傅山（1607－1684），奇才，明清之際思想家、大書(shū)法家。漢族，山西人。明諸生。明亡為道士，隱居土室養(yǎng)母?？滴踔信e鴻博，屢辭不得免，至京，稱老病，不試而歸。顧炎武極服其志節(jié)。于學(xué)無(wú)所不通，經(jīng)史之外，兼通先秦諸子，又長(zhǎng)于書(shū)畫(huà)醫(yī)學(xué)。
傅山學(xué)富五車，積學(xué)深厚，又頗具個(gè)性，加之書(shū)法界有了張瑞圖、黃道周、王鐸和倪元璐等諸名家的影響，傅山的書(shū)法更是具有一種奇特的怪味。當(dāng)然最主要的還是他的人生觀和審美觀起了決定性作用。
傅山對(duì)顏真卿的人品書(shū)品推崇備至，簡(jiǎn)直是五體投地。他寫(xiě)大字喜用顏體，如《集古梅花詩(shī)》，就是寫(xiě)小楷也用顏體，如《逍遙游》和今天展示的《心經(jīng)》。
鄧散木《臨池偶得》中說(shuō)：“傅山的小楷最精，極為古拙，然不多作，一般多以草書(shū)應(yīng)人求索，但他的草書(shū)也沒(méi)有一點(diǎn)塵俗氣，外表飄逸內(nèi)涵倔強(qiáng)，正象他的為人”。他的顏體寫(xiě)得非常好，流傳至今的顏體大字楹聯(lián)和榜書(shū)多件，皆端莊遒勁，剛健有力。
在詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)諸方面，傅山皆善學(xué)妙用，造詣?lì)H深。其知識(shí)領(lǐng)域之廣、成就之大，在清初諸儒中，無(wú)出其右者。傅山的書(shū)法被時(shí)人尊為“清初第一寫(xiě)家”。他書(shū)出顏真卿，并總結(jié)出“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，于直率毋安排”的經(jīng)驗(yàn)。
傅山認(rèn)為寫(xiě)書(shū)法應(yīng)該：
寧追求古拙而不能追求華巧，應(yīng)追求一種大巧若拙、含而不露的藝術(shù)境界。寧可寫(xiě)得丑些甚或粗頭亂服，也不能有取悅于人、奴顏婢膝之態(tài)，尋求內(nèi)在的美；
寧追求松散參差、崩崖老樹(shù)、也不能有輕佻浮滑，自然瀟疏之趣，遠(yuǎn)勝品性輕浮之相；
寧信筆直書(shū)、無(wú)需顧慮，也不要描眉畫(huà)鬢，裝飾點(diǎn)綴，有搔首弄姿之嫌。
傅山在書(shū)法藝術(shù)理論上是有貢獻(xiàn)的。他所提出的“四寧四毋”理論極其精辟，對(duì)整個(gè)藝術(shù)范疇有著普遍意義和深遠(yuǎn)影響。“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排”，足以影響中國(guó)書(shū)學(xué)領(lǐng)域。
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