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漢碑《孔廟禮器碑》明拓本

 

  

  

  

  

  

  

  

  

全稱《漢魯相韓勑造孔廟禮器碑》、又稱《韓明府孔子廟碑入《魯相韓勑復(fù)顏氏繇發(fā)碑》、《韓勑碑》等。漢永壽二年(156年)刻,隸書??v227.2厘米,橫102.4厘米。藏山東曲阜孔廟。無額。四面刻,均為隸書。碑陽十六行,行三十六字,文后有韓勑等九人題名。碑陰及兩側(cè)皆題名。收于《金石萃編》卷9

此碑自宋至今著錄最多,是一件書法藝術(shù)性很高的作品,歷來被推為隸書極則。書風(fēng)細勁雄健,端嚴而峻逸,方整秀麗兼而有之。碑之后半部及碑陰是其最精彩部分。藝術(shù)價值極高。一向被認為是漢碑中經(jīng)典之作。

明郭宗昌《金石史》評云:“漢隸當以《孔廟禮器碑》為第一”,“其字畫之妙,非筆非手,古雅無前,若得之神功,非由人造,所謂'星流電轉(zhuǎn),纖逾植發(fā)’尚未足形容也。漢諸碑結(jié)體命意,皆可仿佛,獨此碑如河漢,可望不可即也?!?/p>

清王澍《虛舟題跋》評云:“隸法以漢為奇,每碑各出一奇,莫有同者;而此碑尤為奇絕,瘦勁如鐵,變化若龍,一字一奇,不可端倪?!庇终f,“唯《韓勑》無美不備,以為清超卻又遒勁,以為遒勁卻又肅括。自有分隸以來,莫有超妙如此碑者?!?/p>

清楊守敬也說:“漢隸如《開通褒斜道》、《楊君石門頌》之類,以性情勝者也;《景君》、《魯峻》、《封龍山》之類,以形質(zhì)勝者也;兼之者惟推此碑。要而論之,寓奇險于平正,寓疏秀于嚴密,所以難也?!?《平碑記》)

此碑字口完整,碑側(cè)之字鋒鋩如新,尤其飄逸多姿,縱橫迭宕,更為書家所激賞。攻漢隸者,多以《禮器》為楷模。《禮器碑》所傳拓本甚多。明拓斷裂適當垂處,不遑寫下一字,而引上腳使長,又與是碑'年’字不同?!?/p>

現(xiàn)代書家費聲騫評《禮器》:“碑陽的書法繼承春秋以來齊國青銅器銘文的特色。用筆以“方筆”為主,偶亦兼用“圓筆”。故風(fēng)格在勁挺中又兼遒美之姿。行筆時的提按輕重反差強烈,筆畫細的“一分筆”與筆畫粗的“三分筆”交替并用,跌宕起伏的輕重變化以及結(jié)字的緊密,使字形猶如鋼繩鐵索,有一種細勁剛挺,纖而能厚,寓疏秀于嚴密,寓奇險于平正的風(fēng)神。陰側(cè)的用筆比較隨意不拘,更具奇逸飛動之趣。初唐楷法多帶隸意,無不與此碑有著深遠密切的血緣關(guān)系。因此說《禮器》開創(chuàng)了初唐楷法的規(guī)模,也不為過?!?/p>

