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徐悲鴻 行書《遇事與人聯(lián)》

徐悲鴻 行書《遇事與人聯(lián)》
立軸 水墨紙本 132×28.5 cm
釋文:遇事虛懷觀一是,與人和氣察群言。

此幅悲鴻先生于1941年所書:“遇事虛懷觀一是,與人和氣察羣言”之行書七言聯(lián),據(jù)傳是明代楊繼勝從王羲之《蘭亭集序》中提煉出來的。其意是說為人處事要謙虛,要善于看到對方的每一點長處,哪怕是僅有一點可取之處也必須肯定;待人要和氣,要善于觀察思考旁邊人的做法、言論,從中汲取正確的東西。此作脫胎于魏碑,參以行書筆意,整體的結(jié)構(gòu)疏朗大方。由于悲鴻先生在年少時學(xué)習(xí)過趙孟俯的書法,所以即使其書法脫胎于魏碑,卻沒有魏碑凝重;而與徐悲鴻自己的老師康有為相比,他的書法更為鋒芒內(nèi)斂,沒有康有為書法的霸道之感,使作品更多充滿了平和淡然。徐悲鴻的書法最特別之處就在于,在他的作品中幾乎沒有其他書法家經(jīng)常使用的墨色強烈對比變化,在字的結(jié)體上、節(jié)奏上也沒有太大的夸張變形與起伏,整幅作品線條平緩而流暢,給人非常內(nèi)斂和純凈的感覺。我們都知道一個人的字是最能表現(xiàn)其心性的,徐悲鴻的字則充滿了儒雅與淡然,極富書卷氣。由于康有為的影響,徐悲鴻也對魏碑大力倡導(dǎo),曾有“北碑怪拙吾人能得其美”之語;而在其書法作品中也體現(xiàn)了“寧拙毋巧,寧丑勿媚,寧支離毋輕滑,寧直率毋安排”的理念,這是明末清初書法家傅山的“四寧四毋”理念,也貫穿于徐悲鴻很多的藝術(shù)作品之中。

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