《行書華嚴(yán)疏卷》
釋文:□門抽顧頌，衲僧眼皮重。眼皮七八量，雷車打不動。打不動，抽
顧頌，時(shí)念彌陀三五聲，追薦東村李鬍子生天，西山里
孟八郎強(qiáng)健，福田院里貧兒叫喚，乞我一文大光錢。
巽上人為華嚴(yán)作佛事，又持此軸來乞作小疏，予以為鷺鷥股上不勝下刀，可持此字去，有能以百千助緣事者與之。魯直題。
云門《抽顧頌》，衲僧眼皮重。眼皮七八量，雷車打不動。打不動，《抽顧頌》，時(shí)念彌陀三五聲。追薦東村李胡子生天，西山里孟八郎強(qiáng)健。福田院里貧兒叫喚：『乞我一文大光錢。』巽上人為華嚴(yán)作佛事，又持此軸來乞作小疏。予以為鷺鷥股上不勝下刀?？沙执俗秩?，有能以百千助緣事者與之。魯直題。
黃庭堅(jiān)《華嚴(yán)經(jīng)疏卷》行書，湖色花綾本墨跡，尺寸25.1厘米×115厘米，19行，113字。約元祐初（1086年）作于京師（開封），原件現(xiàn)存上海博物館。是黃庭堅(jiān)寫給化緣僧人換取銀兩的，頗得顏真卿的遺韻，是他盛年時(shí)行草書代表作。整卷運(yùn)筆沉凝渾厚，筆勢遒健，剛健中含妍媚。
此卷曾經(jīng)明韓世能、清汪日章收藏，鈐有“古心堂”、“雷氏裕之”、“錢唐汪曰丞遲云氏圖書記”等印記?！墩孥E日錄》、《壯陶閣書畫錄》等著錄。嘉慶七年李廷敬刻入《平遠(yuǎn)山房法帖》，《海山仙館藏真》、《宋四大家墨寶》也有收錄。1962年文化部文物管理局撥交上海博物館。
《行書華嚴(yán)疏卷》是黃庭堅(jiān)寫給化緣僧人換取銀兩的。整卷運(yùn)筆沉凝渾厚，筆勢遒健，剛健中含妍媚。頗得顏真卿的遺韻，是他盛年時(shí)行草書代表作。
此卷是山谷元祐初年所作，按其內(nèi)容，實(shí)際上是為巽上人華嚴(yán)禪寺開基化緣所作《華嚴(yán)修造疏》補(bǔ)書的一則偈頌和跋語。偈頌原文見《天圣廣燈錄》卷二十一，作者是云門宗第三世傳人五祖師戒禪師。從山谷跋文可知，此作前，他已為巽上人作一軸疏文，大抵因軸末尚有空白余卷，且巽上人為修華嚴(yán)佛寺化緣心切，于是『又持此軸來乞作小疏』，山谷感覺疏后加疏沒什么話可寫，于是轉(zhuǎn)抄五祖師戒有關(guān)『云門抽顧頌』的一則偈頌，充作疏文，再加跋語以應(yīng)請。
按，偈頌是禪宗文學(xué)體裁，頌又作頌古，是為方便理解古則公案而作的一種簡明詩偈，興起于唐末，極盛于兩宋時(shí)期?！撼轭櫋皇窃崎T宗高僧的一個(gè)傳法公案。《大正藏》第48冊《人天眼目》卷二『云門文偃禪師』章下云：『師每見僧以目顧之，即曰：「鑒」或曰「咦」，而錄者曰「顧鑒咦」。后德山圓明禪師刪去「顧」字，但曰「鑒咦」，故叢林目之曰「抽顧」?！缓笕酥S詠『抽顧』公案的偈頌均可稱為『抽顧頌』。山谷所書五祖師戒之作即為其一。讀者注意，偈中多用同音通假（口語）字，如『量』通『兩』，『生』通『升』。
華嚴(yán)禪寺在北宋京城開封府曹門外，系皇祐年間（1049～1053）宋仁宗皇帝為延臨濟(jì)高僧道隆禪師所賜建，事見《五燈會元》卷十二『華嚴(yán)道隆禪師』章。山谷《華嚴(yán)修造疏》見《別集》卷十二：
遍照如來世界海，寶嚴(yán)宮殿；趙州古佛三十年，折腳繩床。道不虛行，理惟一味。此華嚴(yán)禪院者，昭陵皇帝百福所嚴(yán)，毗盧遮那一會如此。而丹青黯昧，土木倚傾。屬在檀那，崇茲佛事。夫沙門法者，終日吃飯，不破一米；終日著衣，不掛一絲。縱令法席重光，不動鎮(zhèn)州一草。若有見聞隨喜，功不虛捐。當(dāng)令大眾為白牯貍奴，念摩訶般若波羅蜜。
其中『昭陵皇帝』即指宋仁宗（死葬永昭陵）。由此文還可以進(jìn)一步推定必作于元祐年間京師任職時(shí)期。從此卷書法風(fēng)格及黃庭堅(jiān)書風(fēng)演變的軌跡加以判斷，也應(yīng)在元祐初年的可能性大。
細(xì)觀此作書法特色，很明顯受顏體楷書影響最多。其筆法平實(shí)，左規(guī)右矩，頗得顏?zhàn)稚耥崱２贿^此書章法不遵楷書規(guī)則，有行無列，把行書的參差之法加以活用，已具新意。偶爾出現(xiàn)的長橫、長豎已露出晚年書法伸手展腳的端倪。有筆勢不夠流暢婉轉(zhuǎn)處（如『疏』字末三筆），流露出早年書法痕跡。
從目前掌握的資料看，元豐七年（1084）所作《發(fā)愿文卷》為現(xiàn)存山谷書法創(chuàng)作年代最早的一件墨跡。此作略晚于《發(fā)愿文卷》，這為我們提供了把握黃庭堅(jiān)學(xué)書歷程的第一手資料。比較兩件作品的藝術(shù)水準(zhǔn)及氣息，我們不難看到，元祐初正是山谷楷書漸趨成熟的重要時(shí)期。從此作的實(shí)際水準(zhǔn)來看，山谷40歲左右楷書功底已很扎實(shí)，雖然其筆法技巧尚不夠成熟，而其不囿前人的章法構(gòu)成，和整幅作品雍容、儒雅的格調(diào)，卻具有大家風(fēng)范。
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