《禮器碑》釋文

碑陽內(nèi)容

惟永壽二年,青龍在涒嘆,霜月之靈,皇極之日。魯相河南京韓君,追惟太古,華胥生皇雄,顏母育孔寶,俱制元道,百王不改??鬃咏ィ瑸闈h定道。自天王以下,至于初學(xué),莫不冀思,嘆仰師鏡。顏氏圣舅,家居魯親里,并官圣妃,在安樂里。圣族之親,禮所宜異。復(fù)顏氏并官氏邑中繇發(fā),以尊孔心。念圣歴世趙宣子簡介,禮樂陵遲,秦項作亂,不尊圖書,倍道畔德,離敗圣輿食糧,亡于沙丘。君于是造立禮器,樂之音符,鐘磬瑟鼓,雷洗觴觚,爵鹿柤梪,籩柉禁壺,修飾宅廟,更作二輿趙宣子簡介,朝車威熹。宣抒玄污,以注水流。法舊不煩,備而不奢。上合紫臺,稽之中和;下合圣制,事得禮儀。于是四方士仁,聞君風(fēng)耀,敬詠其德,尊琦大人之意,卓爾之思,乃共立表石,紀傳億載。其文曰:皇戲統(tǒng)華胥,承天畫卦。顏育空桑,孔制元孝,俱祖紫宮,大一所授。前闿九頭,以什言教,后制百王,獲麟來吐。制不空作,承天之語。干元以來,三九之載,八皇三代,至孔乃備。圣人不世,期五百載。三陽吐圖,二陰出讖, ... 之義,以俟知奧。于穆韓君,獨見天意,復(fù)圣二族,卓越絕思。修造禮樂,胡輦器用,存古舊宇,殷勤宅廟,朝車威熹,出誠造更,漆不水解,工不爭賈。深除玄污,水通四注。禮器升堂,天雨降澍。百姓欣和,舉國蒙慶。神靈佑誠,謁敬之報。天與厥福,永享牟壽。上極華紫,旁伎皇代??磴?,與干運耀。長期蕩蕩,于盛復(fù)授。赫赫罔窮,聲垂億載。

韓明府名敕字叔節(jié)

潁川長社王玄君真二百。河?xùn)|大陽西門儉元節(jié)二百。故琢郡大守魯麃次公五千。故會稽大守魯傅世起千。故樂安相魯麃季公千。故從事魯張嵩眇高五百。相主簿魯薛陶元方三百。相史魯周干伯德三百。

碑陰內(nèi)容

曲成侯王暠二百。遼西陽樂張普仲堅二百。河南成皋蘇漢明二百,其人處士。河南雒陽種亮奉高五百。故兗州從事任城呂育季華三千。故下邳令東平陸王褒文博千。故穎陽令文陽鮑宮元威千。河南雒陽李申伯百。趙國邯鄲宋元世二百。彭城廣戚姜尋子長二百。平原樂陵朱恭敬公二百。平原濕陰馬瑤元冀二百。彭城龔治世平二百。泰山鮑丹漢公二百。京兆劉安初二百。故薛令河內(nèi)溫朱熊伯珍五百。下邳周宣光二百。故豫州從事蕃加進子高千。河間束州齊伯宣二百。陳國苦虞崇伯宗二百。穎川長社王季孟三百。汝南宋公國陳漢方二百。山陽南平陽陳漢甫二百。任城番君舉二百。任城王子松二百。任城謝伯威二百。任城高伯世二百。相主簿薛曹訪濟興三百。相中賊史薛虞韶興公二百。薛弓奉高二百。相史卞呂松□遠百。騶韋伯卿二百。處士魯劉靜子著千。故從事魯王陵少初二百。故督郵魯開輝景高二百。魯曹悝初孫二百。魯劉元達二百。故督郵魯趙輝彥臺二百。郎中魯孔宙季將千。御史魯孔翊元世千。大尉掾魯孔凱仲弟千。魯孔曜仲雅二百。魯孔儀甫二百。處士魯孔方廣率千。魯孔巡伯男二百。文陽蔣元道二百。魯孔憲仲則百。文陽王逸文豫二百。尚書侍郎魯孔彪元上三千。魯孔汛漢光二百。南陽宛張光仲孝二百。守廟百石魯孔恢圣文千。褒成侯魯孔建壽千。河南雒陽王敬子慎二百。故從事魯孔樹君德千。魯孔朝升高二百。魯石子重二百。行義掾魯弓如叔都二百。魯劉仲俊二百。北海劇袁隆展世百。魯夏侯廬頭二百。魯周房伯臺百。

碑右側(cè)

山陽瑕丘九百元臺三百。齊國廣張建平二百,其人處士。上黨長子楊萬子三百。處士魯孔征子舉二百。魯徐伯賢二百。魯劉圣長二百。河南偃師胥鄰?fù)▏佟:幽掀疥幏母叨?。河?xùn)|臨汾敬信子直千。河南洛陽左叔虞二百。東郡武陽董元厚二百。東郡武陽桓仲豫二百。泰山巨平韋仲元二百。蕃王狼子二百。泰山費淳于鄰季遺二百。故安德侯相彭城劉彪伯存五百。故平陵令魯麃恢元世五百。

碑左側(cè)

