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向東進(jìn)發(fā)登上碣石山，得以觀賞大海的奇景。海水波濤激蕩，海中山島羅列，高聳挺立。我站在山巔，心中的波濤也像海浪在起伏。周圍是蔥蘢的樹木，豐茂的花草，寧靜的似在沉思。蕭瑟的風(fēng)聲傳來了，草木動搖，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼嘯，似要將宇宙吞沒。

大海，多么博大的胸懷啊，日月的升降起落，好像出自大海的胸中；銀河里的燦爛群星，也像從大海的懷抱中涌現(xiàn)出來的。啊，慶幸得很，美好無比，讓我們盡情歌唱，暢抒心中的情懷。

曹操，字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家，三國中曹魏政權(quán)的奠基人。曹操精兵法，善詩歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風(fēng)骨。

本詩是詩人在碣石山登山望海時，用飽含浪漫主義激情的大筆，所勾勒出的大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象；描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻畫了高山大海的壯闊，更表現(xiàn)了詩人開闊的胸襟，抒發(fā)了詩人渴望統(tǒng)一中原、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

本詩虛實結(jié)合，借景抒情，描寫滄海的壯麗景色，表現(xiàn)博大的胸懷，抒發(fā)統(tǒng)一天下的宏偉抱負(fù)。作者運用夸張的手法創(chuàng)造出一個極其開闊的意境，給詩歌增添了積極的浪漫主義色彩。詩人聯(lián)想日月星辰這些自然界偉大的景象，全離不開大海的懷抱。想象奇特，胸懷開闊，滲透著詩人自己的雄心壯志和昂揚奮發(fā)的精神，展現(xiàn)了詩人力挽狂瀾、重建天下的雄心，塑造了自我豪氣蓋世的英雄形象。

在楊花落完，子規(guī)啼鳴的時候，聽說你路過五溪。我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能隨著風(fēng)一直陪著你到夜郎以西。

李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《越女詞》、《早發(fā)白帝城》等多首。

本詩通過對暮春景物的描寫，借景抒情，表達(dá)了詩人對被貶友人的同情和關(guān)切之情。

本詩一、二句側(cè)重于寫景和敘事，起句寫景中暗寓節(jié)令；次句敘事，寫王昌齡跋涉之苦。三、四句則轉(zhuǎn)為抒情，第三句以擬人化的手法寫月，讓明月有了人性，成了詩人的知音，能將“愁心”帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，寄給遠(yuǎn)方的朋友。結(jié)句生動形象地表達(dá)了詩人的憂愁和無奈，以及對友人的思念、同情和關(guān)切之情。

旅途在青山外，在碧綠的江水前行舟。潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。夜幕還沒有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時分，江南已有了春天的氣息。寄出去的家信不知何時才能到達(dá)，希望北歸的大雁捎到洛陽去。

王灣，字號不詳，唐代詩人。王灣'詞翰早著'，現(xiàn)存詩10首，其中最出名的是《次北固山下》。

詩人描寫了冬末春初時在北固山下停泊時所見的壯麗之景，抒發(fā)了作者深深的思鄉(xiāng)之情。

作者從煉字著眼，把“日”和“春”作為新生的美好事物的象征，并且用“生”字和“入”字使之?dāng)M人化，賦予它們以人的意志和情思。作者無意說理，卻在描寫景物、節(jié)令之中，蘊含著一種新舊事物交替的自然道理：海日生于殘夜，將驅(qū)趕黑暗；江上景物所表現(xiàn)的“春意”闖入舊年，將趕走寒冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普通意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的鼓舞力量。

天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發(fā)出凄厲的哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。古道上一匹瘦馬，頂著西風(fēng)艱難地前行。夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。凄寒的夜色里，只有孤獨的旅人漂泊在遙遠(yuǎn)的地方。

馬致遠(yuǎn)，字千里，晚號東籬 ，著名戲曲家、雜劇家，被后人譽為'馬神仙'，還有'曲狀元'之稱，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱'元曲四大家'，作品《天凈沙·秋思》被稱為秋思之祖。馬致遠(yuǎn)所作雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作，散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。

