作者：盧林（網(wǎng)名：@遺世忘情，特約撰稿人）
以前凡是對(duì)書法有點(diǎn)認(rèn)知的大眾都懂得批評(píng)民間的江湖書風(fēng)，可現(xiàn)在隨著“射書”、“吼書”的出現(xiàn)不止吃瓜群眾驚呆了，連圈子內(nèi)的人也懵了。高級(jí)學(xué)府的教授也玩起了這個(gè)真讓人看不明白，那些江湖上的人玩玩也就算了，您又是什么情況??？
看到這些現(xiàn)象讓人不禁在想：中國(guó)書法怎么了？
當(dāng)下無(wú)論是藝術(shù)創(chuàng)作又或市場(chǎng)買賣，無(wú)論多么內(nèi)行的專家學(xué)者多有看走眼摸不清頭腦的狀況。一直以來(lái)學(xué)者們都在研究些什么，近百年的研究不但沒(méi)有使傳統(tǒng)書畫的生態(tài)和諧，反而是愈演愈烈的病態(tài)。當(dāng)下的路應(yīng)該怎么走？書法未來(lái)的方向又在哪里？這些問(wèn)題是我們今天的人所必須回答的。
說(shuō)到這些問(wèn)題，我們就得回顧近代以來(lái)討論書法的期刊論文，看看這個(gè)時(shí)期的學(xué)者究竟在探尋什么，對(duì)主流有個(gè)方向性的認(rèn)知了解。
眾所周知研究中國(guó)書畫必然要從傳統(tǒng)深入，只有把握傳統(tǒng)書畫的脈絡(luò)了解其內(nèi)涵的深刻意義，才能對(duì)書畫這門學(xué)問(wèn)有完整的認(rèn)知以發(fā)揚(yáng)。盡管一直以來(lái)不乏濫竽充數(shù)混淆視聽的行徑，但大多數(shù)志于書道的學(xué)者還是皈依傳統(tǒng)的。以有代表性且廣為熟知的林散之、郭沫若、沙孟海、啟功等老一輩書家，到現(xiàn)在年輕一些的學(xué)者如孫曉云為例。我們看他們的作品著作和研究方向都不曾離開傳統(tǒng)的范籌，而他們的分歧也僅對(duì)傳統(tǒng)中部分內(nèi)容的具體解讀和取舍上的認(rèn)知思路不同，可見主流的書法導(dǎo)向還是以傳統(tǒng)為主的。
而在主流的傳統(tǒng)范圍影響下，當(dāng)代書法的創(chuàng)變理路又大致分為三類:
01、新古典：以傳統(tǒng)書體（篆隸草真行）為主體，相互糅合漸變形成風(fēng)格。
02、學(xué)院派：美術(shù)觀的介入，注重書法的藝術(shù)性發(fā)揮。
03、現(xiàn)代派：以漢字為媒介取舍傳統(tǒng)元素，試圖接軌國(guó)際藝術(shù)潮流。
04、復(fù)古派：癡迷于古典美學(xué)形式的存在，重在繼承和發(fā)掘其深度。
沈尹默書法作品
在研究文獻(xiàn)的梳理中，人們對(duì)構(gòu)成書法風(fēng)格本身的討論基于兩點(diǎn)，一是技法層面，二是時(shí)代背景和其精神層面。
由于人物作品背景因素的不同，只有技法是共性的話題，所以筆法是探究書法傳統(tǒng)時(shí)的主要分歧所在。而關(guān)于筆法這個(gè)話題自古以來(lái)討論就沒(méi)斷過(guò)，這點(diǎn)看過(guò)書論的都知道。在近代尤以沈尹默的“提按”法影響最深遠(yuǎn)（我們近代出版書法技法的書都以提按為指導(dǎo)），后來(lái)一部《書法有法》讓大眾認(rèn)識(shí)了孫曉云和“捻管”法，而近年“百家講壇”的于鐘華教授對(duì)“晉唐筆法”的研究又帶動(dòng)了書界的筆法熱，先后又有多名學(xué)者出版相關(guān)筆法的研究論著。
孫曉云書法作品
人們?yōu)槭裁礋嶂杂懻摴P法，筆法對(duì)書法這一傳統(tǒng)藝術(shù)有著怎樣的意義？古人為什么不厭其煩的強(qiáng)調(diào)筆法？趙孟頫說(shuō)過(guò)“結(jié)字因時(shí)而傳，用筆千古不易”。那筆法是否可以作為評(píng)價(jià)書畫藝術(shù)的尺度來(lái)改善當(dāng)下的生態(tài)環(huán)境呢？在對(duì)古人筆法模糊不清的今天，我們對(duì)失去了實(shí)用價(jià)值的書畫藝術(shù)熱情卻不曾減少，這是否證明了筆法是可有可無(wú)的？面對(duì)如今的混亂局面，是否應(yīng)對(duì)近百年的研究予反思？又該給怎樣的評(píng)價(jià)呢？
通過(guò)觀察可以發(fā)現(xiàn)，貫穿整個(gè)書法史唯一不變的話題只有筆法，尤其在宋代之前的盛唐對(duì)筆法的討論更加熱衷和詳細(xì)?？梢娫谡麄€(gè)書法史的傳統(tǒng)譜系中，筆法似有著很高的地位。可惜歷史留下的只言片語(yǔ)，還不足以讓我們肯定的認(rèn)知筆法及其對(duì)書畫的作用價(jià)值。
于鐘華書法作品
褚遂良說(shuō)過(guò)一句話：“良師不遇，歲月徒枉。今之能者，時(shí)見一般。忽不悟者，終身瞑目。蓋書非口傳手授而能知者，未之見也。”看來(lái)古人所言也絕非虛語(yǔ)，試看我們?nèi)缃駥?duì)筆法這一傳統(tǒng)概念的認(rèn)知研究，不正如同盲人摸象般的各執(zhí)一詞。而凸顯出的問(wèn)題是無(wú)論提按、捻管、又或是晉唐筆法，用這些方法指導(dǎo)出的作品相比較，找不到質(zhì)的區(qū)別，作品之間沒(méi)有本質(zhì)性差異。
｜問(wèn)題討論｜
01、如果筆法真具有古人所言的殊妙性，那當(dāng)代的理論研究體系究竟問(wèn)題出在哪里？
02、在主流的傳統(tǒng)背景下所衍生的流派如此之多，那相較于魏晉時(shí)代的書法造詣，究竟孰優(yōu)孰劣？
03、這些顯而易見的問(wèn)題，卻成為自覺(jué)性的公共回避話題，不知道中國(guó)書法還有未來(lái)么？
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