東海傅河?xùn)|臨汾敬謙字季松千。時令漢中南鄭趙宣子字子雅,故丞魏令河南京丁叔舉五百。左尉北海劇趙福字仁直五百。右尉九江浚遒唐安季興五百。司徒掾魯巢壽文后三百。河南匽師度征漢賢二百。南陽平氏王自子尤二百。相守史薛王芳伯道三百。魯孔建壽二百。相行義史文陽公百,輝世平百。魯傅兗子豫二百。任城亢父治真百。魯孫殷三百。魯孔昭叔祖百。卞廬城子二百。

《禮器碑》是刊刻于東漢永壽二年(156年)的一方碑刻,又稱“韓明府孔子廟碑”等,無撰書人姓名,屬隸書書法作品,現(xiàn)存于曲阜漢魏碑刻陳列館。 

《禮器碑》為圓首碑,碑身高173厘米,寬78.5厘米,厚20厘米。碑文記述了魯相韓敕優(yōu)免孔子舅族顏氏和妻族亓官氏邑中繇發(fā)、造作孔廟禮器、修飾孔子宅廟、制作兩車的功績。碑陽末3行及碑陰、兩側(cè)刻有104人姓名及捐款錢數(shù),與《乙瑛碑》《史晨碑》合稱孔廟三碑。 

 書法上,其筆畫瘦勁且有輕重變化,結(jié)體緊密又有開張舒展,捺角粗壯斜行,長波尾部尖挑,風(fēng)格質(zhì)樸淳厚,是東漢隸書的典型代表,書法價值很高,歷來被金石家、書法家奉為隸書楷模。

《禮器碑》歷來被推為隸書極則,書風(fēng)細勁雄健,端嚴而峻逸,方整秀麗兼而有之。碑之后半部及碑陰是其最精彩部分,藝術(shù)價值極高,是漢碑中經(jīng)典之作,攻漢隸者,多以《禮器》為楷模。

明郭宗昌《金石史》評云:“漢隸當以《孔廟禮器碑》為第一”,“其字畫之妙,非筆非手,古雅無前,若得之神功,非由人造,所謂'星流電轉(zhuǎn),纖逾植發(fā)’尚未足形容也。漢諸碑結(jié)體命意,皆可仿佛,獨此碑如河漢,可望不可即也?!?/p>

清王澍《虛舟題跋》評云:“隸法以漢為奇,每碑各出一奇,莫有同者;而此碑尤為奇絕,瘦勁如鐵,變化若龍,一字一奇,不可端倪?!庇终f,“唯《韓勑》無美不備,以為清超卻又遒勁,以為遒勁卻又肅括。自有分隸以來,莫有超妙如此碑者?!?/p>

清楊守敬也說:“漢隸如《開通褒斜道》、《楊君石門頌》之類,以性情勝者也;《景君》、《魯峻》、《封龍山》之類,以形質(zhì)勝者也;兼之者惟推此碑。要而論之,寓奇險于平正,寓疏秀于嚴密,所以難也?!?/p>

氣韻

《禮器碑》整體神清氣健,沉靜肅穆,典雅秀麗,清超絕塵,清剛之氣充溢紙面。清虛靈動中透著空靈灑脫,格調(diào)高古中洋溢著清新典雅,雄健疏宕,氣韻奪人。意定神閑,舉止淡然,宛若翩翩君子莊重但不失活潑,儒雅卻不乏嚴厲。 [8] 

筆法

《禮器碑》的用筆具有以下三個特點:

一、筆畫瘦勁

《禮器碑》的用筆,大多都是比較瘦的,但瘦而不弱,瘦勁如鐵,纖而能厚,起筆、收筆都干凈利落,廟堂高古之氣油然而生。線條剛?cè)嵯酀?,收筆處多方折、粗壯,輕重的反差,給人以很強的節(jié)奏感。結(jié)體嚴謹,規(guī)整平實,令人賞心悅目。

二、富于變化

《禮器碑》的筆畫富于變化,從筆畫長短、粗細、蠶頭、波磔、方圓方面來看,《禮器碑》的線條凝練而不失流動,秀雅中又靈動多變。清剛而不乏蒼勁,嚴謹而不乏自由。如“古”“下”“圣”字,蠶頭、燕尾和行筆處無一雷同,均有變化,可謂靜中寓動,變化之中見統(tǒng)一,顯得非常之瀟灑靈動。