這首散小令運用映襯手法勾勒出一幅清冷凄絕的深秋晚景圖，抒發(fā)了一個飄零異地的游子的羈旅之苦和思鄉(xiāng)之情。

這首小令語言運用上極為精煉確切，而且富有特色。通篇只有短短五句二十八字，卻描繪出詩情濃郁的畫面，創(chuàng)造出凄冷悲寂的意境。前三句句法結(jié)構(gòu)完全相同，全用名詞和形容詞，沒有一個動詞，描寫了9個形象，9個小景，每三個形象構(gòu)成一幅小畫面。各句以三個并列的偏正結(jié)構(gòu)的詞組組成整齊的排比句，顯得和諧勻稱，一語道破“某一種心情”。也正因如此，這首小令被稱為“秋思之祖”。

運用對比映襯手法。作品中動靜與靜景、暗淡的色調(diào)與明亮的色調(diào)、天倫之樂與羈旅之苦，都形成鮮明的對比映襯，增強(qiáng)了視覺效果和感情色彩。

藤、樹、橋、人家、古道是靜景，鴉、水、風(fēng)、馬、夕陽是動靜，動靜結(jié)合，相互輝映。落日余暉的明亮，深秋晚景的暗淡，色調(diào)一明一暗，相輔相成?；桫f歸巢襯托了游子歸宿無處，小橋流水人家的天倫之樂襯托了羈旅生活的艱難凄苦，感情上形成鮮明對照。

高峻的峨眉山前，懸掛著半輪秋月。流動的平羌江上，倒映著精亮月影。夜間乘船出發(fā)，離開清溪直奔三峽。想你卻難相見，戀戀不舍去向渝州。

李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《越女詞》、《早發(fā)白帝城》等多首。

這首詩把廣闊的空間和較長的時間統(tǒng)一起來，表現(xiàn)了詩人對獨特江行體驗的喜悅和思友之情。

詩中連用了五個地名，構(gòu)思精巧，不著痕跡，詩人依次經(jīng)過的地點是：峨眉山──平羌江──清溪──三峽──渝州，詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”以外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除“思君”二字，也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個詩境，成為詩情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊相當(dāng)豐富：山月與人萬里相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡詠月處，皆抒發(fā)江行思友之情，令人陶醉。連用五個地名，精巧地點出行程，既有“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”的豪邁，也有思鄉(xiāng)的情懷，語言流轉(zhuǎn)自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕飾”。

當(dāng)年在岐王宅里，常常見到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣賞你的藝術(shù)。沒有想到，在這風(fēng)景一派大好的江南；正是落花時節(jié)，能巧遇你這位老相熟。

杜甫，字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為'老杜'。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為'詩史'。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

這首詩表現(xiàn)了詩人對開元盛世的無限懷念，對國運衰微的現(xiàn)實的無限感慨和對自身身世飄零的深切感傷。

全詩在今昔情景對照中表達(dá)傷感之情。開篇一、二句是追憶昔日與李龜年的接觸，寄寓詩人對開元年間鼎盛的眷懷；后兩句是對國事凋零、藝人顛沛流離的感慨。全詩撫今思昔，表意含蓄，語言質(zhì)樸凝練，概括力強(qiáng)，給讀者留下廣闊的想象空間。

九月九日重陽佳節(jié)，我勉強(qiáng)登上高處遠(yuǎn)眺，然而在這戰(zhàn)亂的行軍途中，沒有誰能送酒來。我心情沉重地遙望我的故鄉(xiāng)長安，那菊花大概傍在這戰(zhàn)場零星的開放了。

岑參，唐代邊塞詩人。代宗時，曾官嘉州刺史(今四川樂山)，世稱'岑嘉州' 。岑參工詩，長于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官歸京》。現(xiàn)存詩三百六十首。對邊塞風(fēng)光，軍旅生活，以及少數(shù)民族的文化風(fēng)俗有親切的感受，故其邊塞詩尤多佳作。風(fēng)格與高適相近，后人多并稱'高岑'。有《岑參集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷(或為八卷)行世?！度圃姟肪幵娝木?。

