別于固有模式的創(chuàng)新嘗試，又是將傳統(tǒng)繪畫向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的成功實(shí)踐。作為后繼者的浦炯，這不中不西、亦中亦西的畫作，也正是作者指向明確、精心勵(lì)志的收獲。
浦炯先生既擅長(zhǎng)巨幅大作，也擅長(zhǎng)尺幅小品。水墨大幅似宏大鋪陳的漢賦，小品似精致雋永的唐詩(shī)絕句。大幅猶如主題性創(chuàng)作，創(chuàng)作心態(tài)鄭重其事;小品純屬即興之作，創(chuàng)作心態(tài)輕松隨意。大幅章法比較嚴(yán)謹(jǐn)，筆墨沉實(shí)厚重，更帶有新山水畫趣味;小品章法更加自由，筆墨恣肆奔放，更帶有文人畫趣味。不過，無論大幅還是小品，都可以看出畫家返樸歸真的性情。特別是他的近年來的創(chuàng)作的寫意重彩畫，以色當(dāng)墨，色墨與水的交融，渾然一體，出神入化。尤其在小品構(gòu)圖的疏密虛實(shí)處理和筆墨的濃淡干濕變化上，在各種皴法和積墨、破墨、潑墨的運(yùn)用上，更為豐富多樣，許多畫面疏朗松秀，清虛空靈，五彩氤氳，水墨淋漓，更直接地從物境進(jìn)入情境，進(jìn)而達(dá)到意境，更自由地營(yíng)造出“象外心畫”的山水境界。
秦古柳先生那種站著作畫，筆用長(zhǎng)鋒，紙用生宣，憑記憶和靈感，水墨淋漓……這些作為正是寫意中國(guó)畫的精髓，永遠(yuǎn)定格在浦炯的腦海里，對(duì)于他一生的藝術(shù)之路都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
浦炯先生在回顧總結(jié)半個(gè)多世紀(jì)的從藝經(jīng)歷時(shí)這樣總結(jié)：秦古柳先生給了我中國(guó)畫的靈魂，以蘇天賜、徐明華為代表的西畫教授群體，使我接受了西洋畫，并形成中西結(jié)合互輔互溶的趨向，董欣賓的后期重彩探索做了先導(dǎo)……
探索藝術(shù)，選擇藝術(shù)的道路是需要勇氣的。人們看到的往往是藝術(shù)家的成功，卻看不到更多的是他們?cè)谔剿魉囆g(shù)道路上的孤獨(dú)與艱辛，其中非常人所能承受的痛苦，使得很多人最終不得不離開或放棄，也正所謂大浪淘沙。作為浸潤(rùn)在中國(guó)傳統(tǒng)畫五十余載的畫家，浦炯已經(jīng)在繪畫藝術(shù)上形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格，得到越來越多的人的認(rèn)同與傾慕。但從他那寫滿了人生閱歷的臉上，讀出的卻是淡定從容、豁達(dá)淳樸，而視藝術(shù)為生命的藝術(shù)家風(fēng)骨，則會(huì)時(shí)時(shí)從他的言行舉止中自然流露：他會(huì)婉拒并非尊重藝術(shù)的重金買畫者，他又會(huì)分文不取的把最好的作品奉送給熱愛藝術(shù)的初會(huì)者。
浦炯說：“我就是為繪畫而生的”，的確，浦炯就是一個(gè)為繪畫而生，為繪畫而活的人，在浦炯的身上除去那種如醉如癡追求繪畫藝術(shù)且不懈努力的精神之外，更有那種不慕虛名、不貪富貴、志行高尚,風(fēng)格儒雅的文人品質(zhì)。我們相信，隨著時(shí)間的推移，這位畫癡的人品和書畫一定會(huì)得到社會(huì)大眾越來越廣泛的賞識(shí)。
來源： 中國(guó)網(wǎng)