作為主筆畫的橫畫在碑中出現(xiàn)了很多次,各有不同,如“古”字的橫畫細若鐵畫銀鉤,堅挺有力;“下”字的橫畫則粗如刷帚,卻又韻格靈動,不顯呆板,線條起伏變化;“圣”字的橫畫則富有動感,有俯仰,規(guī)整中見律動。

三、波磔分明

和《曹全碑》的柔美秀潤、流利婉暢,《張遷碑》的方勁古拙、雄厚樸茂相比,《禮器碑》比《曹全碑》俊挺勁健,比《張遷碑》瘦勁飄逸。從線條來看,作者書寫時時很有節(jié)奏的,果斷而又富有彈跳力,如“秦”字的捺畫,起筆、運筆的時候都是細瘦的,收筆時重重的頓下再提筆,既有靜謐之美,又靈動生趣,頗具自然飄逸之美。

《禮器碑》用筆變化豐富,筆意清新勁健,瘦勁有力,線條剛?cè)嵯嚅g。其中,雁尾多呈方形,如“心”字、“作”字,且用筆較重,和大多數(shù)瘦勁的筆畫形成強烈的對比,看上去古樸強勁。筆畫結(jié)構(gòu)以左右舒展的橫向取勢,字多呈扁行,于平正中見險齊,變化豐富。 

結(jié)體

除具橫平豎直、平畫寬結(jié)、整齊端莊等隸書普遍結(jié)體特點外,《禮器碑》書法結(jié)體平整中見險絕,寓奇險于平正,寓疏秀于嚴密,奇古中求變化,一字一奇,不可端倪??梢詺w結(jié)為:

①動靜結(jié)合。碑中書法結(jié)體往往正斜相依,正得靜,斜求動,故動靜結(jié)合,生動活潑。如“龍”字,左邊部分帶傾斜的動勢,右邊部分端正安靜;“歡”字左邊安靜,右邊呈跳舞的動態(tài);“天”字兩橫總體平靜,一撇一捺恰如一個邁步前進的人,充滿動感。

②收放結(jié)合。碑中字體結(jié)體多收放,以避免平板單調(diào),營造了一張一弛、活力四射的視覺效果。如“以”字左邊收右邊放,“人”部撇收捺放;“沙”字是左上收下部放,一長撇特放縱,托起三點水,妙趣橫生;“道”字與“沙”字正好相反,右上邊收下邊放,一長捺基本呈45度傾斜伸展而出,托起“首”部;“族”字和“改”字都是左收右放,且兩字右邊也都是左收右放?!霸臁弊滞暗馈弊?,也是右上部收下邊放。通過收和放,張與弛,使結(jié)體天真爛然、生氣橫出。

③疏密結(jié)合。碑中文字在疏密搭配之中多著心機,從而虛實兼具、趣味橫生。如“樂”字整體上密下疏,但上部又密中有疏,下部也疏中有密;“中”字內(nèi)疏外密,下邊一橫為了配合內(nèi)疏的效果,故意斷開,以留白的方式顯現(xiàn),更增加了內(nèi)疏外密的視覺效果。

④曲直結(jié)合。曲與直,來于規(guī)與矩,所謂沒有規(guī)矩不能成方圓。一曲一直,一柔一剛,對立而又統(tǒng)一,充滿藝術(shù)性。如“世”字三豎除有方向的變化外,而且左邊豎呈“S”型曲線,與右邊的兩直豎形成對比;“君”字“口”部兩橫有曲直對比,兩豎也有曲直變化。

總而言之,《禮器碑》的筆畫與筆畫之間講究聯(lián)系和變化,無單調(diào)重復(fù)之嫌,而筆畫之間又通過氣和筆意緊密相連,以氣貫之,使曲與直的筆畫緊密聯(lián)系。通過“若斷還連”的氣勢貫通,使結(jié)構(gòu)渾然一體,宛若天成于“志氣和平,不激不厲”的氣度中安排著曲與直,創(chuàng)造了柔美與陽剛的意境。 

章法

《禮器碑》的章法字距大,行距小,有長空排云、橫越天宇之勢,有時故意打破行列整齊、中規(guī)中矩的單調(diào)感,在橫向和縱向上產(chǎn)生小的起伏變化,如水波的漣漪,又似春柳的搖曳,具有韻律感和音樂美。

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