這首詩以九月九日重陽節(jié)登高為題材，表現(xiàn)了詩人對飽經(jīng)戰(zhàn)爭憂患的人民的同情，對早日平定安史之亂的渴望。

從行文思路上看，這首詩由欲登高而引出無人送酒、故園之菊、故園戰(zhàn)場的聯(lián)想與慨嘆，如此蟬聯(lián)而下，猶如彈丸脫手，圓美流轉(zhuǎn)。從內(nèi)容上看，詩人表現(xiàn)的不是一般的節(jié)日鄉(xiāng)思，而是對百姓疾苦的關(guān)切與同情。

回樂峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。不知何處吹起凄涼的蘆管，一夜間征人個個眺望故鄉(xiāng)。

李益，唐代詩人，字君虞。以邊塞詩作出名，擅長絕句，尤其是七言絕句。

這首詩通過寫邊塞月色的景色，表現(xiàn)了戍邊將士濃烈的思鄉(xiāng)和滿心的哀愁之情。

這是一首抒寫戍邊將士鄉(xiāng)情的詩作。這首詩最大的特點是蘊藉含蓄，將所要抒發(fā)的感情蘊涵在對景物和情態(tài)的描寫之中。詩的開頭兩句，寫登城時所見的月下景色。如霜的月光和月下雪一般的沙漠，正是觸發(fā)征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境。環(huán)境的描寫之中現(xiàn)出人物的感受。在這萬籟俱寂的靜夜里，夜風(fēng)送來了凄涼幽怨的蘆笛聲，更加喚起了征人望鄉(xiāng)之情?！耙灰拐魅吮M望鄉(xiāng)”，不說思鄉(xiāng)，不說盼歸，而是以人物的情態(tài)行為展現(xiàn)其心理，寫出了人物不盡的鄉(xiāng)愁。

自古以來，騷人墨客都悲嘆秋天蕭條，我卻說秋天遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過春天。秋日晴空萬里，一只仙鶴排開云層扶搖直上，便引發(fā)我的詩情飛上云霄。

劉禹錫，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢得，有“詩豪”之稱。劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應(yīng)物、白居易合稱“三杰”，并與白居易合稱“劉白”，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。哲學(xué)著作《天論》三篇，論述天的物質(zhì)性，分析“天命論”產(chǎn)生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。

詩人一反常人的悲秋情懷，描繪了白鶴沖天的動人圖景。詩人雖然因支持變法屢遭貶謫，但其愈挫愈勇的豪壯情懷在本詩中體現(xiàn)得淋漓盡致。

劉禹錫的《秋詞》，一反常調(diào)，另辟蹊徑，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。詩人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現(xiàn)出一種激越向上的詩情。

“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！痹娙俗プ∏锾臁耙机Q凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現(xiàn)的是秋高氣爽，萬里晴空，白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴，也載著詩人的詩情，一同遨游到了云霄。一個“排”字，所蘊涵的深意，盡在不言中了。

全詩氣勢雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，表現(xiàn)出的高揚精神和開闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，為我們后人留下的，卻是一份難能可貴的精神財富。

您問歸期，歸期實難說準(zhǔn)，巴山連夜暴雨，漲滿秋池。何時歸去，共剪西窗燭花，當(dāng)面訴說，巴山夜雨況味。

李商隱，晚唐著名詩人，字義山，號玉溪（谿）生，又號樊南生。他擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價值也很高，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。

這首詩既寫出巴山傾聽秋雨的寂寥之苦，又想象來日相聚之時的幸?？鞓罚惆l(fā)了詩人羈旅他鄉(xiāng)對團(tuán)聚的期盼之情。

這是一首借景寓情的抒情詩，也是一封寫給妻子的回信，詩人用問答的形式，將眼前景與想象相結(jié)合，表達(dá)了游人羈旅巴山的孤寂之感和思鄉(xiāng)之情，抒發(fā)了盼望北歸團(tuán)聚、共敘別情的美好心愿。

