于右任整理推行的“標(biāo)準(zhǔn)草書”，試圖將草書改造成易識(shí)易寫的實(shí)用書體，從根本上背離了草書字體在文人書法藝術(shù)中的基本定位?！皹?biāo)準(zhǔn)草書”是非藝術(shù)性的，我們對(duì)此要有清醒的認(rèn)識(shí)。
于右任1932年在上海成立標(biāo)準(zhǔn)草書研究會(huì)（后改為標(biāo)準(zhǔn)草書社），推行標(biāo)準(zhǔn)草書。他在《標(biāo)準(zhǔn)草書》（上海書店出版社，1983年）“自序”中說(shuō)：
然則廣草書於天下，以求制作之便利，盡文化之功能，節(jié)省全體國(guó)民之時(shí)間，發(fā)揚(yáng)全族傳統(tǒng)之利器，豈非當(dāng)今急務(wù)歟?。ā稑?biāo)準(zhǔn)草書》第1頁(yè)）
“標(biāo)準(zhǔn)草書”的提出與推行是出于實(shí)用的目的，他以“易識(shí)，易寫，準(zhǔn)確，美麗”作為原則在歷代草書遺跡中選取他認(rèn)為的標(biāo)準(zhǔn)草書字形作范例雙勾集字為《標(biāo)準(zhǔn)草書千字文》。
“易識(shí)”與“易寫”在一定程度上是相矛盾的。漢字構(gòu)件草化程度越強(qiáng)，反而越不易分辨，而易寫必然要求簡(jiǎn)易。所謂“準(zhǔn)確”應(yīng)該是指符合約定俗成的草法規(guī)則，使草法能準(zhǔn)確標(biāo)識(shí)漢字。而“美麗”一說(shuō)，則很難界定其內(nèi)涵，這是一個(gè)極為籠統(tǒng)的要求，于右任也未對(duì)此有過(guò)明確的解釋。
我們回首標(biāo)準(zhǔn)草書在社會(huì)中推行的狀況，其結(jié)果無(wú)疑是不成功的，美好的愿望在現(xiàn)實(shí)中并不如人所愿。究其原因，應(yīng)該看到字體在不同使用需要中的自足平衡性。印刷體用標(biāo)準(zhǔn)楷書，日常實(shí)用可用楷書、行書，抒情寫意用草書，自唐宋以來(lái)一直如此，盡管時(shí)代改變，由于碑學(xué)的興起在書法創(chuàng)作中又增加了篆、隸諸體，但在實(shí)用領(lǐng)域并非迫切需要新體出現(xiàn)。章草淡出實(shí)用領(lǐng)域和今草對(duì)實(shí)用領(lǐng)域的游離都是歷史的必然選擇，并非短時(shí)期的人為作用。標(biāo)準(zhǔn)草書的失敗，從其自身尋找原因，就必然會(huì)指向標(biāo)準(zhǔn)草書的草法自身。
于右任對(duì)章草是這樣論述的：
一曰“章草”，解散隸體粗書之者也。其為法：利用符號(hào)，一長(zhǎng)也；字字獨(dú)立，二長(zhǎng)也；一字萬(wàn)同，三長(zhǎng)也。當(dāng)時(shí)作者，實(shí)有遠(yuǎn)見(jiàn)。所惜創(chuàng)業(yè)未竟，而定型遽成，以致不能進(jìn)步！漢張芝、吳皇象、晉索靖皆一時(shí)領(lǐng)袖。張書遺跡渺然，但可于兩漢遺簡(jiǎn)，想像神采；皇象《急就章》，索靖《月儀》、《出師頌》，可謂章草范本。然全體繁難之字，簡(jiǎn)單化者不過(guò)十之三四，其于赴急應(yīng)速之旨，固未達(dá)也。（《標(biāo)準(zhǔn)草書》第1頁(yè)）
于右任基于實(shí)用而對(duì)章草的認(rèn)同在于：“利用符號(hào)”、“字字獨(dú)立”、“一字萬(wàn)同”。對(duì)其遺憾和不滿則在于“然全體繁難之字，簡(jiǎn)單化者不過(guò)十之三四，其于赴急應(yīng)速之旨，固未達(dá)也?！保运J(rèn)為草字應(yīng)更簡(jiǎn)化。
上圖是從于右任《標(biāo)準(zhǔn)草書釋例》中選出來(lái)的幾個(gè)代表符號(hào)及字例，與其作為對(duì)照的是具有代表性的通用草寫法。不難看出“標(biāo)準(zhǔn)草書”草法的過(guò)簡(jiǎn)。今草的部分草書寫法已經(jīng)走到了草法的底線，再往前走一步會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)方面的失誤：
其一，減少草字字形可辨認(rèn)的特征，會(huì)增加辨識(shí)的難度，同時(shí)形近字、易混字會(huì)增多；
其二，更進(jìn)一步簡(jiǎn)化會(huì)使草書形式語(yǔ)言貧乏，部件的更加草化和單字點(diǎn)畫的減少會(huì)導(dǎo)致草書造型、語(yǔ)義表達(dá)功能的下降，這是書家所不愿看到的。很多書家為了達(dá)到造型和表意上的豐富與多變更將行書字法引入草書中進(jìn)行創(chuàng)作。使現(xiàn)有約定俗成的草法更加簡(jiǎn)化，在客觀上是不允許的。如此失誤無(wú)疑將會(huì)使草書走入絕境。
于右任的標(biāo)準(zhǔn)草書《百衲本千字文》雖然字字都有來(lái)歷，但他大量地選用歷史上偶爾出現(xiàn)的過(guò)簡(jiǎn)的草法個(gè)例，不具有通用性，致使不易為人接受并使用，這是標(biāo)準(zhǔn)草書最為致命之處。
以王氏之多才，為風(fēng)氣之領(lǐng)導(dǎo)，景從既廣，研討彌篤，一字組織有多至數(shù)十式如閣帖所示者，創(chuàng)作精神之驚人，可以想見(jiàn)?；蛑^當(dāng)時(shí)作家，自矜博贍，故生變化，以競(jìng)新賞；實(shí)則流傳筆札，皆為試驗(yàn)之作，未及檢定耳?。ā稑?biāo)準(zhǔn)草書》第2頁(yè)）
于右任認(rèn)為王羲之草書中的草法除基本體式外的各種變體“皆為試驗(yàn)之作，未及檢定耳”，這是一種極為錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，這種變體的存在是具體創(chuàng)作中形式語(yǔ)言應(yīng)時(shí)之需而進(jìn)行自由調(diào)動(dòng)的對(duì)象和材料。于右任基于實(shí)用的需要，為每一漢字的草法定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，其結(jié)果使草書失去更多可變性，必然難以承載較多的審美語(yǔ)義。于右任在從事標(biāo)準(zhǔn)草書推廣工作之前所進(jìn)行的碑體楷書與行書的創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)不同于時(shí)人的藝術(shù)高峰，他有大量用標(biāo)準(zhǔn)草書創(chuàng)作的傳統(tǒng)藝術(shù)形式的書法作品，但在藝術(shù)成就上顯然難以相比于前兩種書寫形態(tài)。以上所述原因致使標(biāo)準(zhǔn)草書創(chuàng)作存在嚴(yán)重的失語(yǔ)現(xiàn)象，今草的語(yǔ)義化生命遭受了摧殘。于右任雖然致力于推行標(biāo)準(zhǔn)草書，但卻更以碑體楷書與行書的藝術(shù)成就立身于二十世紀(jì)十大書家行列。
作者/查律
