從一個“少產(chǎn)鄉(xiāng)僻，眇所見聞”的窮孩子成為著名書法家，究其原因是多方面的。首先在于他的刻苦好學。他年少時以白居易為楷模，惜時發(fā)奮，習書、寫作、刻章，致使手腕起繭。但因家境貧苦，買不起碑帖和書籍，于是他從17歲始，以書法、刻印鬻藝出游，以尋求書刻藝術(shù)的“群書”。安徽、江蘇、浙江、山東、河南、河北、湖南、湖北和江西等省都留下了他的足跡。
窮困的境遇沒有阻止鄧石如尋求書刻藝術(shù)的決心，他甚至在62歲時還登泰山觀碑。一次游黃山，踏遍三十六峰，見怪異而具情趣的石塊，他感到對治學有所啟發(fā)，就貯裝了滿滿兩大囊。為減輕負擔，他竟然拋棄行李，但重負仍壓得他足破肩腫。擔石歸途路經(jīng)廣德，市人皆笑其迂腐，而他依然揚揚有喜色。
40多年的刻苦尋求，鄧石如不僅通過臨摹古人碑碣吸取了必要的養(yǎng)分，而且在對大自然的觀察體驗中，進一步鍛煉了書刻技巧。
求藝的路上，他得到了正直、熱心腸人的幫助。乾隆三十九年（1774）的一天，鄧石如在壽州（今安徽壽縣）為壽春書院諸生刻印、書扇。該院主講梁讞見到鄧石如的作品后，連聲贊道：“此子未諳古法耳，其筆勢渾鷙，余所不能，充其才力，可以?轢數(shù)百年鉅公矣。”
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當梁讞得知鄧石如學書刻印的苦衷后，非常同情，除直接給予指導外，還將鄧介紹給江寧的朋友梅镠。梅镠家中藏有“秘府異珍”和秦漢以后歷代的許多金石善本，雖家道中落，仍接納了鄧石如，不僅盡出所藏供鄧縱觀博覽、悉心研習，而且還為他提供衣食及筆墨費用。
鄧石如“每日昧爽起，研墨盈盤，至夜分盡墨乃就寢，寒暑不輟”，累8年之久，在梁讞的指導下，學成了正、草、隸、篆各體書法，所治印蒼勁莊嚴，流利清新。
鄧石如尋求書法刻印藝術(shù)能吃苦，肯鉆研，有恒心，加上一些有識之士的鼓勵和幫助，終于成為一個出類拔萃的書法、篆刻藝術(shù)大家，蜚聲海內(nèi)外。
【釋文】
作太元傳莫大于《論語》，作《法言》。史篇莫善于《蒼頡》，作《訓纂》。箴莫善于《虞箴》，作《州箴》；賦莫深于《離騷》，反而廣之；辭莫麗于相如，作四賦。皆斟酌其本，相與放依而馳騁云。
鄧石如，是清朝書法界的傳奇人物，以其精湛的篆隸書法技藝受到世人的推崇。在金石學如日中天的年代，他的作品成為清代書法藝術(shù)寶庫中的耀眼明珠。
鄧石如活躍的時代，那是一個金石學蔚然成風的時期。在這樣的背景下，他的隸書藝術(shù)得以不斷完善和壯大。鄧石如的隸書風格有兩個重要的來源：一是他深入挖掘兩漢時期的經(jīng)典隸書碑刻，汲取和借鑒其中的精髓；二是他將唐代隸書的要素融入自己的作品，形成了別具一格的藝術(shù)風格。
鄧石如的隸書藝術(shù)特點為圓潤有力、穩(wěn)重大氣。這種風格既彰顯了他對古代隸書傳統(tǒng)的傳承，又展示了他獨特的審美取向。正是這種風格，使鄧石如的隸書作品在書法領(lǐng)域倍受贊譽，對后世書法大家產(chǎn)生了深遠的影響。趙之謙等知名書法家的隸書藝術(shù)，都深受鄧石如的啟迪和陶冶。
鄧石如的隸書藝術(shù)之所以獨樹一幟，源于他對古代隸書的深入鉆研和對唐代隸書精華的融會貫通。他的作品憑借其圓潤有力、穩(wěn)重大氣的特質(zhì)，在清朝金石學熱潮中呈現(xiàn)出一種別樣的魅力。正是這種與眾不同的風格，令鄧石如的隸書成為了書法藝術(shù)的璀璨瑰寶，對后世書法家產(chǎn)生了深刻的影響。
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