此詩最大的特點是作者運用想象，使“（魂）預(yù)飛到歸家后”（《李義山詩集箋》），然后飛回歸家前的羈旅之地，打了一個來回。這個來回既包含空間的往復(fù)對照（即巴山—西窗—巴山），又體現(xiàn)時間的回環(huán)對比（今宵—他日—今宵），虛實相生，情景交融。

我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國家防衛(wèi)邊疆。夜將盡了，我躺在床上聽到那風(fēng)雨的聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬跨過冰封的河流。

陸游，字務(wù)觀，號放翁，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。陸游一生筆耕不輟，詩詞文俱有很高成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠(yuǎn)。

通過寫大雨和凄涼的生活處境，抒發(fā)了報國之志和憂國憂民的拳拳之心。

詩中“僵、臥、孤、村”四字寫出了作者此時凄涼的境遇?！敖弊謱懩赀~，寫肌骨衰老，“臥”字寫多病，寫常在床蓐；“孤”字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音；“村”寫詩人貧困村居，過著荒村野老的凄苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉(xiāng)后處境寂寞、窘迫、冷落的生活現(xiàn)狀?；\罩著一種悲哀的氣氛，讓人十分同情。但接下去“不自哀”三字情緒急轉(zhuǎn)，又現(xiàn)出一種樂觀豪放之氣。詩人對自己的處境并不感到悲哀，貧病凄涼對他來說沒有什么值得悲哀之處；詩人自己尚且“不自哀”，當(dāng)然也不需要別人的同情。

“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”緊承上兩句。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風(fēng)吹雨打聲，由自然界的風(fēng)雨又想到國家的風(fēng)雨飄搖，由國家的風(fēng)雨飄搖自然又會聯(lián)想到戰(zhàn)爭的風(fēng)云、壯年的軍旅生活。這樣聽著、想著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，幻化出特殊的夢境——“鐵馬冰河”，而且“入夢來”反映了政治現(xiàn)實的可悲：詩人有心報國卻遭排斥而無法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢境?！拌F馬冰河入夢來”正是詩人日夜所思的結(jié)果，淋漓盡致地表達(dá)了詩人的英雄氣概。

自古以來高高云層就聚集在這座雄關(guān)之上，秋風(fēng)陣陣總是吹散得得的馬蹄聲。奔騰而過的黃河與遼闊的原野還嫌太過約束，從華山進(jìn)入潼關(guān)后更不知什么是坦平。

譚嗣同，字復(fù)生，號壯飛，中國近代著名政治家、思想家，維新派人士。其所著的《仁學(xué)》，是維新派的第一部哲學(xué)著作，也是中國近代思想史中的重要著作。公元1898年(光緒二十四年)譚嗣同參加領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法，失敗后被殺，年僅33歲，為'戊戌六君子'之一。

這首詩描繪了北方孤城遼遠(yuǎn)壯闊的景象，表現(xiàn)了詩人渴望沖破羅網(wǎng)、勇往直前、追求個性解放的少年意氣。

本詩采用了擬人的手法，賦予河流、原野、白云以人的情態(tài)，形象地寫出了潼關(guān)山環(huán)水繞、地勢險要、易守難攻的特點，全詩大氣磅礴，氣象開闊，洋溢著浪漫主義色彩。首句寫潼關(guān)雄踞山腰，下臨黃河，形勢十分險要；次句寫作者行經(jīng)此地，馬蹄聲聲，被秋風(fēng)吹散，點明時間和旅程；三、四句寫黃河浩浩蕩蕩以及潼關(guān)境域內(nèi)的山巒起伏。

這里的詩人即高山、大河，高山、大河即是詩人。因為詩人已把自己的精神投射到了高山、大河之上，在高度的審美愉悅中，詩人已與高山、大河進(jìn)入了同一狀態(tài)，彼此相融，渾然不分而這“猶嫌束”“不解平”的黃河，高山，即是詩人傲岸不羈、雄奇磊落胸懷的寫照，是詩人特有的沖決一切羅網(wǎng)、奮發(fā)昂揚的心態(tài)的外化。